北京城門樓的磚雕藝術所剩無幾，主要集中在東西城區(qū)。就是這兩個區(qū)中真正完整和內(nèi)容豐富的也十分有限。門樓的磚雕在雕刻藝術中是稀有的一種，尤其是在古都北京，就全國而言，沒有省市的民間門樓磚雕超過北京。

　　北京門樓的磚雕集中在門樓的上部，占據(jù)非常重要的部位，從門框的上部，一直延伸到門樓的頂部，似乎是戴在門上的一個“花帽”。房脊、垂脊、戧檐、滴水等處都有磚雕。雖然磚雕自身是灰色的，又在灰色磚的包圍之中，但其風格在灰中而不灰，全靠自身的表現(xiàn)能力跳出灰色群，躍于灰色之上；工匠大膽運用粗細線條變化突出主題和強調(diào)主題，如同中國的傳統(tǒng)水墨畫一樣，完全靠筆的粗細墨的濃淡而取得成功。 北京人稱門樓下的左右門枕石叫“門墩兒”，“門墩兒”相連的有“門坎兒”，人們從這里出出進進，把門墩兒視為守護大門和納福相結(jié)合的藝術化了的實用物。

　　北京的門墩兒品種和文化內(nèi)容是極為復雜的，追溯到更早，元代有鐵獅子胡同，

　　張自忠路，當時確因鐵獅子而得名，明清時大興以漢白玉和青石為原料制作門墩兒。門墩兒的外形大體有兩種，一種是抱鼓形，一種是長方形，這兩種最有代表性，具體地代表了戶主的愿望和對人生的要求。 借物寓意。植物中的梅、竹、菊、牡丹、荷花、松、柏等；動物有龍、虎、鹿、獅子、麒麟、魚、鳥、蝙蝠，還有人物和文字，通過這些諧音或吉祥的內(nèi)容，表達戶主對福、祿、壽、子孫、事業(yè)、前途諸方面雕刻在門墩上。北京的門墩兒處處可見，個個不同，在這樣大的門墩兒博物館中找不到相同尺寸、相同內(nèi)容、相同雕琢技巧的門墩兒。門墩兒從內(nèi)容上看主要有以下幾大類：

　　吉祥兆瑞門墩兒：天馬行空、寶相花、麒麟、鯉魚、化魚為龍、四藝、如意、綬帶、祥云、拐子龍等。

　　鴻福相傳門墩兒：五谷豐登、富富有余、花瓶等。

　　長壽康寧門墩兒：松鹿園、壽字紋、福壽雙全、五福捧壽、暗八仙等。

　　世代相傳門墩兒：獅子滾繡球題材，清代武官的門樓下，有獨立獅子為門墩兒，獅子同師諧音，代表軍隊的含義。

　　喜上眉梢門墩兒：喜鵲登梅，也是門墩兒常用的手法。

　　人品類門墩兒。古都北京是文化人集聚的地方，特別注重人品修養(yǎng)方面的文化內(nèi)容。菊花門墩兒的官宅也好，文人宅也罷，包括民宅無不共稱菊花的性傲、色佳、香晚的個性和品質(zhì)。竹子內(nèi)容很多，竹子霜雪不凋，四時常茂，身直、心空、節(jié)貞。以此表明門樓戶主的人品。梅花是北京文人選擇的重要題材，梅不怕嚴寒，能獨天下而春、香韻清高，常與美人相比。又與松、竹相結(jié)合成為歲寒三友。官品門墩兒，北京的當官人處處可見，所以當官的，首要的一條不貪污，要當清官，如荷花門墩兒，荷出于污泥而不染和一品清廉的門墩兒。劉墉曾為自己寫下一副對聯(lián)“粗茶淡飯布衣裳，這點讓老夫消受；齊家治國平天下，那些等由兒輩擔當。”

　　門墩兒藝術是中國的民間藝術發(fā)展到高峰時期形成的石雕藝術，民間的工匠作品能立在古都北京城內(nèi)權貴的門前，制作的精美，雕工的不俗，題材的廣泛，比例的協(xié)調(diào)，石料的考究是北京門樓文化中又一枝花朵。雕刻技術在不斷變化和發(fā)展，淺浮雕、圓雕、鏤空等多種技法相結(jié)合，在一個幾十厘米高的石料上表現(xiàn)出多種畫面，沒有純熟的技巧是很難完成的。