肅州區(qū)衛(wèi)星地圖肅州區(qū)位于甘肅省西北部，酒泉市東部，東經(jīng)98°12′-99°18′，zhi北緯39°10′-39°59′。它是古絲綢之路上重要的歷史文化名城。自古以來，這里就是神農(nóng)和五帝之一的顓頊轄地，九州之一的古雍州西界，至今已有2100多年的歷史。自西漢置郡、隋代仁壽二年(公元602年)設(shè)肅州以來，更以其經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛聞名遐邇。西涼國曾在這里建都，其后諸多朝代均以此處為省州府地。

　　一號墓

　　肅州區(qū)果園鄉(xiāng)西溝村的幾座唐墓，讓世人驚異于它的富麗堂皇與精巧典雅。

　　一號唐墓為青磚砌就，坐北朝南。墓室長為5．23米，深2．46米，是酒泉市較為典型，較有代表性的唐代墓葬。前后室的門洞周圍均砌一層券磚，上有平牙磚門楣，門邊兩側(cè)嵌有浮雕式的畫像磚、人物魁偉健壯，形若金剛力士。墓壁墓門都用模印畫像磚夾雜素面畫磚砌筑，構(gòu)成了全室上下六面五十余平方米的畫面，共用去模印磚和建筑花牙磚1400余塊。特別是后室第一層豎磚中鑲嵌的十二生肖模印畫磚最為引人注目。十二生肖又稱十二屬相，是中國特有的一種民俗文化現(xiàn)象，至少在漢代已經(jīng)形成。唐朝時(shí)，十二生肖文化便廣為流傳。該墓中的十二生肖均勻地分布于四面墻壁，每面三幅，按八卦方位中的五行方位順時(shí)針方向排列。從北向東向南向西依次為亥豬、子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗。十二種動(dòng)物一磚一畫，形態(tài)逼真，栩栩如生，緊抓其突出的形體或習(xí)性特征，因而刻畫得惟妙惟肖。這種墓壁裝飾，可以看出墓主身份的高貴與唐代星占學(xué)的發(fā)達(dá)，也是迄今發(fā)現(xiàn)的最早反映在墓室內(nèi)的十二神獸文化。

　　第二層為仿木斗拱圖案畫磚。另外，仿照地面真實(shí)的建筑，在相應(yīng)的部位都雕刻或鑲嵌有柱礎(chǔ)、楹柱、斗拱、幔拱，反映出較為高超的建筑藝術(shù)。每個(gè)楹柱之下的柱礎(chǔ)磚畫有大力士，瞪目閉口，肌腱發(fā)達(dá)，體魄健壯，雙手上舉，兩腿半蹲，撐托著整個(gè)墓室建筑。

　　第三層豎磚為儀仗模印磚，約70余塊。每塊磚上，兩位男子裝束嚴(yán)謹(jǐn)，騎馬前行，畫面平和穩(wěn)健，呈現(xiàn)出安寧祥和的氣氛。這一層出行圖方向一致，從門右面進(jìn)入，環(huán)視一周從門左面魚貫而出。

　　其余幾層分別由騎士模印磚和樂伎模印磚組成。其中樂伎磚共52塊，分管樂伎畫磚與弦樂伎畫磚。管樂伎畫磚上的兩位男子一個(gè)吹簫一人吹笛，個(gè)個(gè)濃眉大眼神態(tài)自若。弦樂伎畫磚的兩位年輕女樂手腰若垂柳，指似削筍，體態(tài)輕盈，舉止優(yōu)雅。一位懷抱七弦，以手撥彈，另一位手撫古箏，陶然若醉。

　　墓室地面鋪模印蓮花紋鋪地方磚，與整個(gè)墓室頂部、墻壁、廊柱、門楣相諧相合，渾然一體。身處墓室絕無陰森恐怖之感，只覺富麗堂皇，精巧典雅，彌漫著大唐帝國煌煌赫赫的富闊氣息。

