（一）以禮規(guī)行

　　“以禮規(guī)行”就是要用良好的禮儀指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的行為。“行”是禮儀教育的最終目的，所以學(xué)校的禮儀教育不只是一種講禮儀知識(shí)、了解禮儀知識(shí)的教育，而更是一種講究實(shí)效的“約束規(guī)范品行”教育，是一種融入學(xué)生日常行為的禮儀教育。

　　經(jīng)過調(diào)研，近些年來，中小學(xué)生的行為規(guī)范普遍存在著較大的問題：沒坐相、沒站相；對(duì)人缺少禮貌，不講個(gè)人衛(wèi)生，不遵守公共場(chǎng)所的規(guī)則；類似隨地吐痰，亂扔垃圾，張口罵人，出手打人，無視交通規(guī)則等現(xiàn)象比比皆是。對(duì)此現(xiàn)狀，教育行政部門一直十分重視，重新公布和修訂了“中小學(xué)生行為規(guī)范”。而各級(jí)各類學(xué)校也認(rèn)真貫徹，照此行事。但是由于缺乏科學(xué)理論作指導(dǎo)，缺少正確的行動(dòng)綱領(lǐng)，不少學(xué)校的行為規(guī)范教育要么搞成走過場(chǎng)的形式教育，要么搞成強(qiáng)制性的服從教育，一些“行為規(guī)范”活動(dòng)通常是召之即來，來之即做，做之即散，對(duì)學(xué)生的心靈并沒有多大的觸動(dòng)，造成了實(shí)效性低下的不良后果，這是因?yàn)樗h(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，不符學(xué)生的心理需求。

　　其實(shí)一個(gè)好的行為，并不是學(xué)生知道了或能背出來了他就會(huì)去做。行為是一個(gè)自主選擇的過程。在某一個(gè)具體情境中，個(gè)人選擇某種行為，總是和他對(duì)這一情境的了解和評(píng)估有關(guān)，包括對(duì)這一情境中的人際狀況和自我位置的看法等，從而做出自己要做的行為。因此，學(xué)校對(duì)學(xué)生的禮儀教育一定要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，要啟發(fā)每一個(gè)學(xué)生自覺做一個(gè)文明而又禮貌的人，讓每個(gè)學(xué)生切實(shí)感受到做一個(gè)有禮儀的人對(duì)人際交往和未來事業(yè)成功有重大意義，只有這樣，在學(xué)生領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上禮儀教育才會(huì)真正起到“約束規(guī)范品行”的作用。

　　以“以禮規(guī)行”為基本理念，我校在首先制訂了規(guī)范師生禮儀行為的《航海路小學(xué)（原713所子弟小學(xué)）禮儀細(xì)則手冊(cè)》。《手冊(cè)》中的目標(biāo)和具體要求是從學(xué)生學(xué)校及學(xué)習(xí)生活中提煉出來的，便于理解、操作。通過宣傳、實(shí)施和評(píng)估，取得了良好的教育效果。

　　（二）以禮養(yǎng)德

　　“以禮養(yǎng)德”將禮儀教育和思想品德教育相融合，禮是德的體現(xiàn)；德是禮的靈魂，良好的禮儀教育對(duì)學(xué)生思想品德的養(yǎng)成有積極的促進(jìn)作用。學(xué)校的禮儀教育不是一種細(xì)枝末節(jié)的或表面形式的禮儀培訓(xùn)，而是一種以禮儀為抓手的思想品德教育。禮儀是人際交往中的行為準(zhǔn)則，思想品德更是人際關(guān)系中合于情、理、法三者的行為準(zhǔn)則。所以，禮儀教育是道德教育的一個(gè)組成部分。

