董府位于寧夏回族自治區吳忠市金積鎮露天洼子村，是清末著名將領甘肅提督董福祥的府邸，董府始建于1902年，于1905年竣工，初建時占地一百余畝，由護府河、府廓、外府、內府四部分組成。因董福祥曾官加“太子少保”銜，董府又稱“宮保府”。

　　董福祥（1840-1908年），字星五，清代甘肅固原（今屬寧夏）人，官至尚書提督（上將）。

　　1876年（光緒二年），董福祥隨左宗棠進兵新疆，參與平定阿古柏戰役。收復新疆后，先后任阿克蘇鎮總兵、喀什噶爾提督，駐守新疆16年。

　　1894年，因中日甲午戰爭爆發調駐京畿。1898年，所部甘軍編入榮祿所轄武衛軍，成為北洋三軍之一。1900年，八國聯軍侵入北京，率部竭力抵抗，隨后因列強施壓被解職。

　　1902年，董福祥選址金積堡建董府。1908年2月，病故于寧夏金積堡，葬于固原王朝山。

　　董府周圍有朱府、姚府、賈府、李府、周府、杜府等近十座堡寨，如眾星捧月，均系董福祥部下住地，因名董營村。歷經百年，董府現存建筑占地11025平方米，由院落、府墻、排水溝組成，共有116間房屋，為兩進大四合院，每院又由前后兩個小合院組成，形成以中路為中軸線，南北對稱的“三庭六院”式大四合院。

　　四合院東西南北格局規整，用墻包圍，墻壁高大不開窗戶，是隱密的庭院空間，不僅能凝聚家族人員給人以歸屬感，也給人一種清凈恬淡的生活感受。

　　四合院規模不同，大小便相差懸殊。平民百姓多是一、二進院落，屬小型住宅。三進以上四合院多是由豪門大戶居住，因此也格外講究。四合院縱向發展到一定程度時，就開始出現多組并列宅院形式，可謂“深宅大院”。正如董府。

　　“北屋為尊，兩廂次之，倒座為賓，雜屋為附”，一家老小的住所安排，既體現儒家“以禮為法”的秩序美，更是對孝道的堅守。

　　傳統四合院極講究倫理秩序。根據禮制秩序所制定的規劃、營建制度，貫穿于四合院總體布局中。同時，內宅記載著中國人傳統的家庭觀念和生活方式，外宅的劃分也體現了尊卑有別的等級觀念。

　　四合院居住空間“合”的基礎是“和”，即在于人際關系的和諧，而人際關系的和諧離不開“禮”，傳統四合院的居住形式以血緣為紐帶，將禮儀規矩滲透其中。數代人的居住實踐表明，住在四合院，人與人之間能產生一種凝聚力與和諧氣氛，同時有一種安全穩定感和親切歸屬感。

　　董府“三庭六院”建筑裝飾，征調十幾省能工巧匠集中營造而成，廣泛運用彩、繪、雕、刻、塑等傳統藝術手法，集南北之大成，留下許多藝術精品，藝術觀賞價值極高。

　　裝飾細節決定建筑的精美程度，詩文的點綴也永遠是最出彩、最顯品味的所在，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵲之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息。董府，便是一座中國傳統文化的殿堂。其中的磚雕、木雕、石雕、油飾彩畫……具有很高的藝術價值。

　　董府是研究寧夏百年以上建筑史的實物例證，它實質上反映了中國人特有的傳統居住審美情趣與禮制習俗。它的建筑運用了雕刻、彩繪等手法，又以碑匾、書畫、楹聯、欞格等點綴裝飾，精雕細琢，是寧夏唯一保存完好的達官府邸，在西北地區清末建筑中具有一定代表性。

　　董府主體建筑中軸對稱主次分明，有嚴格的等級制度和尊卑觀念，整個建筑排列有序，相互對稱，相互連接，互為一體，較好地達到了嚴謹工整，突出主體的設計意圖，充分體現了我國清末建筑科學發展的水平。

　　從1993年起，在充分依據歷史照片、文獻記錄為施工要求的前提下，秉承“修舊如舊”的原則，吳忠市先后多次組織專業力量對董府建筑進行恢復加固，盡最大限度延續了歷史的信息，保持了文物的真實性與原樣性，符合有關文物保護修繕的原則與要求，達到了保護與修復的目的。

　　在董府，我們除了能一窺中國人幾千年的家居生活外，還可以感受其中處處蘊含的傳統文化與藝術。

　　董府西臨黃河，北倚秦渠，南與牛首山遙遙相望。2006年，董府作為清代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。