　　與一號唐墓相鄰不遠(yuǎn)的二號、三號墓，其形制雖略有差別，也稍嫌粗糙，但也各有奇異之處。特別是墓中的文化藝術(shù)符號，例如十二生肖的造型與神態(tài)以及給人的感覺已大相迥異。其它模印彩繪畫磚均為墓主人的生平故事，內(nèi)容也頗為簡約。以出行為主，每塊磚上都有一文一武騎士前后而行。前方甲胄騎士，全副武裝十分英武；后者穿文服，馬不披甲，與前者相隨而行。整個(gè)列隊(duì)從一方進(jìn)入，環(huán)繞墓室一周，從另一方向走出，顯得虎虎生威，充分刻劃了東與鮮卑拼殺，西與突厥爭勝的威儀，也反映了西北地區(qū)軍隊(duì)在民族爭戰(zhàn)中鍛煉成長，逐漸形成了甲胄護(hù)身、武器畢備、戰(zhàn)斗力精強(qiáng)的邊防兵隊(duì)伍。

　　這種披甲戰(zhàn)馬的模印畫磚，在國內(nèi)已發(fā)掘的各朝各代墓葬中極為罕見。

　　三號墓與二號墓在建筑結(jié)構(gòu)上大體一致，二者可能為家族墓葬。其模印畫磚浮雕較淺，人的面部及馬的頭部均涂染了色彩，相異于一、二號唐墓。其畫技嫻熟，線條流暢。墓內(nèi)畫磚內(nèi)容與二號墓相同，除十二生肖磚以外，均是騎馬出行圖。馬隊(duì)從墓門兩邊進(jìn)入，至墓室北墻正中央會(huì)合，再掉轉(zhuǎn)馬頭原路返回出門而去，大有南征北戰(zhàn)、縱橫無畏之勢。騎士磚亦分為兩類。一為文武各騎一馬，前武后文，倆人目視前方徐徐前行；一為文武二騎邊走邊聊的情景。營構(gòu)出一種祥和安寧的氛圍。即使是騎馬巡查，此地一隅也還太平，不然何以有這種悠閑神態(tài)?

　　四號墓為雙室墓，前后左右壁中各設(shè)一耳室。照墻高8米，墓底距地表深11米。五號墓為三室墓，墓道長37米，照墻高9．3米，墓底距地表深11．8米。

　　兩墓的墓門上均建有高大的門樓式照墻，照墻上都鑲嵌有磚雕、門闕、斗拱、彩繪磚等，裝飾達(dá)十幾層之多。彩繪磚和磚雕內(nèi)容有雞首人身、牛首人身、青龍、白虎、蛙人、獸面、龍首，題有“奴婢”二字的畫磚等。

　　墓內(nèi)的四壁建筑極為考究。墻體砌筑時(shí)采用橫豎交錯(cuò)的建筑方法，以增強(qiáng)墓室整體結(jié)構(gòu)的牢固性。墓室的總體構(gòu)造富有代表性，畫像構(gòu)圖巧妙，依據(jù)了墓內(nèi)畫像磚結(jié)構(gòu)位置的高低表現(xiàn)繪畫內(nèi)容，用前室與后室構(gòu)成內(nèi)外不同的活動(dòng)場面。

　　墓室內(nèi)鑲嵌彩繪畫磚160余塊。前室畫像磚的內(nèi)容重點(diǎn)表現(xiàn)農(nóng)耕、畜牧、炊廚、樹林、飛鳥、出行、生活起居等情景。后室畫像磚的內(nèi)容重點(diǎn)表現(xiàn)書冊、箱籠與奩盒盛裝的珍藏品。

　　　繪畫精美的四、五號畫像磚墓，將當(dāng)時(shí)人們最平凡的生產(chǎn)、生活場景栩栩如生地表現(xiàn)了出來，是我們完整地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的珍貴資料。值得一提的是，磚畫內(nèi)容還比較多地反映了當(dāng)時(shí)多民族聚居的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為我國民族問題研究不可缺少的重要佐證。

　　西溝的五座墓葬，分屬三個(gè)時(shí)期，三種藝術(shù)表現(xiàn)手法和建筑風(fēng)格，是集研究和觀賞價(jià)值于一體的珍貴歷史文化遺存。五座墓的距離很近，參觀游覽較為方便。