內檐裝修有的是建筑物內部間隔，有的是內部陳設，內容很多但都不是起避風雨隔寒暑作用的。今擇要介紹如下。

　　(一)內檐格扇

　　也叫碧紗櫥。在分間的隔斷上有的滿裝格扇，可用六扇、八扇、或者更多，依間深大小而定。每塊格扇的結構做法和外檐所用一樣、框架仍用邊挺抹頭，上下仍依格心裙板布局，由于格心每每在宮殿及講究的住宅中糊以綠紗，所以有碧紗櫥之稱。

　　內檐裝修用料多硬木如紫檀、紅木、……也有鑲嵌景泰藍花朵，青玉花朵各種作法，雕刻精致是其特點。

　　(二)罩

　　罩使用在房屋內兩種不同地方之間，而這兩種不同地方又無太大的不同，所以又不必顯著地隔斷開來。如三間大廳即可在左右兩排柱上順著梁枋安欄桿罩或花罩，如是中間的明間即是較為正式的會客場所，而左右次間則是比較隨便漫談的地方。

　　罩可分類如以下幾種：

　　1.幾腿罩

　　帶有裝飾性的隔斷物，下端不著地，只在裝飾物的兩端用小垂柱收住。花樣很多，有的用欞條卷曲盤繞成各種紋樣，有的雕刻花草植物或動物。

　　2.欄桿罩

　　依進深方向分為三段，用立柱兩根間隔，邊側兩端較窄設欄桿隔截；中間較寬的一段走人。

　　3.落地罩

　　也有叫地帳的。做法是在開間的左右柱上安格扇各一道，格扇上有橫披，橫披與格扇轉角的地方安花牙子。

　　4.炕罩

　　北地天寒習慣用火炕邊沿上做的裝飾性隔斷物就叫炕罩。

　　(三)神龕

　　1.神龕

　　依《營造法式》記載叫做佛道帳。神龕內供神佛祖先，雕刻講究。一般制度，下為基座(常用須稱彌座形式)，中為柱身，上為屋頂。(常附有斗栱)均用木雕成，比較尊貴的神龕則在屋頂上還加做平坐、天宮樓閣(就是比神龕更小的樓閣，如在天宮一樣)等物。

　　2.壁藏

　　壁藏是佛教藏經書用的木柜，常沿著建筑物墻壁建造，故名壁藏。山西大同下華嚴寺薄伽教藏殿內的經廚是一很好遺物。它是二層樓閣式樣雕造的，斗栱屋頂的雕刻至為精細準確，尤其欄桿式樣更為豐富。這個經廚和薄伽教藏殿為1038年(遼重熙七年)建造，迄今九百余年仍很完整。

　　3.轉輪經藏

　　在一般寺廟里常有專設轉輪經藏的殿座。轉輪經藏是一個可旋轉的藏經柜，內藏經書，中有轉軸，下有鐵軸托相承。平面多呈八角形，立面上也分為基座、柱身、屋頂三段。正定隆興寺內就有一座轉輪經藏，惜已殘缺不全。但四川江油云巖寺的飛天藏尚保存完整。