北京四合院

北京四合院經歷了數百年的風風雨雨，是老北京人的生活象征，也是北京古老文化的體現，是具有民族風俗的中國傳統文化符號之一。四合院經歷了元，明，清，三代的歷史滄桑變化，形成了今天我們所見到的樣式，一個街門與外界相通，關起門來自成天地，所有的房間都朝向中心院落開放，一家人的其樂融融，從門口的對聯，照壁，門簪，抱鼓石，到影壁，磚雕，垂花門，彩繪，都洋溢著濃厚的民族文化氣息。

徽式民居

如果驢友去過黃山，山腳下別致徽式建筑會給每一個人留下極深的印象。為什么呢？這些建筑有極其搶眼的白色山墻，一排一排組成徽式建筑的清新、優雅、實用的建筑交響曲。徽式建筑是一種建筑流派名。古代徽州建筑在成型的過程中，受到獨特的地理環境和人文觀念的影響，顯示出較鮮明的區域特色，在造型，功能，裝飾，結體諸多方面自成一格“徽派建筑”是中國古代社會后期成熟的一大古建流派，它的工藝特征和造型風格主要體現在民居，祠廟，牌坊和園林等建筑實物中。

江南民居

江南民居是中國傳統民居建筑的重要組成部分，江浙水鄉注重前街后河，但無論南方還是北方的中國人，其傳統民居的共同特點都是坐北朝南，注重內采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置緊湊，院落占地面積較小，以適應當地人口密度較高，要求少占農田的特點。

客家土樓

土樓，是客家先民在傳承和發揚中國傳統文化的產物，是世世代代客家先民智慧的結晶，胡錦濤同志贊譽“客家土樓是中華文化瑰寶，是大家庭、小社會和諧相處的典范”，土樓源于客家，根在永定。規模宏大的客家土樓，是山區民居建筑類型中的“巨無霸”，稱得上是古代民居建筑中的”航空母艦"，被譽為“東方古城堡”。

川西吊腳樓

吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族（重慶、貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區的吊腳樓特別多。吊腳樓多依山靠河就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。

山西大院

山西大院是中國民居建筑的典范，向有“北在山西，南在安徽”之說。皖南民居以樸實清新而聞名，晉中大院則以深邃富麗著稱。在山西，元明清時期的民居現存尚有近1300處，其中最精彩的部分，當數集中分布在晉中一帶的晉商豪宅大院。建筑雄偉，精雕細刻，匠心獨具，兼具南北建筑文化。這里的建筑群將木雕、磚雕、石雕陳于一院，繪畫、書法、詩文熔為一爐，人物、禽獸、花木匯成一體，姿態紛呈，各具特色，充分體現了古代勞動人民的卓越才能和和藝術創造力。稱得上北方地區民居建筑藝苑中的一顆璀璨明珠。

陜北窯洞

窯洞是中國西北黃土高原上傳統居民的古老居住形式，這一“穴居式”民居的歷史可以追溯到四千多年前。在中國陜甘寧地區，黃土層非常厚，有的厚達250米，勞動人民創造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。