山西太原，天下龍城，在鬧市之中，卻隱藏著一方清凈之所，那就是位于太原市五一廣場西北隅的純陽宮。這里有古代建筑的檐牙高啄，有空間布局的巧妙精美，堪稱古建與文物之瑰寶。太原純陽宮是供奉唐代著名道士呂洞賓的道觀，呂洞賓是八仙里名氣最大的一位，今天小編就帶大家來認識一下純陽宮里的“八仙”和“暗八仙”。

　　關于八仙的傳說遠早于《東游記》的記載，在唐代時就有《八仙圖》和《八仙傳》，只是其中的人物姓名尚未固定，到吳元泰寫《東游記》的時候方才確定了這八位懲惡揚善的道教神仙，即：鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。

　　山西古建筑博物館藏的瑤池赴會紅木嵌琺瑯大屏風，清代。屏風一堂五扇，由紅木基座、琺瑯屏風及紅木雕花周緣組成。屏風周緣以紅木鏤雕牡丹，線條厚重，剛勁流暢。屏風主要描寫了王母壽辰蟠桃會，八洞神仙齊祝壽的吉祥場面，其中第三屏描寫了八仙過海，主要講了王母壽宴邀請八仙赴宴，途中過海，鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來八仙各憑自己的寶物過了海。后來就有了“八仙過海、各顯神通”的典故，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。

　　暗八仙又稱為“道家八寶”，是八仙所持的法器，由于是以法器暗指仙人，所以稱為暗八仙，這八種法器分別是：魚鼓、寶劍、蓮花、花籃、橫笛、陰陽板、葫蘆和團扇、，它們與八仙具有同樣的吉祥寓意，代表了中國道家追求的精神境界。

　　暗八仙最初見于道教建筑之上，后來被廣泛應用于傳統工藝品的裝飾。作為古典家具上十分常見的雕刻題材，暗八仙承載了人們對美好生活的向往。

　　在純陽宮里，小編發現了一尊雕刻精美“暗八仙”石質須彌座臺基，共分為下枋、下梟、束腰、上梟、上枋五大部分。下枋和上枋上雕刻連續卷草紋，下梟和上梟上雕刻仰俯蓮瓣紋，束腰上雕刻精美的“暗八仙”紋飾，最是讓人驚嘆的是此尊須彌座為了顯示其氣度，轉角處設置角柱，角柱是四大天王力士，各個精美絕倫，身披鎧甲，形象威武不凡。

　　下面小編為大家介紹一下本尊須彌座上的“暗八仙”紋飾。

　　魚鼓

　　張果老所持寶物，是占卜的仙器，能知過去未來，占卜人生，暗指知天命、順天應人。

　　寶劍

　　呂洞賓隨身攜帶的寶物，能斬妖除魔，寓意鎮邪驅魔。

　　荷花

　　何仙姑所持寶物，能使人修身養性，不染雜念，同時荷花又寓意冰清玉潔。

　　花籃

　　藍采和所持寶物，據傳花籃中裝滿仙品，能廣通神明。

　　橫笛

　　韓湘子的寶物，能使萬物煥發生機，寓意生機勃勃。

　　陰陽板

　　曹國舅手持的玉板，可以靜化環境，讓人心態平和，不為外事所困擾，寓意心靜神明。

　　拐仗

　　鐵拐李持有的寶物，一般是葫蘆和拐杖，但是此尊基座上的“暗八仙”紋飾中只有拐杖。傳說是蟠桃樹的斷枝，能夠欲知晴雨、辨別寒暑，且能作為兵器使用，一般的妖魔鬼怪難以經受的起枯木一棍。

　　拂塵

　　漢鐘離手中的寶物，一說漢鐘離的寶物為團扇，但此尊基座上的“暗八仙”紋飾中漢鐘離的寶物為拂塵，傳說能讓人起死回生，有長壽和絕境逢生的寓意。

　　八仙和暗八仙作為中國傳統紋樣之一，共同表達了吉祥長壽的寓意，在明清時期較為流行，除傳統家具外，瓷器上也多能見其身影，常與卷草紋、纏枝花卉紋等組合使用。