在歷史文化的長(zhǎng)河中，裝飾藝術(shù)作為一顆不可忽視的明星閃耀著。它承載的是中華民族數(shù)千年的文明，表達(dá)的是人民對(duì)于美好生活的向往和追求。隨著新時(shí)代的發(fā)展，許多本土文化被侵犯，裝飾設(shè)計(jì)者需要做到的是傳承傳統(tǒng)建筑元素的精華，創(chuàng)新出有現(xiàn)時(shí)代特征的裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)。

　　作為一個(gè)歷史悠久文化璀璨的古國(guó)，中華民族一直以發(fā)展的狀態(tài)融合著古今文化。跟其他文化藝術(shù)類型一樣，裝飾藝術(shù)隨著綿長(zhǎng)悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化出現(xiàn)，歷經(jīng)上千年發(fā)展繁榮。現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)豐富多彩，并不斷改革創(chuàng)新追求尖端時(shí)尚。我們可以從現(xiàn)代建筑裝飾作品中看到大量的傳統(tǒng)文化藝術(shù)成分，這是裝飾設(shè)計(jì)技術(shù)的傳承，更是中華優(yōu)秀文化的證明。

　　博大精深的中華文明孕育了許多有底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化，裝飾藝術(shù)便是其中一個(gè)代表。中國(guó)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)發(fā)展根據(jù)時(shí)代的不同和地域的不同各有所異。從秦漢的濃墨重彩到宋代氣質(zhì)高雅再至明朝雅致秀麗，也如南方小橋流水人家的風(fēng)景一致，裝飾總是細(xì)膩溫婉；而在北方豪情中的生成的雕刻技術(shù)就艷麗重彩許多，裝飾無不將人文民俗表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　2 傳統(tǒng)與現(xiàn)代裝飾的關(guān)系

　　裝飾作為一種文化符號(hào)體現(xiàn)在建筑的表面，體現(xiàn)的是當(dāng)代的文化性、歷史背景、和社會(huì)狀態(tài)。最基本的講，建筑裝飾顯露的是使用者的偏好，鑒賞水平甚至社會(huì)層次。建筑裝飾在設(shè)計(jì)中無不體現(xiàn)著科學(xué)，盡量美觀的前提是功能，結(jié)合傳統(tǒng)建筑元素創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

　　圖案和紋飾是現(xiàn)代建筑裝飾的主語(yǔ)言，雖然在外觀上并沒有古代建筑那么復(fù)雜宏偉，裝飾的中心不在于工藝，而在于簡(jiǎn)潔有效，這要求的是科學(xué)藝術(shù)。用或夸張或抽象的方式采用新的原料與制作工藝來裝飾建筑是現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)。作為裝飾設(shè)計(jì)者，需要采取批判的眼光繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)元素，感受古人對(duì)美的靈魂，找到從古至今的契合點(diǎn)，不斷探索和融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代審美觀念，將其展現(xiàn)到現(xiàn)代建筑作品中。

　　3 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾中的傳承

　　3.1 漢字的傳承

　　漢字是許多建筑裝飾中不可缺少的一個(gè)元素，是一種顯性的建筑符號(hào)。因?yàn)闈h字能直觀地表情達(dá)意。受西方浪潮的影響，很多文化都正在遭遇著被侵犯的危險(xiǎn)，漢語(yǔ)言文字作為中國(guó)特色，需要以更恰當(dāng)?shù)姆绞脚c建筑裝飾融為一體，創(chuàng)造出中國(guó)時(shí)尚。

　　3.2 紋樣的傳承

　　中國(guó)自古以來都講究個(gè)和和美美，只有團(tuán)圓齊全才是美的追求。傳統(tǒng)紋樣可以認(rèn)為類似于遠(yuǎn)古時(shí)期人們看物取象，人們將有吉祥意義的紋樣裝飾到建筑上，表明美好的愿望。傳統(tǒng)紋樣大概分為動(dòng)植物，文物風(fēng)景等幾種，并不是單純的繪制在建筑表面，更重要在意的是紋樣背后的寓意。

　　3.3 材料的傳承

　　材料是建筑的基本，傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代裝飾中的傳承在建筑材料上也展現(xiàn)的徹底。中國(guó)不同于其他西方國(guó)家，自古以來都是用木頭作為主要材料修葺房屋主要的原因是改朝換代頻繁，每更新?lián)Q代一次便需要重新造房建屋，木質(zhì)材料來源廣泛，更是在于木制材料給人一種意境，不死板不沉重，這樣可以營(yíng)造更加愉悅的空間?，F(xiàn)代有很多人追求復(fù)古風(fēng)，希望自己的房屋裝飾充斥著古色古香的韻味，將許多木制材料搬進(jìn)自己的家。木制材料的傳承，不僅是人們對(duì)生活美感的追求，深入地認(rèn)為是現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　3.4 雕塑的傳承

　　我國(guó)的雕塑技藝是從舊石器時(shí)代開始發(fā)展的，最開始作為生存工具狩獵等，后來開始皇帝社會(huì)時(shí)雕塑大量產(chǎn)生，統(tǒng)治者用其表示地位尊卑和權(quán)威。這樣的背景使雕塑工藝從實(shí)用階段轉(zhuǎn)為藝術(shù)階段。雕塑的材料不同可以分為木雕，竹雕，石雕，玉雕等等，每個(gè)時(shí)代不同特征的雕塑方式可以認(rèn)為是人們生活的縮影?，F(xiàn)代建筑中有隨處可見的雕塑作品，大學(xué)校園里的文人塑像，公司大樓門前的石獅像，是建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)與配合，才賦予建筑深厚的含義。在現(xiàn)代空間環(huán)境更替的情況下，傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)需要在新環(huán)境下有所創(chuàng)新才能跟上新時(shí)代的腳步，創(chuàng)造出與新文化環(huán)境同步的現(xiàn)代雕塑作品。

　　4 結(jié)語(yǔ)

　　裝飾藝術(shù)是我們?nèi)祟惿鐣?huì)的歷史縮影，在生命孕育不息的長(zhǎng)河中，我們發(fā)展所積累的的物質(zhì)和精神的所有財(cái)富在建筑上得以完全地體現(xiàn)，它作為人類社會(huì)總和的載體呈現(xiàn)在我們的眼前。雖然我們處在信息發(fā)展的時(shí)代，受著經(jīng)濟(jì)全球化和文化合同化的沖擊，但是我們應(yīng)該做到的是保有中華文化的特性，傳承和光大傳統(tǒng)建筑元素，掌握新時(shí)代的文化命脈，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文明留在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中。