冰雪運(yùn)動(dòng)文化具有民族性、區(qū)域性、歷史性、民俗性和實(shí)用性的特點(diǎn)，在歷史的演變過程中不斷完善、積累、更新，適應(yīng)時(shí)代的更替，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，在人類與自然的斗爭中逐步發(fā)展壯大。對冰雪運(yùn)動(dòng)文化的傳承主要從三個(gè)方面進(jìn)行論述，分別是冰雪民俗文化、競技冰雪文化和大眾冰雪文化。同時(shí)對于冰雪文化的特點(diǎn)也進(jìn)行了總結(jié)概括，既需融合國外先進(jìn)的技術(shù)與理念，但也要保持本身所特有的民族本色。

　　冰雪運(yùn)動(dòng)在我國古代北方地區(qū)就已經(jīng)出現(xiàn)，并作為生活必須的技能而存在，最早在阿勒泰地區(qū)發(fā)現(xiàn)的巖畫也已經(jīng)對此加以證實(shí)。冰雪運(yùn)動(dòng)是北方居民利用自然環(huán)境、戰(zhàn)勝自然環(huán)境所形成的體育運(yùn)動(dòng)，在自然條件下，在不斷的發(fā)展與積累中，形成了一定的冰雪運(yùn)動(dòng)文化。它的表現(xiàn)形式隨著歷史的發(fā)展、民族的興亡而變化，各有不同，在時(shí)代的變遷中不斷演變。長期以來，人們普遍認(rèn)為滑雪運(yùn)動(dòng)源自西方，是一種西方的貴族運(yùn)動(dòng)，后來被傳入中國。只因?yàn)榛┻\(yùn)動(dòng)在外國的發(fā)展要比我國普及的好，并形成了一定的規(guī)模。而我國的歷史學(xué)家經(jīng)過考證，最好的證明是在敦德布拉克發(fā)現(xiàn)的巖畫，記載了滑雪運(yùn)動(dòng)最早的雛形。同時(shí)，在2015年，外國歷史學(xué)家經(jīng)過考證，同時(shí)發(fā)表了《阿勒泰宣言》，證明了阿勒泰地區(qū)是世界上最古老的滑雪發(fā)源地。雖然認(rèn)定了滑雪運(yùn)動(dòng)起源于阿勒泰地區(qū)，但真正使其發(fā)展、壯大并流行起來的還是北歐諸國，他們將滑雪運(yùn)動(dòng)大規(guī)模大面積地開展，挑戰(zhàn)人類的極限，吸引著更多冰雪愛好者的參與，并作為傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目襲至今。冰雪文化在我國是北方地區(qū)特有的冬季體育項(xiàng)目，它與北方地區(qū)少數(shù)民族居民的活習(xí)慣、生產(chǎn)方式、娛樂方式息息相關(guān)，形成特有的文化。這種文化以冰雪為載體，通過不同的運(yùn)動(dòng)形式表現(xiàn)出來，受到民眾喜愛的、可操作性強(qiáng)的、易于普及的項(xiàng)目逐漸保留下來，并經(jīng)過不斷地改進(jìn)與創(chuàng)新，一直流傳到今；在流傳過程中，也有一些項(xiàng)目“水土不服”，被自然所淘汰。

　　古代冰鞋上部為木制，兩側(cè)各釘兩根白皮繩，系鞋帶，起固定作用。鞋底中間挖槽置鋼質(zhì)冰刀，冰刀與鞋底鉚接牢固。

　　一、早期冰雪運(yùn)動(dòng)的形成與發(fā)展

　　1、生存的需要

　　滑雪發(fā)展初期主要目的是為了生存的需要，是人類為了適應(yīng)寒冷多雪的自然環(huán)境而必須掌握的技能。古代人們的生產(chǎn)條件還很落后，冬季大雪，人們出行很不方便，車輛無法通行，馬和駱駝等大牲畜也很難行進(jìn)，獲取食物更是難上加難。然而，惡劣的自然環(huán)境并沒有困住人類的生存技能，原住民們利用他們的聰明才智，利用本地現(xiàn)有的動(dòng)物皮毛，發(fā)明了毛雪板，可以在雪地上奔走如飛，成為冬季狩獵必不可少的代步工具，使得人們能在原始森林、江河冰川上自由馳騁，追尋獵物。滑雪運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚募寄埽诼L的演變過程中，慢慢形成了最早的滑雪項(xiàng)目“越野滑雪”。如今，在阿勒泰地區(qū)依然保留著這種古老的制板工藝，并作為本地區(qū)的特色項(xiàng)目每年進(jìn)行比賽，吸引了大量的民眾參加，同時(shí)也吸引了游客駐足觀賞。

