古代社會有一個很奇怪的現象，就是人們總是很懷念前朝。

　　不管這個前朝是好，還是很糟糕，人們總是非常向往。覺得那時候，是天堂一般的生活。比如商朝滅亡后，伯夷、叔齊不吃周朝的飯，跑到一座荒山上挖野菜吃，最后餓死。不管怎么說，周武王治理的天下，肯定比商紂王治理的天下好，但他們就是不承認。

　　比較典型的例子還有，當曹操想取代漢獻帝，建立曹魏政權的時候，很多人都不買賬，罵曹操是“曹賊”，似乎雄才大略的曹操，遠遠趕不上那懦弱無能的漢獻帝。可是后來，司馬家族想取代曹魏政權的時候，大家又爭著罵司馬家族，很多知識分子，包括“竹林七賢”這些頂級知識分子都選擇不合作，不買賬。不知道這些知識分子想過沒有：曹魏的江山，其實原本就是從劉漢那里篡奪來的。

　　為什么人們都很懷念前朝呢？為什么前朝一切都是好的呢？我覺得這既有文化的原因，也有歷史的心理的原因。

　　第一，古人的忠君思想。當前朝在經歷上百年時間以后，前朝的皇帝才是正統的皇帝，前朝的天子才是真命天子，前朝皇族的姓才是最尊貴的姓，這種意識，已經深入到社會各階層的血脈之中，骨髓之中。

　　“忠孝”是古代最重要的兩大道德標準。“孝”是對自己的父母而言。父母是沒法選擇的，也是一生都不會變的。你要是為了利益認別人當父母，道德上是要受到鄙視的。“忠”也是先在的，只有一種“忠”，才是合符人們道德期許的，那就是對前朝的“忠”。

　　第二，中國古代是祖先崇拜。中國的歷史非常悠久，文化積淀非常深厚，這就形成了一種祖先崇拜的意識。所謂“祖先崇拜”，就是說祖先的一切都是好的，至少是比現在還好的。為什么三皇五帝及上古三代被后世津津樂道，覺得是最美好的政治圖景，就是祖先崇拜的原因。

　　這種祖先崇拜深入到各個層面，小到一個家族、家庭，那就是老年人說的才是對的，祖先才是學習的好榜樣。大到一個國家，就是先皇的制度是一定要遵守的，先皇的安排都是要照辦的。

　　也就是在這種祖先崇拜的文化心理下，才有前朝勝于當朝。

　　第三，人們對記憶中的東西，總是很懷念。人的一生，一直會懷念自己的童年時光。翻看那些老照片，總是覺得非常美。有個哲人說過，當人長大以后，他所做的一切，都是在重復童年的事情。又有作家說過，一個人一生所寫的東西，都是關于童年的事情。

　　比如我們吃飯，我們會覺得兒時吃過的是最美的。為什么“娘家菜”、“外婆菜”、“鄉壩頭”這些餐館名很走俏，就是帶來了對于童年味道的記憶。再比如我們居住，我們會有意無意地復制兒時住的地方。一個多年勞作的農民，他進入城市以后，他甚至會把小區公共的綠化帶開發成莊稼地。

　　同樣的，當我們進入一個新的朝代以后，我們的兒時卻留在前朝，所以我們就特別懷念前朝，總是有意無意地記起前朝，復制前朝的生活。

　　四是前朝是可以評價的，當朝卻不能。當前朝滅亡以后，誰都可以進行總結，評頭品足，就算是對過去的皇帝，也一樣。

　　我們現在寫歷史文章，我們對歷朝歷代的皇帝都敢隨便發表自己的觀點。好的不好的，抹黑或者美白，都是你的自由。但是，如果你要是生活在那個時代，你還敢說一句皇上的不是嗎？且別說評論皇帝，就是寫一句諸如“清風不識字，何必亂翻書”這樣俏皮的詩句，人家清朝也會認為你在影射它，對你搞文字獄，誅你九族。

　　不過，雖然我們總是懷念前朝，但是，歷史的車輪總是滾滾向前的，跟不上時代的步伐，最終就會被時代淘汰。