玉皇三清宮坐落在人流熙攘的環湖路上。走進三清宮內，三尊凝重古樸的石雕像赫然在目。這三尊石雕像兩尊為宋代文物，一尊為明代文物，名曰三清天尊，每尊高2.1米，約重3噸。據道教說法，三清是道教的尊神，名曰元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，主管三天界三仙景：玉清、上清、太清仙景，故名三清。石雕像道貌岸然，發飾螺髻，髻頂戴著蓮花寶冠，頰豐頤滿，身穿九章法服，內襯褒衣博帶，紋條簡潔流暢。

　　位于五公祠內的神霄玉清萬壽宮詔碑，據稱與石雕像同是三清觀的古物。明《正德瓊臺志》記載，三清天尊原祀三星(清)觀，前身是宋代的天慶觀，位于城北的瓊臺仙景。北宋年間，由于徽宗皇帝篤信道教，遂將御筆的《神霄玉清萬壽宮記》碑刻，頒賜天下的大寺觀勒立石，所以天慶觀內也立了一座宣和詔碑。

　　在五公祠“兩伏波祠”前東側的拜亭內，這座由宋徽宗御筆的“宣和詔碑”散發出來的王者之氣，足以震撼人心?！靶陀备?.5米(不含碑冠)。據市文物局人員稱，完整的詔碑頂部還有一個碑首。石碑上刻著宋徽宗趙佶所書的瘦金體，字跡峻拔清健，輕逸飄宕，大有霞卷云舒之氣。據了解，該石碑至今保存已有800多年，屬海南現存的最古老的碑刻。

　　追溯這兩件古物的根源，就不得不翻開塵封的歷史。有資料詮釋，宋朝時，宋徽宗信篤道教，并自稱“教主道君皇帝”，他極力崇拜“道者，體之可以即主神，用之可以挈天地，推之以治天下國?！毙驮?公元1119年)，宋徽宗御昭在全國大建道觀宮殿，并將御書“神霄玉清萬壽宮，刻詔于碑，以碑本賜天下”，頒賜“摹勒立石以垂不窮”于各地道觀。

　　于是，神霄玉清萬壽宮詔碑便立于當時海南島建筑最輝煌的道教禪地“天慶觀”內(永樂年間更名為“三清觀”)。而三清神像也是道教新興時期的產物，聽北街村村民們說，當年三清宮(觀)也被稱為玉皇廟，大體方位坐落在今五公祠對面一加油站旁?！八呐f立四新”期間，三清觀被推倒，這三尊石雕像也被推入壕溝里。直至1991年省黨校新建樓房時，施工隊意外挖出這三尊石雕像，經證實正是當年三清觀內的三座尊神。

　　據五公祠管理處羊文燦主任介紹，原來宣和詔碑并不在如今的五公祠內，而是和三清觀三尊石雕像一起放在天慶觀內。直至1965年天慶觀被拆，才放進五公祠仰忠橋前。文革期間，石碑沒能得到妥善的打理。70年代末，海南大興旅游業，而五公祠作為一個古跡景點也被開放成為一個旅游光觀點，詔碑開始與世人見面，1983年搬進兩伏波寺拜庭內。

　　三清觀被推倒后，村民們一直懷念當年道觀中的三座石雕像。回憶起當年挖掘石雕像的場景，北街村老村長李學海老人感慨良久后，開始向記者講述當年的一幕幕。

　　三清觀一直坐落在北街村范圍內，“當年不少人常常到觀里來祭祀，除了府城一帶的居民外，還不乏海口等地居民”?！八呐f立四新”期間，三清觀被推倒，三尊石雕像也被推入洞穴里埋藏起來，“大家心里都很清楚，石雕像被埋的位置，但迫于當時的形勢，沒人敢去挖。每次路過那個地方，心里別提有多難受了。”

　　直到省黨校新建樓房，施工隊才挖出這三尊石像，卻發現其中兩座尊神的頭部已經摔斷，且三尊石雕像滿身都是泥垢。當時，馬上有群眾提出籌錢將石雕像恢復原貌，這一建議得到了不少群眾的支持。如今，每到周末，三清宮內仍有不少人前來祭祀。李老說，每年，北街村民們都要集中起來推選出適合的人選，負責每天打理三清宮，而每天上午7點和黃昏時分，村里負責打理的三五個老人便會準時來到廟前上香。“這三尊石雕像，是從老祖宗那輩就流傳下來的，不能輪到我們手上就毀了”。

　　2001年，羊文燦在五公祠工作時，發現宣和詔碑套上了一個蓋罩，一打聽才知道，原來是為了防止詔碑被隨意觸摸，被日曬雨淋的。

　　由于長時間被罩住，羊文燦發現有些雨水滲進蓋罩內，因為沒有蒸發掉，至今還有水珠彌留在石碑面上，他當即決定讓工作人員馬上把蓋罩取掉，“石碑一般要防止被風化，但如果被雨水長期浸泡，很有可能更會加快石碑風化的速度，倒不如放在自然環境中保存?，F在，每天石碑都由人輪流看守，這樣的古文物不僅僅需要保存，還需要一代一代傳承下去?！?/p>

免責聲明：
本網站所提供的信息內容來源于合作媒體、企業機構、網友提供和互聯網的公開資料等，僅供參考之用。本網站對站內所有資訊的內容、觀點保持中立，不對內容的準確性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保證。如果有侵權等問題，請及時聯系我們（400-115-2500），我們將在收到通知后第一時間妥善處理該部分內容。 關于本網站所有圖片以及內容頁面中的圖片，文字之類版權申明，因為網站可以由注冊用戶自行上傳圖片或文字，本網站無法鑒別所上傳圖片或文字的知識版權，如果侵犯，請及時通知我們，本網站將在第一時間及時刪除。 凡以任何方式登陸本網站或直接、間接使用本網站資料者，視為自愿接受本網站聲明的約束。