《列子》：相傳為戰國時鄭國人列御寇所作。書中還保存了一些先秦時代優秀的寓言故事和神話傳說，如《愚公移山》、《歧路亡羊》等，想象豐富，清新活潑。

　　《史記》：西漢司馬遷著，我國第一部紀傳體通史，原名《太史公書》，共一百三十篇，分為“八書”、“十表”、“十二本紀”、“三十世家”、“七十列傳”。它記載了黃帝到漢武帝時長達三千年的歷史，其人物傳記開我國史傳文學的先河?！妒酚洝肥枪糯⑽氖飞系囊蛔S碑，給后人以無盡的啟示和深遠的影響，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　“四書”、“五經”：“四書”即《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》；“五經”為《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》。“五經”再加上《論語》、《孝經》為“七經”。

　　《楚辭》：我國第一部浪漫主義詩歌總集，由于詩歌的形式是在楚國民歌的基礎上加工形成，篇中又大量引用楚地的風土物產和方言詞匯，所以叫“楚辭”?！冻o》主要是屈原、宋玉等人作品，是西漢末年劉向搜集輯錄而成。后人又稱楚辭為“騷體”。《楚辭》對后世文學影響深遠，不僅開啟了后來的賦體，而且影響歷代散文創作。是我國積極浪漫主義詩歌創作的源頭。

　　《諸子集成》：原國學整理社輯，本書輯錄先秦到南北朝儒、道、陰、陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說家等各學派代表作品二十八種。

　　《國語》是我國最早的國別體史書，共二十一卷，傳為左丘明所著。全書按不同國家記載史事?！秶Z》和《左傳》明顯的區別是：《國語》分別不同國家，以記言見勝；《左傳》則按年代編號，長于記事。

　　《呂氏春秋》：又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰國末秦相呂布韋集合門客編成，全書共二十六卷。此書是一部理論散文最早的總集。

　　《詩經》：我國第一部詩歌總集，通稱為《詩》或《詩三百》，到了漢代，儒家奉它為“經”，才稱《詩經》，共305篇，分為“風”、“雅”、“頌”三部分，《詩經》是我國詩歌現實主義優良傳統的源頭，其思想內容和藝術成就，對我國文學，尤其是詩歌的發展有著深廣的影響。詩歌的形成以四言為主，多數為隔句用韻，并普遍運用“賦”、“比”、“興”的表現手法，在章法上具有重章疊句反復詠唱的特點。

　　《古詩十九首》：無名氏作，它繼承了樂府民歌中抒情詩的技巧，又吸收了《詩經》、《楚辭》的營養，用自然、樸素的語言表達深摯的感情，它代表了漢代五言詩的藝術高峰。

　　《玉臺新詠》：詩集名，南朝陳徐陵編，共十卷，書成于梁代，是《詩經》、《楚辭》之后一部很有影響的古詩集。它收錄的大多是漢樂府詩。有代表性的詩作有《孔雀東南飛》等。

　　《左傳》：是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》、又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。《左傳》具有很高的文學價值，對后世影響很大，不僅在歷史著作的撰寫方面作出了光輝的榜樣，還為散文的敘事，議論和小說、戲劇的題材提供了豐富的養料。

　　《晏子春秋》：記載齊國晏嬰言行軼事的著作。在一定程度上真實反映了當時社會現實，文章有較濃厚的文學色彩。

　　《樂府詩集》：詩集名，宋郭茂倩編，輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭。有民歌作文人創作，也有仿作。

　　《三國志》：西晉陳壽著。是一部紀傳體分國史。分《魏志》《蜀志》《吳志》共三十八卷。

　　《春秋三傳》：指《春秋左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

　　《漢書》，東漢班固撰，是我國第一部紀傳體斷代史，全書共一百篇，體制承襲《史記》，但又有變，分為“八表”、“十志”、“十二本紀”、“七十列傳”，它記述了自漢高祖元年至王莽地皇四年共二百二十九年的歷史。其成就亦很高，對后來的斷代史產生了很大影響。

　　《山海經》：我國地理名著。內容多為古代民間傳說中的地理知識。其中保存了大量遠古神話傳說，如“黃帝戰尤”、“精衛填?！?、“夸父追日”等。

　　《戰國策》：為西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共三十三編。主要記載了戰國時期各國政治、軍事、外交各方面的歷史史實，著重記錄了謀臣的策略和言論。此書在語言運用上很成功，雄辨的論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構成了獨特的語言風格，它標志著我國古代歷史散文發展到一個新的高度，對后世散文和辭賦創作影響很大。

　　《世說新語》：小說集，南朝宋臨川劉義慶撰。這是一部記載魏晉人物言談軼事的筆記小說，原名《世說》。它對后世文學有很大影響，書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材。