所謂“包豪斯風格”實際上是人們對“現(xiàn)代主義風格”的另一種稱呼。稱為“包豪斯風格”是對包豪斯的一種曲解，包豪斯是一種思潮，而并非完整意義上的風格。

　　“包豪斯”是德文Bauhaus的音譯，原是1919年在德國魏瑪成立的一所工藝美術(shù)學(xué)校的名稱。該校創(chuàng)辦人及首任校長，是著名德國現(xiàn)代主義建筑大師格羅庇烏斯，他別出心裁地將德文Hausbau(房屋建筑)一詞調(diào)轉(zhuǎn)成Bauhaus來作為校名，以顯示學(xué)校與傳統(tǒng)的學(xué)院式教育機構(gòu)的區(qū)別。另一位德國建筑師，亦屬現(xiàn)代主義建筑大師之一的密斯·凡·德·羅，曾任“包豪斯”第三任校長。該校于1925年搬到德紹，后又于1933年遷至柏林，同年遭納粹法西斯查封而被迫解散。雖然從創(chuàng)立至遭遇“殺校”，“包豪斯”僅存世短短14年，但其理論與學(xué)說卻對整個世界產(chǎn)生廣泛而深遠的影響，激起的漣漪至今隨處蕩漾。

　　“包豪斯”學(xué)校注重基礎(chǔ)課的理論與實踐并舉，通過一系列理性、嚴格的視覺訓(xùn)練程序，對學(xué)生進行“洗腦”，重塑他們觀察世界的嶄新方式；同時開設(shè)印刷、玻璃繪畫、金屬、家具細木、織造、攝影、壁畫、舞臺、書籍裝訂、陶藝、建筑、策展等13個不同專業(yè)的工作坊，培養(yǎng)學(xué)生精準的實際操作能力。這種教學(xué)方式在當時傳統(tǒng)的學(xué)院派看來是十分另類的，但它后來卻幾乎成為全世界現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計教學(xué)的通用模式。

　　格羅庇烏斯親自為“包豪斯”設(shè)計校舍。他按照建筑的實用功能，采用非對稱、不規(guī)則、靈活的布局與構(gòu)圖手法，充分發(fā)揮現(xiàn)代建筑材料和結(jié)構(gòu)的特性，運用建筑本身的各種構(gòu)件創(chuàng)造出令人耳目一新的視覺效果。與當時傳統(tǒng)的公共建筑相比，校舍墻身雖無壁柱、雕刻、花飾，但通過對窗格、雨罩、露臺欄桿、幕墻與實墻的精心搭配和處理，卻創(chuàng)造出簡潔、清新、樸實并富動感的建筑藝術(shù)形象，而且造價低廉，建造工期縮短。它們成為后來形成的“包豪斯”建筑風格的“開山鼻祖”，也是現(xiàn)代主義建筑的先聲和典范，更是現(xiàn)代建筑史上的一個里程碑。“包豪斯”校舍建筑在1996年被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，一直以來也是吸引許多游客光顧的旅游景點。

　　學(xué)校解散后，格羅庇烏斯、密斯等一批“包豪斯”的中堅力量和主要人物先后來到英美等國。他們整理出版“包豪斯”的教案、數(shù)據(jù)和學(xué)生作業(yè)，使“包豪斯”的學(xué)說傳遍世界，帶動了20世紀中期各地建筑和工藝美術(shù)教育的改革，并極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，也對全球建筑和工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。梁思成先生1948年在清華大學(xué)建筑系授課時，就采用從美國帶回的“包豪斯”教育理念和教學(xué)資料，同時聘請木工大師在木工房教學(xué)生木工手藝，使“包豪斯”在中國開始傳播。最終，以突出實用功能、利用先進技術(shù)和追求經(jīng)濟效益為特征的“包豪斯”風格和流派在建筑和藝術(shù)界形成，它適應(yīng)了現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和人類生活的實際需要。