在四川道教中，素有“北青城，南真武”之說。真武山又名師來山、仙侶山、三臺山，位于宜賓市區西北隅，南俯金沙江，西連翠屏山，北瞰岷江，東眺長江，與宜賓三塔相對峙。

　　真武山集山水、樹木、文物古跡、三江自然景觀和翠屏山為一體的整體風景區，為名山洞府。真武帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、無量祖師，全稱真武蕩魔大帝。

　　他是中國神話傳說中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在中國民間信仰中占有重要地位，中國民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。

　　據說真武帝原為西漢皇太子，長大成人后，舍棄家國，到武當山修道，歷時42年，功成圓滿，玉帝封他“玄武真人”的頭銜。

　　宋時，為避趙玄明之諱而改稱“真武大帝”。明朝以后，在全國影響極大，中國近代傳統民間信仰尤為普遍。

　　真武山古建筑群，位于真武山上，始建于明萬歷二年（1574年），至清中葉形成以道教宮觀為主，融道、釋、儒三教文化為一體規模宏大的建筑群。

　　由山腳至山頂修建石級，仿泰山分立中石坊三座名門天門、二天門、三天門，至清代共有建筑20余處，號稱“川南道教名山”。

　　有人說這是仿自山東泰山，也有人說這是取材于湖北武當山，同時還借鑒了四川峨眉、青城二山和成都青羊宮等的設計思想。

　　更有人說真武山的設計構思囊括了國內眾多名山勝景的優勢，而特采各家之長，依山取勢、縱橫結合、主次分明、布局合理、紅墻青瓦、翹角飛檐，有著重大的歷史藝術和科學價值。

　　古建筑依山取勢，錯落有勢，且屹立岷江岸畔，四周古木參天，詩情畫意，宛若仙境。

　　建筑面積約4,000平方米，廟群以明代建筑為主，清代建筑為輔，集樓、殿、坊、廊、橋池、洞、臺為一體，是一組文化內涵豐富的明、清建筑實例。

　　1996年，真武山古建筑群由國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。

　　現保存有望江樓、祖師殿、玄祖殿、無量殿、斗姆宮、三府宮、文昌宮以及牌坊等建筑，是川南規模最大、保存最為完整的明清建筑精品，占地面積共3.33公頃。

　　古建筑中，玄祖殿建于明萬歷二年（1574），建筑面積156平方米，殿前有清建木石結構如意斗拱牌坊。祖師殿建于明萬歷九年（1581），建筑面積64平方米，殿前架石橋曰“謁仙橋”。

　　望不樓亦建于明萬歷九年，清乾隆五十六年（1791）培修，為抬梁式三重檐歇山頂，第二層設樓，建筑面積200平方米。

　　無量殿建于明代，清康熙十二年（1673）重修，建筑面積約220平方米，殿后為郁姑臺，其上曾建有遇仙樓，今樓毀臺存；斗姆宮建于明萬歷四十六年（1618），清代曾予培修，由前、中、后三殿構成，建筑面積250平方米。

　　三府宮建于清道光年間（1821~1850），建筑面積638平方米；文昌宮三重大殿始建于明隆慶初（1567），增修于清代，建筑面積876平方米；地姆宮建于清代，建筑面積108平方米。

　　清代以后，真武山部分廟宇改為佛道混用。民國時期，道教廟觀日漸別用，部分因年久失修而蕩然無存。

　　在20世紀40年代的抗日戰爭中，真武山宗教活動基本終止，廟群被辟為“榮軍二十教養院”，一度成為傷兵療養之地。

　　真武山道觀古建筑群歷經百年的風雨，文革期間處于外圍的部分殿宇被毀，保存下來的主體建筑“祖師殿、玄祖殿、三府宮、文昌宮”等共計三宮十一殿，并保留有放生池、月耳池、楊戩洞、郁姑臺、仙侶洞及三十余座地下建筑（兩漢崖墓）。

　　真武山已有400多年歷史，古建悠然，歷史燦然，儼然已挺拔成了一座川南文化名山。真武山承載著仙靈之氣，帶著歷史的滄桑，引導現代人回歸雅士生活的寄托方式。