四川位于我國的西南部，自然環(huán)境非常優(yōu)美，就比如四川的成都就有著“天府之國”的稱號，隨著近年來旅游業(yè)的發(fā)展也帶動了四川的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。上千年的歷史文化這里得以彰顯，古建筑就是最好的見證者。在木構(gòu)建筑方面，既有地方特色，又保存了若干古代官式構(gòu)造方法，對研究建筑史有極其重要的價值。

　　四川為多民族聚居地，漢族、彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、滿族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族為省內(nèi)世居民族。四川是全國唯一的羌族聚居區(qū)、最大的彝族聚居區(qū)和全國第二大藏區(qū)。

　　少數(shù)民族主要聚居在涼山彝族自治州、甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州及木里藏族自治縣、馬邊彝族自治縣、峨邊彝族自治縣、北川羌族自治縣。被譽(yù)為“中國第二藏區(qū)”、“中國唯一羌族聚集區(qū)”、“中國第一彝族聚集區(qū)”。各民族有不同的特點，他們在此生息繁衍，留下了一個又一個神秘的民族風(fēng)情。

　　四川古建筑由于以木結(jié)構(gòu)為主體的各種建筑形成了強(qiáng)烈的文化意識，使各類建筑都表現(xiàn)出同一的設(shè)計思想和文化觀念，并形成自己獨特的建筑文化體系。四川古建筑兼容并蓄，以巴蜀文化為根，并吸收各種外來文化而逐步發(fā)展，將建筑、文化、藝術(shù)、宗教、音樂、繪畫、雕塑等融為一爐，內(nèi)涵豐富，博大精深。各個時期的建筑文化又廣泛的反映了當(dāng)時的社會生活。

　　四川古建筑總是以環(huán)境為依托，將建筑融于自然環(huán)境中。由于四川地形復(fù)雜，山地建筑多，各類建筑平面布局雖均以中軸線，四合院為基本構(gòu)圖手法，為適應(yīng)環(huán)境卻分層筑臺，層層跌落，利用軸線轉(zhuǎn)折、小品過度及導(dǎo)向處理等手法將各組建筑構(gòu)成統(tǒng)一的整體，形成布局自由靈活多變的特色。

　　四川民居有井干式、干闌式、四合院式、碉房、帳篷五類。四川民居多為穿斗式屋架。這里的人們在建造民居時善于利用地形，因勢修造，不拘成法。常常在同一住宅中，地平有數(shù)個等高線。住宅基地的退臺有橫向、有縱向，造成屋頂高低的配合。加上屋檐一般不高，綠影婆娑，潤澤可悅，使人感到溫適而明快。重慶及川東山區(qū)的民居不注重朝向，依山崖而建，吊腳樓伸出很大，有的層層出挑，氣魄宏大，雄偉異常。

　　四川民居里的人們沒有正統(tǒng)的建筑概念，不講什么“堂屋”。“廂房”等，隨坡就坎，隨曲就折。由于功能上要滿足生活的要求，所以房屋主間布置自由，利用率根高，內(nèi)部關(guān)系十分緊湊。室內(nèi)往往有幾個等高線，這閑比那間主高出三尺，那間上去又是合樓，上上下下，極富變化。從外面看是裸露的竹竽或木棒支撐的小木箱，危若壘卵，使人不寒而栗。而居民卻能在里面怡然自樂。

　　四川民居木作做工精細(xì)，門窗格扇、罩、掛落、挑枋、撐拱、帶瓜柱等施雕部位廣，做工考究，美觀自然。木雕、石雕、磚雕、泥塑工藝精湛，采用“福祿壽喜”、“琴棋書畫”、“吉祥如意”、“動物花草”、“歷史故事”、“戲劇人物”等多種題材，形象生動自然，有很高的藝術(shù)價值，也體現(xiàn)了四川的悠久文化。