天臺石窗俗稱石花窗、石鏤窗、石漏窗，在天臺傳統民居建筑中廣泛使用。它集繪畫、雕刻、建筑、宗教于一體，其工藝采用線刻、浮雕、淺浮雕、圓雕等多種手法，根植于儒、道、釋三教合一的天臺山文化的沃土中，具有很高的藝術和實用價值。

起源

石窗藝術源于石上刻畫。石上刻畫的歷史悠久，原始社會就已出現，東漢開始盛行。國清寺珍藏的七尊線畫石刻佛像，為隋代藝術精品。天臺有如此精湛的石刻佛像技藝，用來制作石窗，應該不成問題。雖然，天臺石窗產生的年代，很難有確切的定論，但是，有理由推斷，天臺石窗產生年代不會晚于唐代。

天臺石材資源豐富且有悠久的開采歷史。境內凝灰巖礦藏分布很廣，且有五色之分。白色、灰白色石板，產自始豐溪南岸的巖庵黑洞。青石板，產自街頭鎮后岸村。綠巖，產自三合鎮下峧、朗樹二村。這種石板橫皮豎子，紋路細密，色澤光鮮，遇水浸潤即綠，似碧玉，故又稱碧石。南宋時下峧綠巖被譽為“江南第一名石”。粉紅色石板，產自雷峰大地林。花乳石，又名葉臘石、百花石，因產自寶華山，又名寶華石，為工藝美術雕刻材料。

紋樣

天臺石窗題材與中國傳統的吉祥圖案同一，反映出天臺人對美滿、幸福、吉祥生活的向往和追求。

幾何紋樣：是最常見最古老的石窗紋樣。主要有直欞紋、步步錦紋、風車紋、一根藤紋等。

植物紋樣：如靈芝、牡丹、荷花、柿蒂、蔓草等。

動物紋樣：有龍、鳳、鶴、蝙蝠、獅子、喜子、鹿等，寓意龍鳳呈祥、丹鳳朝陽、松鶴延年、鶴鹿同春。

器物紋樣：主要是暗八仙紋、如意紋、古錢紋、盤長紋、寶瓶紋、折扇紋等。

文字紋樣：常見的有福、祿、壽、喜、田、魁等。

人物紋樣：是石窗藝術的最精華部分，它代表了當時當地石窗雕刻最高的技藝水準。題材廣泛，取自神話傳說、故事、戲曲，歷史人物等，如福祿壽三星、和合二仙、八仙、文王與姜太公、劉海等。

特色

天臺石窗的特色主要表現在題材的獨創性、圖案的生動性、表意的典型性。

天臺山“三教合一”的文化特征，表現在石窗上便是題材的獨創性。凡合人心愿的事物龍、鳳、草、花、禽、獸、魚、云等，神話傳說、歷史故事、戲劇人物，運用借喻、諧音、象征等手法，融入儒家的三綱五常、忠孝節義，道家的長生不老，佛家的善惡果報，創造出圖案與吉祥寓意完美結合的藝術樣式。和合二仙成為重要題材，就是天臺石窗獨創性最顯著的標志?！跋沧蛹y”窗在天臺使用特別普遍，亦屬天臺人的創造。

天臺石窗造型多姿多彩，或粗獷大方，或細膩動人，或簡或繁，或長或寬，或疏或密，功能性、裝飾性、審美性完美統一。具體表現在：

構圖布局勻稱有序，主題特出。石匠采用散點透視法，按石窗畫面大小，虛實相間，均衡有序，錯落有致，如一根藤紋樣。主題則處于畫面的中心突出位置，次要心象則縮小比例，襯托主題。

意象注重動態美。不管是文字、花草圖案，還是動物、人物圖案，凡需要靈動的，大都強調形象的動態美。比如蔓草紋樣、龍鳳圖案、文字的行草變化等，外形高度概括，形象流暢逼真。特別對人物圖案的刻畫上，追求整體上的均衡宏闊大氣，又關注對細部的精雕細琢，使堅硬的石頭靈動鮮活起來。

想像浪漫奇特。鑒于石窗的局限，為表達多種追求，憑借想像，采用多種心象疊加的方法，拓展石窗藝術空間。比如有一扇石窗，中間為兩個同心圓，內圓一喜鵲，外圓三獅子，一喜鵲，圓外四角為四只抽象蝙蝠，其表現的主題為四福捧壽、事事如意、喜上加喜。又如，《東方朔偷桃》石窗，其人物姿勢、服裝、朝向、處境各不相同，人物所處的中心不一，有圓的、方的、瓶形的、扇形的等，多姿多彩。

與其它建筑藝術相比，石窗藝術可以說是袖里乾坤。石窗圖案形象來源于具體事物，而作為圖案之源的事物經過歷史長河的吐故納新，并不斷豐富和裂變，與人們的內心訴求諸如延壽納福、鎮妖避邪、倫理道德信仰等編織起來，成為大眾喜聞樂見的絢麗多彩的藝術符號。這種抽象的符號表達的意義非常典型，不同民族、不同地區的人都會理解其中含義，是名副其實的草根藝術。