父子之禮實際上強調的是中國歷代統(tǒng)治者最為推崇的“孝道”，那么子女對于長輩應盡的禮節(jié)具體又有哪些呢？

(1) 尊重父母，順從父母。

父母健在，家中小輩凡事均不能擅自做主，一概需要向父母請示。子女對父母或長輩講話時要體態(tài)端正，言辭不能粗聲惡氣，更不能指手畫腳，需語調和緩。父母在家，子女外出時必須先告知父母，外出回來之后要先見父母。遠行歸來，若是捎回禮物，要讓父母、長輩先過目之后，才可收存或分發(fā)他人。對于父母吩咐的事情要用心記下，妥善辦理。父母有了過錯，子女不能指責，要低聲勸說。隨父母出門走路時，要緊緊跟在父母的身后，謹慎侍奉。此外，分配家中臥室時，要讓父母住最好的，小輩不可僭越。座位，同樣有尊卑高下之分，要讓父母坐上位。走路時，子女不可擋道，要自覺靠邊、緊隨其后。

(2) 子女對父母，要昏定晨省。

子女早上起床后和晚上睡覺前都要到父母跟前行禮請安。吃飯時，父母不落座子女就不能入座，父母不動筷子女也不能動筷。就餐中，子女要時刻注意父母喜歡吃什么并且主動把該食物放到父母跟前，還要留意父母何時需要添飯、加湯等。得知父親外出回來時，要盡早去迎接，見面要先行磕頭禮， 起身之后再問候身體、飲食安否，等等。一個家庭其實就是一個微縮的王國，父親的話在家中就是圣旨，正常情況下晚輩不得違拗；即使說得不對，也不能直接指出，要委婉說明原因，不能讓父親感到尷尬、難堪。父親在身邊時，父親不坐，孩子就不能坐；父親不讓孩子走，孩子就不能隨便離開，最合乎禮節(jié)的做法是垂手侍立，恭敬聆聽觀察父親的言行。父親在談話時，孩子不得隨便插嘴、心不在焉等；父親允許坐時才能坐，父親允許發(fā)表意見時才能發(fā)表合適的見解。無論和誰提及自己父親的名諱時，都不得直呼其名。

(3) 父母生了病，子女有侍疾之禮。

父母生病，子女要陪在病榻旁邊，為之請醫(yī)生治病，做到衣不解帶，親嘗湯藥，盡可能滿足父母的要求。《禮記?曲禮上》說：做子女的在父母生病期間要少喝酒吃肉，不可彈琴唱歌，不可放聲大笑，不可惡聲惡氣地怒罵， 一舉一動都得有憂心忡忡的樣子。《朱子家禮》卷八《家禮雜儀》中說：父母有病，“子婦無故，不離側，親調嘗藥餌而供之，父母有疾，子色不滿容， 不戲笑，不宴游，舍置余事，專以迎藥檢方，合藥為務，疾己，復出。”（見圖1-14)。明代的《立極開辟垂訓》說，“父母有疾，則衣不解帶，藥必親嘗。”

(4) 在子女的婚姻大事上，歷來有“父母之命，媒妁之言”的成規(guī)。

在子女的婚姻大事上，對于女婿的選擇，也必須遵從父母的喜好，父母喜歡的，子女就得喜歡；父母不喜歡的，子女就不能喜歡。漢樂府民歌《孔雀東南飛》中焦仲卿和他的妻子劉氏以及南宋大詩人陸游與唐婉的悲劇，都是因為父母的拆散造成的。