賀州是古代臨慶國、臨賀國的所在地，是戰國時期嶺南文化發展的一個標桿。賀州有壯、瑤、苗等十幾個少數民族族群，這些不同民族和不同族群的人，這在全國也是不多見的?；旧隙疾俑鞣N不同的方言土語，各地方言土語中的九都話、八都話、壯話、土白話、麻該話、大寧聲等數不勝數。

　　瑤族史上以民風淳樸卻又彪悍著稱的古老的民族，是中國華南地區分布最廣的少數民族。據悉，瑤族發于黃河流域。后因部落、諸侯割據，戰事連年不斷，瑤民被迫逐步遷入中國南方及東南亞國家，在越南、老撾、泰國北部也有廣泛的分布。后因東南亞國家排華和戰亂，部分還飄洋過海移民到美國、法國、加拿大、墨西哥等地，被稱為“東方吉普賽人”。因此，同為瑤族人，他們居室、服飾、婚娶、禮教、文化娛樂等各方面的習俗迥異，有著各自的鮮明特點，就連語言也不盡相同。

　　瑤族房屋建筑因地而異，形式多樣。一般而言，依深山密林而居的瑤族多就地取材，采用“人”字形棚居建筑式樣；居住在坡度比較大的山嶺地帶的瑤族，多采用“吊樓”式建筑；居平原丘陵地區的瑤族，住房多為土木或泥木結構，與壯、漢族住宅相同；聚居山地的瑤族講究村寨整體，房屋建筑多為層疊式，幢屋毗連，層次分明。大的村落山寨，房屋從山腳疊到山腰，甚至疊到山頂，民族風格獨特。

　　那么賀州瑤族的民居有哪些特點呢？

　　一是過山瑤的吊腳樓。這種房子的最大特點是將屋子的底樓設為欄圈蓄養牲畜，欄上設房住人。目前賀州瑤區吊腳樓保存最為豐富的地區是富川朝東石林村。

　　二是木板房。以圓木為柱，木板為墻的房子。圓木共4排，每排3根，豎于房子的四面。沿墻壁方向，相鄰的圓柱之間，柱頂用天枋連接，柱腳用地枋連接。枋條為四方形的木條，其中一個面開有凹槽，天枋槽口朝下，地枋槽口朝上，將木板鑲入槽中，做成木板墻。地板、樓板亦由木板輔成。并且梁、柱、枋和木板之間全部用榫頭卯接，不用一枚鐵釘。屋頂蓋木皮。

　　三是夯墻房。將泥、沙混合后，夯實使之成為墻體的房子。平地居民夯墻時，在泥土中要拌入石灰。山區瑤族由于條件有限，無法運進石灰，一般就在墻體內放入竹子和小木棍為筋。

　　四是平地瑤磚瓦房。建筑房屋正廳要開并列的兩道中門，左為陽門，右為陰門。陽門經常開關，是陽人出入的，陰門是給鬼神出入的，只有祭祖和家中有人去世時才開。

　　在過山瑤民居中，無論吊腳樓、木板房或是夯墻房，村民住房都是一字排開相鄰而建，而且前后排之間是后排的大門對著前排的后墻，不會像城區街道兩旁的民居大門與大門相對。主要是因為過山瑤民居都是建在山坡上，這種地形使得房基只能像梯田一樣沿坡一級級開挖。久而久之，這種房屋布局甚至演變出一種思想，認為大門與大門相對可以互相窺見對門家的財產，會引發貪念。因而，必須是后一排房子的大門對著前一排房子的后墻。

　　無論過山瑤、土瑤，民居中火塘一定具有核心地位。20世紀70年代前，瑤族不僅圍著火塘煮食進餐，冬天也圍著火塘取暖。沒有棉被的家庭，冬天也不上床睡覺，而是圍座火塘四周靠墻入眠。因此，瑤族家庭對火塘很是敬畏?；鹛辽系娜_架以及灶膛，不能用腳踩；火塘內的柴禾忌諱倒著燒。

　　廣西賀州散落在鄉間保存比較完好的古民居，大都始建于明清時期及民國初期，年代久遠的已有400多年的歷史。這些古民居整體龐大，設計合理，工藝精湛，達到了人文、工藝與自然環境相融合的效應，體現了天人合一的建筑理念。