北京市旅游委舉辦的一屆旅游商品博覽會上，我看到山西省帶來的參展商品里有好幾塊磚雕作品，從磚雕藝術的角度彰顯山西文物大省的地位和文化魅力不僅新穎，而且有獨特而強烈的誘惑力，禁不住就想起了喬家大院、王家大院、常家大院、晉商、票號、黃土高坡上的富足和傳統文化的博厚深遠。磚雕進入旅游商品開發領域也是別開生面的一個創舉吧！

     北京磚雕的絕活

      如果不是成賢街收藏家李偉先生開設的私家博物館，我還真不知道磚雕的原件可以收藏。進院門后的門洞墻上有磚雕，地下展廳里也有磚雕，而且設了專門的展柜。他收藏的磚雕作品是否全展出來了我不知道，地下室展柜里的那幾塊反正挺吸引我的。那是一組單磚兒作品，內容取材于二十四孝圖故事，虞舜孝感動天、姜詩涌泉躍鯉 、楊香扼虎救父、孟宗哭竹生筍之類，一磚一圖，排列在一起就是浮雕磚的連環畫，構圖簡單明了，不求繁瑣奢華，磚磚還雕刻有圖中主人公的名字。就是雕刻的這名字，讓我閱讀起來有些犯難了，比如曹娥，二十四孝故事中沒有她，而歷史上有關她孝的故事一直流傳。曹娥是東漢上虞人，他的父親落水淹死了，好幾天找不到尸體，年僅14歲的她沒日沒夜地沿江哭泣，哭了17天，在五月五日這天也投了江，以身殉父，卻奇跡般的在5天后抱出父尸，傳為神話。曹娥投江處建有曹娥廟，她殉父投的那江改叫曹娥江，她居住的鎮改叫曹娥鎮。這給了我一個疑問：傳統的《二十四孝圖》是否有多個版本？孝道的經典范例究竟涉及到多少人物、多少故事？為什么非得定編為二十四孝？還有，磚雕圖案上，姜詩的署名是忠詩，這又是出于何典？姜詩是又忠又孝忠孝兩全的姜詩且忠上更有盛名？是難以兩全的忠孝關系處理得非常好的典范？以忠字取代姓氏是種刻意的強調。

       李偉先生的博物館展柜里還有一磚質材料的雕刻品，彩色，壺狀，通身雕有花紋，浮雕、圓雕、淺刻各種技法都用上了。它為何物？有人說這是過去貴人用的夜壺形象。聽罷只能是一笑。

       北京的磚雕絕活大多在四合院里，舊的，在私家宅院的，屬于私人收藏，以存留在建筑上的形式，逛四合院能看到不少。古廟里也多見。磚雕的載體類型主要是門樓、影壁、墻、屋脊、牌坊。北京過去民宅的門樓樣式很多，叫法也不同，這種不同，不僅體現在不同門樓的叫法上，同種同類型的門樓也會有不同的叫法。門是一個家庭或一個家族的臉面，裝飾磚雕，為自己和家人看，更是給別人看的，向外界顯擺，就是炫耀財富，炫耀地位，喜歡炫的，在門樓的裝飾性上就格外講究。門樓一般來說，財大氣粗、有權有勢的家族或家庭，磚雕、木雕、石雕都會用上的，也有對某一種雕刻材料比較偏好，或視條件而對某一種材料用的得比較多的。大體上，門樓的磚雕會出現在額枋、雀替、扁額、墀頭、門墻等部位或建筑構建上；院內，影壁上的磚雕往往比較豐富；屋脊，大脊正中的裝飾物、大吻（也叫正吻、鴟尾、鱗尾、魚尾、蚩尾、龍吻等等），戧獸一般也都是磚雕，而墻頂、屋頂瓦的瓦當（也寫作瓦珰）是最普通最常見的磚雕物件，是收藏界的熱門品種。月臺有欄桿的，望柱和欄板也有用磚雕做飾件的。

       北京是自遼以后幾個王朝的皇都，但民居建筑中的雕飾件整體上看比較簡素。也有特殊的，東城區交道口南東棉花胡同15號院的拱門磚雕實在太引人注目了，金剛墻以上全是磚雕，頂部是朝天欄桿，欄桿架在門頂上本就罕見，還全是花雕的，望柱、欄板圈邊的花紋雕的那個細，托著欄桿的是同樣磚雕的幾層仿木建筑構件，券門門額和兩側對稱的下弧狀三角部位及額頭部位全用八寶、寶相花、拐子龍、纏枝葡萄等磚雕的紋飾組合而成，拱門的兩側外墻則雕成多寶閣，閣內雕有暗八仙圖案。這么細膩繁復的磚雕建筑裝飾真可以和廣州的陳家祠、徽州棠樾村清懿堂的磚雕叫板了，而且只能是有過之而無不及。建這座拱門的房主是清末一位姓劉的將軍，據說他和慈禧太后的交誼甚厚。這位將軍是去過廣州的，在廣州仼上死于辛亥革命軍的炮火。不知此仼之前他是否去過廣州，是否受過廣州磚雕藝術風格的影響。磚雕拱券門只是他家三進四合院內的一個門，三進四合院都很大，而今成了大雜院。

      除此之外，我在北京見到過的最花哨的磚雕門樓則是在門頭溝區的三家店。門樓很小，沒有門洞，但也是滿布磚雕。墀頭是花籃，額枋是人物，刀工比之磚雕拱門粗糙點，但一條街道上的人物都雕得栩栩如生，刻畫的是民間生活的場景，可以看到挖煤人的影子。老房主是個小煤窯主兒？另一家的宅院很大，至少兩進院的格局，隨墻影壁四角磚雕圖案粗放中見精細，三羊開泰、代代封侯、松鹿長壽、梅鶴同春的吉祥題材。

      三家店街上，有磚雕門樓的家庭不少，還都不是大戶。挖煤人，有錢都用在這上頭了。

       各地磚雕，有各地磚雕的時尚與風格。有學者說到北京磚雕，認為北京磚雕一直沿襲宋代風格，到明代，磚雕注重整體布局，形象刻畫強調體塊關系，手法較粗獷樸素，顯現出一種稚拙，雕刻工藝以淺浮雕和淺圓雕為主，極少有透雕和深浮雕，而且有相當一部分是采用陰刻，構圖簡單，強調對稱，追求簡潔，多花卉和幾何紋飾，動物和人物較少。到清代，磚雕的制作就日趨細膩了，深浮雕、透雕等工藝得到廣泛使用。此說我覺得是比較貼近的。

        城里，多明代風格的磚雕，香山公園東門內墻壁上的巨型磚雕則是典型的清代風挌，是龍的圖案，龍頭高高凸出于墻面，威猛凌厲。不過，這是件復制品或仿制品，很新。

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