男子衣服

　　1。頭衣頭衣又稱元服。元本義既是頭。加元服就是行冠zhi禮。古代貴族與平民的頭衣有很大dao的區別。貴族戴冠、弁、冕，平民戴幘（zé）。

　　冠：貴族男子所戴的普通帽子。古代男子二十而冠。冠是成人的標志，是貴族男子的常服。該戴冠而不戴的，是不合禮的。有人為了合乎禮，甚至獻出生命。《左傳·哀公十五年》記載衛國內亂，子路用以系冠的纓被人砍斷，他放下武器結纓，并說：“君子死，冠不免。”結果被人砍死。古人又有免冠謝罪之說，摘去冠，表示自己有過錯，情同罪犯，自降身份。冠是貴族成年所必戴，所以也就成了達官貴人的代稱。李白《古風》：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。”與童子對舉，則冠強調的是成年人。《論語·先進》：“冠者五、六人，童子六、七人。”而弱冠一詞，則指剛剛進入成年。冠的作用主要是被頭發束住，同時也是一種裝飾。冠圈的兩旁有絲繩，用來在下巴上打結，將冠固定在頭頂上，這兩根絲繩就是纓。戴冠前要將頭發盤在頭頂上打成髻，用纚(xǐ，或寫作縰，是一塊黑色的帛)把發髻包住，然后再戴冠。戴上冠后，還要用笄（jī，先秦叫笄，漢代以后叫簪）左右橫穿過冠圈和發髻再加以固定。女子不戴冠，只用笄或簪固定發髻。后來固定冠冕的叫衡笄，只固定頭發的叫發髻。杜甫《春望》：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”發笄尖的一端分作兩股，形狀像叉子，叫做釵。古代不戴冠的有四種人：小孩、平民、罪犯、異族。

　　冕：天子、諸侯、大夫的祭服。《說文》：“冕，大夫以上冠也。”漢代以后只有皇帝才能戴冕有旒，冕旒一詞是皇帝的代稱。王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”

　　弁：有皮弁、爵弁之分，是貴族戴的比較尊貴的帽子。皮弁有白鹿皮制作，由幾塊拼接而成，樣子類似現在的瓜皮帽。爵弁是紅中帶黑的弁，因其顏色與雀頭相似而得名，其樣子大致與皮弁差不多。

　　胄：打仗時用的帽子，加在冠上，秦漢以后叫做兜鍪，再后來叫做盔。杜甫《垂老別》：“男兒既介胄，長揖別上官。”辛棄疾《南鄉子》：“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。”指孫權年紀很輕就統率大軍。古時戴著兜鍪見尊長跟戴著冠一樣，是不恭敬的表現，因此見尊長要免胄。

　　幘：平民所戴，在發上復以巾，一直蓋到前額。《漢書·東方朔傳》中說，有一公主的情夫名叫董偃，由公主引薦給漢武帝，董偃頭戴綠幘。顏師古注道：綠幘，賤人之服也。董偃的打扮表明自己是奴仆的身份。后來李白在《古風》中用“綠幘誰家子，賣珠輕薄兒”來借指靠不正當手段致富并且驕橫的人。

　　陌頭：俗人的帽子，又稱帞頭、絡頭、繰頭、綃頭等。其形制類似現在陜北農民用羊肚手巾包頭的方法，從后而前，在頭前額上打結。《陌上桑》：“少年見羅敷，脫帽著帩(qìao)頭。”陌頭后代音轉稱為幞(fú)頭。后來幞頭又在腦后扎成兩腳，自然下垂，再往后取消了前邊的結，將后面的腳用金屬絲扎起，襯以木片，稱為展腳幞頭，為文官所戴；后面的腳向上在腦后相交，稱為交腳幞頭，為武官所戴。幞頭通常用青黑色的紗制成，所以也叫烏紗，后代俗稱烏紗帽。

　　留全發、戴冠、巾，是中原地區的正常裝束，非中原地區則以披發為常。《論語·憲問》：“微管仲，吾其被發左衽矣。”《谷梁傳·哀公十三年》：“吳，夷狄之國也，祝發文身。”吳越地區的祝發文身觀念和中原地區“肌膚毛發受之父母”的觀念不同。

　　2。體衣衣的狹義是上衣，裳是下衣。《詩經·東方未明》：“東方未明，顛倒衣裳。”

　　襦：短上衣。《孔雀東南飛》：“妾有繡腰襦，葳蕤（盛貌，形容刺繡之美）自生光。”

　　襌：單衣。

　　袷(qìa)、復：夾衣。夾衣里可以加絮。《孤兒行》：“冬無復襦，夏無單衣。”復襦指有絮的襦。

　　褻衣、澤、衷衣：貼身穿的衣服。司馬相如《美人賦》：“女乃弛其上服，表（露）其褻衣。”《詩經·無衣》：“豈曰無衣，與子同澤。”鄭玄注：“澤，褻衣，近污垢。”澤相當于現在的汗衫。《說文》：“衷，里褻衣。”后來也寫作中衣。

　　裘：皮衣，毛向外。

　　袍：絮了亂麻或舊絲棉的長衣。《詩經·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。”

　　襺（jián）：絮新絲棉的長衣。

　　古代上衣的領子有兩種：一種是交領，衣領直接連著左右襟，衣襟在胸前相交，左襟壓右襟，在右腋下挽結。另一種是直領，領子從頸后沿左右繞到胸前，平行地下垂。

　　衽（rèn）：衣襟。襟要右掩，所以“左衽”就是異服了。

　　裾（jù）：衣服身后的下擺。裾在身后，可以長垂至地。曹植《神女賦》：“踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。”

　　袖(xiù)：同袖。又稱袂（mèi）。如連衽成帷，舉袂成幕。

　　祛：袖口、袖子。

　　紳：古人長衣外要系帶，帶子在腹前打結，余下的下垂部分就是紳。《論語·衛靈公》：“子張問‘行’。子曰：‘言忠信，行篤敬……’子張書諸紳。”紳下垂，可以臨時提起來當作記錄本。古時有“縉紳”一詞。縉又可寫作搢，義為插，指插笏（hù，手板）于帶，在君臣相見時作為記事或指畫時用，所以縉紳成為高官的代稱。

　　帛：絲織品的統稱。

　　褐（hè）：麻、毛織品。布和褐是同類的東西，區別是布細褐粗。讀書人未做官時穿的常服用布制成，所以布衣就成了未做官的讀書人的代稱。杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“杜陵有布衣，老大意轉拙。”布衣指杜甫自己未出仕時。

　　裳：裙。古代男子也穿裙。

　　绔：也寫作袴，褲子。古代的褲子只有兩個褲筒，沒有前后襠。紈绔是有錢人穿的，紈是織造得較為細致的生絹，由來紈绔專指富貴而又不務正業者。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“紈绔不餓死，儒冠多誤身。”與現在相似的褲子古代叫做窮绔。窮绔的通行名為裈(kūn)。《世說新語·任誕》：“劉伶曰：我以天地為棟宇，屋宇為裈衣。諸君何為入我裈中？”還有一種名叫犢鼻裈的，就是后代的短褲、褲衩。《史記·司馬相如列傳》：“乃令文君當爐，相如身自著犢鼻裈，滌器于市中。”相如在市場上穿犢鼻裈，是為了出其丈人卓王孫的丑。

　　蔽膝：遮住大腿到膝部的服飾，又稱袆(yī)、韍(fù，芾)。類似今之圍裙。

　　邪幅：綁腿。