　　學(xué)校課題組提出“以禮養(yǎng)德”基本理念，融合了傳統(tǒng)禮儀道德和現(xiàn)代人文理念，將《弟子規(guī)》中禮儀內(nèi)容與現(xiàn)代基本禮儀結(jié)合，歸納出以下基本內(nèi)容：誠信、尊重、理解和秩序，認(rèn)為這些內(nèi)容不僅是學(xué)校德育的基本內(nèi)容，也是學(xué)校禮儀教育的重要內(nèi)容。（1）誠信即學(xué)校的禮儀教育就是教育學(xué)生講誠信。《論語·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信。”學(xué)校禮儀教育學(xué)生自己先做一個(gè)誠實(shí)可信、言行一致的人，在交往中建立起良好的信譽(yù)和信用，使別人愿意信任你、信賴你。（2）尊重，有禮貌地對(duì)待人。“尊重人”是現(xiàn)代社會(huì)最基本的理念。諸如自由、平等、民主等概念都是從“尊重人”這里構(gòu)筑起來的。禮儀就是要用平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人。你愿意別人怎樣對(duì)待你，你就該怎樣對(duì)待別人。尊重人還隱含著對(duì)人性的樂觀和積極的態(tài)度。人或許有錯(cuò)誤或缺點(diǎn)，但他們?nèi)跃哂腥说膬r(jià)值，仍然值得尊重。因此“尊重”完全可以作為“禮儀教育”的基礎(chǔ)。（3）理解并不等于“認(rèn)同”。 子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”就是一種想象自己處于對(duì)方的境況，并理解對(duì)方的處境。這種善于感受到別人的情境，在西方被認(rèn)為是道德上的黃金律。禮儀教育教會(huì)學(xué)生能夠?qū)W會(huì)理解他人，關(guān)心他人也是基本要求之一。（4）秩序代表所有的公共道德。包括遵守公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)務(wù)、維護(hù)公共環(huán)境等。總之，誠信、尊重、理解、秩序，這幾個(gè)內(nèi)容既是我國古代禮教的核心內(nèi)容，又是當(dāng)今學(xué)校道德教育的基本內(nèi)容，我校課題組把這些重要內(nèi)容通過《弟子規(guī)》講讀本、低中高年級(jí)版的禮儀教材，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來，利用故事、課后思考、生活實(shí)踐等表現(xiàn)形式使學(xué)生們樂于學(xué)，勤于思，把禮儀知識(shí)自覺實(shí)踐在自己的行動(dòng)中。

　　（三）以禮育人

　　學(xué)校禮儀教育是一種講究實(shí)效的“約束規(guī)范品行教育”，是一種健全人格的教育。我們要培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的綜合素質(zhì)人才，把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛祖國、具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的好公民。我們是在生活中學(xué)文明禮儀，并把文明禮儀的行為和和良好的思想道德品質(zhì)體現(xiàn)在生活之中。這也是學(xué)校德育工作的重點(diǎn)。我們課題組成員形成完整的傳統(tǒng)禮儀教育體系，從課堂延伸到學(xué)校綜合性活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、家庭實(shí)踐活動(dòng)，收到良好的效果。（1）優(yōu)化禮儀教學(xué)，并將其他學(xué)科教育也融合到禮儀教育中去。音樂課上，我們的學(xué)生在老師的啟發(fā)下，用熟悉的旋律編出一首首好聽的“禮儀童謠”；美術(shù)課上，孩子們把所看到的社會(huì)不文明現(xiàn)象用漫畫的方式畫下來，形象生動(dòng)的表達(dá)了學(xué)生能用批判的眼光去關(guān)注社會(huì)。（2）以《航海路小學(xué)禮儀細(xì)則手冊(cè)》做為學(xué)校師生禮儀行為的規(guī)范，通過“文明禮儀小天使”評(píng)比、傳統(tǒng)美德教育主題教育等活動(dòng)加強(qiáng)禮儀教育課程建設(shè)力度。（3）建設(shè)良好校風(fēng)，通過評(píng)選文明教師活動(dòng)塑造既為“經(jīng)師”又為“人師”的良好教師形象。08年我們通過評(píng)選“優(yōu)秀班主任”、“優(yōu)秀德育工作者”、“骨干教師”等活動(dòng)樹立大批教師典范，充分發(fā)揮廣大教師教書育人的表率作用。（4）優(yōu)化育人環(huán)境，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。我們征集學(xué)生文明禮儀宣傳牌：“春天從綠色開始，文明從呵護(hù)起步”、“ 禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)素質(zhì)”、“ 講文明語，做文明事，當(dāng)文明人”，學(xué)校制作了文明標(biāo)語牌豎立在學(xué)校各個(gè)角落；以校訓(xùn)為教育契機(jī)，要求每位師生都做到“光明磊落為人，誠實(shí)踏實(shí)做事”。（5）建設(shè)社區(qū)德育基地，開展社會(huì)實(shí)踐，組織學(xué)生開展“文明志愿者行動(dòng)”、“假日小交警”等社區(qū)德育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生從中受到鍛煉、受到教育。