　　2、交通出行

　　在我國北方地區(qū)，分布著許多民族部落，古代的北方民族在冬季狩獵時(shí)，由于天然氣候條件惡劣，一年中約有半年是大雪覆蓋，很多雪深處可沒人馬，因此雪后交通就變得非常重要。冰天雪地，行走都困難，就更別說狩獵了，交通工具的局限，給人們的出行增加了困難。但聰明的獵人將毛皮綁在長長的木板上，通過加大與雪的接觸面積來實(shí)現(xiàn)行動(dòng)的便捷，發(fā)明了類似于雪板、雪橇、雪車的交通工具。不僅可以單獨(dú)出行，還可以載物出行，大大方便了人們的冬季出行，成為人們外出必不可少的交通工具。同時(shí)，人們還利用皮毛的方向性，來控制上坡下坡的速度。滑雪板由此誕生，北方幾乎人人都會(huì)滑雪，這已是一項(xiàng)人們生存的技能。《隋書北狄傳》有記載：“地多積雪，懼陷坑阱，騎木而行”描述了室韋這一地區(qū)人們冬季的生活、出行的景象，其中的“騎木而行”描述的就是腳踏滑雪板出行的情形。隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，慢慢這些交通工具的功能發(fā)生了變化，從昔日的傳統(tǒng)狩獵、出行工具演變成當(dāng)今的體育運(yùn)動(dòng)裝備，成為人們娛樂健身的工具。

　　3、戰(zhàn)爭的需要

　　兵貴神速表示用兵貴在行動(dòng)特別迅速。在古代的戰(zhàn)爭中，沒有先進(jìn)的交通工具，步行是最基本的行軍方式。但是在冬季雪地上行走，那就很困難了，要想速度快，那就更困難，而決定勝敗的因素一個(gè)是士兵的數(shù)量與后援供給，一個(gè)是行軍的速度。滑雪無疑是給冬季作戰(zhàn)的軍隊(duì)增添了一雙翅膀，提升了行軍的速度，爭取了作戰(zhàn)時(shí)間，利于搶得先機(jī)。現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，依然用到滑雪：納粹德國在挪威的泰勒馬克郡有一生產(chǎn)重水反應(yīng)堆，盟軍前后想方設(shè)法對其進(jìn)行轟炸，但未成功。后來英國軍情處先后訓(xùn)練了10位挪威特戰(zhàn)隊(duì)員，利用雪板和雪橇在山區(qū)進(jìn)行偵查，穿過森林，渡冰河，攀冰川，最終對該設(shè)施予以了重創(chuàng)。這一行動(dòng)也成為特種作戰(zhàn)的經(jīng)典案例，各國軍隊(duì)都逐漸意識到部隊(duì)軍人掌握滑雪技能非常重要。

　　二、冰雪運(yùn)動(dòng)演變與冰雪文化的形成

　　1、冰雪民俗文化

　　冰雪民俗文化是冰雪風(fēng)俗、冰雪風(fēng)情、生活文化的總和，受氣候、地理位置和地理環(huán)境的影響。我國北方地區(qū)的冬季天寒地凍，原住居民經(jīng)過長期的探究和摸索，合理利用冰雪環(huán)境與冰雪天氣融合，改變生活、生產(chǎn)方式，創(chuàng)立了新的民生民俗習(xí)慣。不同的民俗冰雪活動(dòng)，代表著不同民族的特點(diǎn)，在民間，比較通俗的、大眾化的冰雪運(yùn)動(dòng)有抽冰尜兒、冰爬犁、狗拉雪撬等。而各地域、各民族都有獨(dú)具特色的冰雪活動(dòng)，如：哈爾濱冰雪節(jié)、長春的冰雕、雪雕、查干湖冬季捕魚、內(nèi)蒙古的冰雪那達(dá)慕大會(huì)等，具有民族特色，同時(shí)還具有冰雪特征，是北方民族所特有的冬季運(yùn)動(dòng)。各個(gè)民族之間還各有區(qū)別，形成了自己民族特有的冰雪民俗文化，并具有民族代表性。

