龍是自古以來中國傳說中的神異動物，歷史可以追溯到上古時期，常用來象征祥瑞。古時帝王認為自己是真龍天子，中國人認為自己是龍的傳人。中國人對于龍有著超乎尋常的想象和執著。龍在中國象征著一種精神，是一個民族的圖騰，是經久不息的傳承意識。今天就一起來了解一下中國龍吧~

歷史演化

1、上古時期

　　新石器時代晚期玉龍各有祖形的現象，說明龍的產生其實是與新石器時代晚期當時當地氏族先民所尊崇、敬畏的某種動物直接相關，與當時當地生存的動物種群有關。

2、商周時期

　　商周時期，龍文化更得到廣泛的傳播，龍由圖騰時代原始的龍形象變成真正的龍紋。商王朝非常重視宗教與巫術，也就十分重視宗教活動中必不可少的青銅器的鑄造。青銅器上有各種象征性的紋飾，向人們展示應崇拜的神靈，求其保護。這種紋飾中，龍紋成為主要的部分。

3、先秦時期

　　龍原本是中華先民崇拜對象，但隨著專制程度的不斷加深，君權之日益膨脹，帝王之家憑借政治優勢，將龍據為己有。《呂氏春秋》中，便有將晉文公“喻之為龍”的記載，其后有秦始皇稱“祖龍”之說。秦漢以后，龍已定型為帝王化身，皇室專利。

4、兩漢時期

　　西漢董仲舒所撰的《春秋繁露》中，記有民間祈求龍降雨以保豐收的祀龍降雨活動。在長沙馬王堆西漢墓出土的著名帛畫上，也有龍的形象，這表明在西漢時期，龍已經是社會生活中流傳相當廣泛的一種文化意識了。

　　而到了東漢，龍體粗壯，似虎形，身尾分明，個別有鰭。角似牛角。角下都出現突起的棱，頂端前卷，也有類似鹿角的，且都有翼，獸腿較長，以虎的形象為主，其他動物形象輔之。

5、魏晉時期

　　建安至魏晉（十六國時期）的龍體較細長，似虎形，身尾分明。頭角略似鹿角，羽翼分有無兩種，有翼的龍形狀仍舊為鳥翅形，腿為獸類的長腿。

6、唐宋時期

　　唐宋時期，龍體粗壯豐滿，回復到蛇體，身尾不分，脊背至尾都有鱗，唐代時出現分叉鹿角。上唇很長，頂端成尖形，下唇短而不再下卷，龍翼已經都為飄帶形。宋時出現四爪的足，后肢和尾常交叉盤旋，尾上則有一圈鰭，吸取了獅子形象的特點，圓而豐滿，腦后有鬣。

　　7.明代

　　明代龍紋及造型粗壯，威武生猛，龍首魁梧，有怒發沖冠之氣勢。而清代龍紋顯得華貴精巧，富麗堂皇。

龍的類型

　　1、青龍

　　青龍為“四圣”、“四象”（青龍、白虎、朱雀、玄武）與“天之四靈”之一，又稱為蒼龍，代表東方，青色，因此稱為“東方青龍”。

　　2、應龍

　　應龍又名飛龍，亦作黃龍。背生雙翼的龍，據《述異記》記載：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍、又千年為應龍。”據說當年軒轅帝有名大將就是應龍，主要功績有斬殺蚩尤、夸父。

　　3、虺

　　《述異記》載：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”是龍的幼年期。

　　4、魚化龍

　　魚化龍是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式古代早已有之。《說苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”的記載，民間流傳的鯉魚跳龍門，講述的就是龍魚互變的關系。

　　5、螭

　　傳說螭是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的類龍生物。螭若龍而黃北方謂之地螻。

　　文化象征

　　在中華，龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀；陰陽交合的發展觀；兼容并包的多元文化觀。中國龍文化內涵豐富，從性質和內涵來看，龍文化可分為三大類型：宗教龍、政治龍和藝術龍。宗教龍即把龍當作圣物或神靈來崇拜，把龍視為主宰雨水之神或保護神等。政治龍是統治階級利用人們普遍崇拜龍的心理，把帝王說成是龍神的化身，是神圣不可侵犯的，用以維護統治。藝術龍就是以藝術的形式表現對龍的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、繪畫、舞蹈、神話傳說、競技活動等方式表現龍。

　　龍，作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚與積淀，已經扎根與深藏于我們每個人的潛意識里頭，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，并且龍文化的視角，龍文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領域、各個方面。龍象征著一種精神，是一個民族的圖騰，意義非凡，可以說是我們民族的統稱，我們地域的統稱，擁有經久不息的傳承意志。