　　冰雪運(yùn)動(dòng)長期以來在北方民間活動(dòng)較多，在北方寒冷地區(qū)民族聚集區(qū)域，人們通過各種冰雪活動(dòng)來利用自然、開發(fā)自然，以達(dá)到娛樂、健身、競技的目的。民間冰雪熱隨著2022年冬奧會(huì)籌辦過程的推進(jìn)逐漸釋放出巨大能量，為冰雪運(yùn)動(dòng)的推廣普及和可持續(xù)發(fā)展再添“一把火”，為我國冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展帶來了前所未有的關(guān)注度與參與度，傳承著冰雪文化的魅力。民間冰雪運(yùn)動(dòng)長足、深遠(yuǎn)的發(fā)展，需要民間冰雪文化的助力，這種彌漫的作用在無形之中影響、熏陶、感染著更多人參與冰雪運(yùn)動(dòng)，使運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍不斷壯大，同時(shí)也傳播著冰雪文化，利用文化的潛移默化的作用促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

　　2、競技冰雪文化

　　（1）競技冰雪文化的形成與拓展

　　大自然獨(dú)特的地理位置與氣候條件造就了冰雪運(yùn)動(dòng)的形成與發(fā)展，成就了冰雪愛好者追求速度帶來的快感、高度落差帶來的刺激、極限帶來的挑戰(zhàn)，體會(huì)由肌肉力量控制身體和速度的主宰感。在漫長的演變過程中逐漸形成了競爭規(guī)則，使人們的挑戰(zhàn)更加規(guī)范化，系統(tǒng)化，并逐漸形成了人類征服自然、戰(zhàn)勝自我的競技冰雪文化。隨著器械的不斷完善，滑雪技術(shù)的不斷改進(jìn)，冰雪運(yùn)動(dòng)在眾家認(rèn)可的規(guī)則下進(jìn)行公平競爭，規(guī)避安全隱患，完善競賽規(guī)則。隨著冰雪文化的傳播，冰雪運(yùn)動(dòng)的普及大為提升，對于競技冰雪運(yùn)動(dòng)的傳播與擴(kuò)大化起到推波助瀾的作用。

　　隨著2022年冬奧會(huì)的臨近，人們參與滑雪運(yùn)動(dòng)的情緒高漲，尤其是喜愛冒險(xiǎn)、喜歡極限運(yùn)動(dòng)的人們，都不會(huì)放過這一機(jī)會(huì)，要在冰雪中盡情享受運(yùn)動(dòng)帶來的無限樂趣。冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展需要以冰雪文化的營造與繁榮為關(guān)鍵性支撐，以文化為魂，以運(yùn)動(dòng)本身為魄，以傳播手段為介質(zhì)，形成獨(dú)特的冰雪競技文化；以挑戰(zhàn)極限為動(dòng)力，在規(guī)則的框架下不斷完善、創(chuàng)新和提升傳承。

　　（2）明星效應(yīng)

　　冰雪明星效應(yīng)推動(dòng)著冰雪運(yùn)動(dòng)的普及與發(fā)展，冰雪冠軍們賽場上的拼搏精神，訓(xùn)練背后的勵(lì)志故事，升國旗奏國歌時(shí)的驕人成績，這種激動(dòng)心情感染著每一個(gè)人，激勵(lì)著每一個(gè)關(guān)注冰雪運(yùn)動(dòng)、喜愛冰雪運(yùn)動(dòng)的有志向的人，參與到冰雪運(yùn)動(dòng)中來，助推我國冰雪運(yùn)動(dòng)開展得更火、水平更高。冬奧會(huì)明星尤其是退役選手也應(yīng)更多地走向?qū)W校、媒體，以更新鮮的形式、更豐富的手段去開拓冰雪運(yùn)動(dòng)的“潛在市場”。

　　3、大眾冰雪文化

　　隨著冰雪運(yùn)動(dòng)的逐步開展，從計(jì)劃申辦2022年冬奧會(huì)到申辦權(quán)的取得，再到進(jìn)行北京冬奧會(huì)這一系列的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，冰雪運(yùn)動(dòng)文化不斷升溫，給冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展帶來了一系列的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。冰雪運(yùn)動(dòng)本身就具有驚險(xiǎn)、刺激、極限、勇敢、挑戰(zhàn)、健身的特點(diǎn)，既能引領(lǐng)體育運(yùn)動(dòng)的新時(shí)尚，也是張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我、挑戰(zhàn)自我的極限運(yùn)動(dòng)，它帶給人們快樂，凸顯性格魅力。在過去，冰球、冰壺等只能在電視上看到的運(yùn)動(dòng)，如今也走入了尋常百姓家，讓大眾都能夠真實(shí)地感受到冰雪運(yùn)動(dòng)的存在，并能親身體驗(yàn)冰雪運(yùn)動(dòng)帶給人們的樂趣。

　　隨著冰雪運(yùn)動(dòng)迅速升溫，也帶動(dòng)了冰雪經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)入到快車道。冬季冰雪運(yùn)動(dòng)的開展，確定了“新時(shí)代冰雪運(yùn)動(dòng)動(dòng)起來”的主題，并推出了諸如“歡樂冰雪健康中國”“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)人民體質(zhì)”等宣傳口號；隨著“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的號召，“冰雪體育長廊計(jì)劃”“冰雪陽光計(jì)劃”快速開展，“北冰南展”戰(zhàn)略持續(xù)推進(jìn)，各種大好勢頭的驅(qū)使，使冰雪運(yùn)動(dòng)的開展如火如荼。但是，快速發(fā)展的背后還有隱患，我國大眾冰雪運(yùn)動(dòng)存在起步晚、基礎(chǔ)薄、冰雪認(rèn)知和技能儲備普遍不足的問題，快速的發(fā)展，會(huì)影響基礎(chǔ)的奠定。冷靜過后，更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地發(fā)展，在不斷完善規(guī)章制度、服務(wù)制度、防護(hù)制度及保險(xiǎn)制度的情況下穩(wěn)步發(fā)展；同時(shí)將冰雪運(yùn)動(dòng)文化融入到大眾體育健身中，倡導(dǎo)全民參與，更有助于冰雪運(yùn)動(dòng)文化的的傳承。這對于冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用，讓人們在鍛煉與娛樂當(dāng)中同時(shí)享受冰雪的樂趣，體驗(yàn)冬日的快樂。大眾冰雪運(yùn)動(dòng)還有娛樂、減壓的作用，在休閑時(shí)間，三五成群相約冰雪運(yùn)動(dòng)，既鍛煉身體，又愉悅身心，放松精神，回歸自然，有助于形成一種健康、積極的生活方式。

　　三、冰雪文化的特點(diǎn)、創(chuàng)新與傳承

　　1、民族性

　　冰雪運(yùn)動(dòng)文化最早就是從民間民族的冰雪嬉戲、生產(chǎn)生活的積累，逐漸發(fā)展、演變而成的具有本民族特征、風(fēng)俗、習(xí)慣的冰雪運(yùn)動(dòng)與文化。例如滑雪比賽就是一項(xiàng)深受赫哲族人喜愛的冬季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目：就地取材，自制滑雪板，滑行時(shí)手持兩根雪杖，體現(xiàn)了赫哲族人巧妙利用自然，熱愛生活、改造生活的聰明才智。每年冬季選晴朗的天氣舉行比賽，比賽時(shí)人數(shù)不限，選兩個(gè)山頭距離1～1.5km，從一個(gè)山頭滑將下來，翻滑上另一個(gè)山頭。

　　在額爾古納，雪地汽車系列賽可以享受寒風(fēng)中的速度與激情；有獨(dú)特的大型雪雕群和精雕細(xì)刻、極具造型特色的冰雕塑；乘坐哈士奇雪橇犬沖入“亞洲第一濕地”腹地，可以近距離觀賞木本濕地冬景；可以體味馬拉爬犁、雪地摩托上的歡暢，體驗(yàn)滑冰車、滑雪圈、雪地悠波球等冰雪運(yùn)動(dòng)；可以參與凍冰棍兒、凍冰燈、潑水成冰等地方特色活動(dòng)。被稱為冰雪運(yùn)動(dòng)文化的歷史演變與傳承“人類滑雪起源地”的新疆阿勒泰地區(qū)，時(shí)至今日仍保留著古老的滑雪傳統(tǒng)，穿著皮毛滑雪板仿佛滑進(jìn)中古時(shí)代，那里的哈薩克族毛皮滑雪板制作技藝被列入自治區(qū)級“非遺”名錄。在漫長的冬天，鄂倫春人會(huì)舉行圍獵來驅(qū)散寒冷的冬天帶給族人們的困擾。他們打造了冬季旅游的節(jié)日盛會(huì)品牌——“冰雪伊薩仁”，開展了徒步林海穿越、馬隊(duì)巡游、民俗技藝展、汽車越野拉力賽等特色活動(dòng)、充分向外界展示了獨(dú)具特色的民俗文化，極大地提升了冬季民俗旅游節(jié)慶的影響力。

　　2、地域局限性

　　冰雪文化是北方人民在冰雪自然環(huán)境中以冰雪為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出具有冰雪符號的生活方式，是冰雪生態(tài)自然環(huán)境下創(chuàng)造的獨(dú)特的文化情景和模式，這一北方所獨(dú)具的冰雪文化魅力為冰雪體育文化的發(fā)展提供了文化支撐。冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn)主要為區(qū)域性強(qiáng)，活動(dòng)范圍主要集中在北方地區(qū)和西北地區(qū)，這與自然條件和氣候環(huán)境有較為密切的關(guān)系。

　　冰雪文化是在冰雪環(huán)境下形成的具有冰雪特點(diǎn)、冰雪類型的一種文化。一說到冰雪文化，人們腦海中首先出現(xiàn)冰雪、冰雪運(yùn)動(dòng)、與冰雪相關(guān)的民俗活動(dòng)等，冰雪文化的地域性、民族性、區(qū)域性，在不同的環(huán)境里，表現(xiàn)出不同的存在形態(tài)。在歐美，大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展相對成熟，有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)和全民參與的深厚積淀，冰雪運(yùn)動(dòng)已成為他們生活中的一部分。我國的冰雪運(yùn)動(dòng)起步較晚、普及程度較差，冰雪運(yùn)動(dòng)僅僅屬于北方寒冷地區(qū)的特產(chǎn)，發(fā)展既有地域性，又有局限性。

　　雪上項(xiàng)目對于自然條件的要求較高，而冰上項(xiàng)目則可以更好地利用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)造適合的條件來開展。目前室內(nèi)冰場在全國各大城市都有出現(xiàn)，冰雪運(yùn)動(dòng)的盛行象初春的細(xì)風(fēng)吹滿大地，將人們帶入到冰天雪地的世界中體驗(yàn)冰雪運(yùn)動(dòng)的樂趣。冰雪文化的傳承與普及，將從思維方式上深入人們的腦海，從思想意識上左右人們的行動(dòng)，從實(shí)際行動(dòng)上動(dòng)員人們的行為。

　　3、外來冰雪文化的影響

　　對于一個(gè)冰雪運(yùn)動(dòng)非傳統(tǒng)強(qiáng)國，我們必須要與世界接軌，閉門造車是無法實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的。要接受國外先進(jìn)的技術(shù)，了解、學(xué)習(xí)和接觸一些知名的冰雪運(yùn)動(dòng)賽事，比如，冰上舞蹈、冰壺、競速滑冰等等。要接受新的事物、新的理念、新的知識，有了解才會(huì)有認(rèn)識，有接觸才會(huì)有發(fā)展，有行動(dòng)才會(huì)有創(chuàng)新。努力創(chuàng)造出豐富多彩的冰雪體育運(yùn)動(dòng)形式，為我國冰雪運(yùn)動(dòng)文化提供多樣的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。

　　4、創(chuàng)新與傳承性

　　冰雪運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展，首先要有它的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)通過挖掘歷史的百年文化背景，打造強(qiáng)有力的群眾基礎(chǔ)，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化的底蘊(yùn)，突出鮮明的地域特色和民族特色，配合冰雪旅游與冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展永葆本色，不斷創(chuàng)新與傳承，才會(huì)走的更遠(yuǎn)。其實(shí)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展，不是單純的冰雪運(yùn)動(dòng)技術(shù)的發(fā)展，同樣需要制度、規(guī)范、產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療、保險(xiǎn)等相關(guān)配套體系與設(shè)施的完善，才能實(shí)現(xiàn)健康穩(wěn)步的發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步、適合人類的需求，讓人們在寒冷的冬季感受到冰雪運(yùn)動(dòng)的魅力與活力，傳承冰雪運(yùn)動(dòng)文化的精髓。

　　四、結(jié)語

　　冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與改變，冰雪文化的傳承，是人們在生活中不斷適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境、提高對環(huán)境適應(yīng)能力的一種表現(xiàn)。縱觀歷史，人們在冰天雪地中與自然做斗爭，體會(huì)著利用自然、戰(zhàn)勝自然的喜悅，包含著人們苦中作樂，力爭美好生活、創(chuàng)造美好生活的精神。今天，冰雪文化在時(shí)代的推動(dòng)下世代傳承，不斷更新與創(chuàng)新，助推著冰雪體育事業(yè)的發(fā)展，重塑人們對冰雪運(yùn)動(dòng)的再認(rèn)識，將會(huì)促進(jìn)我國冰雪運(yùn)動(dòng)文化繼續(xù)傳承與發(fā)展，提升國家冰雪文化軟實(shí)力。