磚塔是我國(guó)古代建筑的類型之一，它代表著我國(guó)古代高層建筑的發(fā)展水平。磚塔在各類塔中數(shù)量最多，這是由磚的材料性質(zhì)所決定的。磚由粘土燒制，其在結(jié)構(gòu)上的耐久性和穩(wěn)定性與石材接近，遠(yuǎn)勝于夯土和木材，又具有易于施工的特點(diǎn)，可以相對(duì)輕易地砌出各種造型并進(jìn)行各式雕刻。因此現(xiàn)在保留最多的還是磚塔。今天我們要來了解的是陜西的崇文塔。

　　崇文塔，位于陜西省西咸新區(qū)涇河新城崇文塔景區(qū)內(nèi)，巍然矗立于涇河北岸，建于明代萬(wàn)歷十九年（1591年），由涇陽(yáng)人尚書李世達(dá)倡導(dǎo)主持，由南京鎮(zhèn)江工匠官施工所建，耗時(shí)13年竣工，是中國(guó)最高磚塔，也是全國(guó)保存最好的磚塔之一。

　　崇文塔屬樓閣式磚塔，平面呈八角形，共十三層，總高度87.218米，塔身13層，高87.218米，底層每邊長(zhǎng)9米，周長(zhǎng)計(jì)72米。塔基為須彌座，塔身呈八棱狀。根據(jù)八卦懸頂?shù)墓沤ㄖ碓O(shè)計(jì)，塔基至塔頂全用青磚砌成，底層為重檐式，在南向塔門上刻有“崇文寶塔”四字。最高層為城堡式塔垛，以銅葫蘆收頂。

　　塔身每層均設(shè)有四門四龕，龕中置或坐或立、形態(tài)各異、造型生動(dòng)的明代石刻佛像。塔內(nèi)有磚砌臺(tái)階，可曲折而上直至塔頂。每層塔檐有數(shù)層巨磚疊折外伸，形成一米余寬的腰檐平臺(tái)，以供游人巡回游覽。

　　各層斗拱，磚檐椽頭，以特殊磨制磚件拼裝，榫卯相扣，嚴(yán)絲合縫，并有磚雕各式各樣的花紋，極為壯觀。每檐角掛有風(fēng)鈴，晨曦月夜之中，風(fēng)鈴叮咚作響，更為古塔增添了神韻。最高層周圍筑有城堡式城垛，當(dāng)天氣晴朗時(shí)，游人們憑垛遠(yuǎn)眺，巡視八方，可遠(yuǎn)望八水繞長(zhǎng)安、驪山晚照之盛景，更可觀涇、渭二河。

　　崇文塔歷史久遠(yuǎn)，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1979年在塔頂部發(fā)現(xiàn)8尊銅佛像、菩薩像和天王像等，造型逼真生動(dòng)，為明代珍品。崇文塔，在形式上打破了唐代方塔的典型而變?yōu)榘私切危⑶宜械亩淳稻砉笆綐樱鋵哟胃叨群秃陚ネπ愕淖藨B(tài)可與西安大慈恩寺的大雁塔媲美。

　　據(jù)《鐵佛崇文塔寺常住田供眾記》碑文記載，該塔為倡導(dǎo)涇陽(yáng)、三原、高陵三縣學(xué)童努力向?qū)W而建。明朝時(shí)期，這里還建有規(guī)模宏大的佛寺——鐵佛寺，但在后來的回民起義中，鐵佛寺被毀，只留下崇文塔和塔南的山門遺址；文革時(shí)期，崇文塔再次遭到毀壞，導(dǎo)致現(xiàn)存塔身底層的佛像多有殘缺。四百多年來，崇文塔像一個(gè)歷史的旁觀者，巍然矗立在涇河之濱，見證著歷史的物換星移。

　　古言：“有塔就有寺、有塔就尊佛”。崇文塔，因塔內(nèi)供奉鐵佛又稱鐵佛塔，鐵佛寺就是塔的正門，現(xiàn)立在公路邊。上個(gè)世紀(jì)鐵塔寺被作為小學(xué)教室一直在使用。

　　據(jù)傳，自崇文塔建成后至今，除了戰(zhàn)亂和社會(huì)變革時(shí)期，每年都會(huì)有塔會(huì)，已經(jīng)有400余年歷史，是當(dāng)?shù)厝罕娨粋€(gè)傳統(tǒng)性的節(jié)日風(fēng)俗，也是周邊涇陽(yáng)、三原、高陵三地百姓不可缺少的民俗活動(dòng)。

　　崇文塔會(huì)，又名“涇陽(yáng)塔會(huì)”，每年正月十五開始，登塔遠(yuǎn)望、社火鑼鼓、撐龍舞獅，竹馬高蹺、雜技表演、搭臺(tái)看戲、河灘攆兔等習(xí)俗在塔會(huì)期間一一上演。來自關(guān)中各縣的商賈賣家、登塔游人，摩肩接踵，車水馬龍。每到正月二十三正會(huì)之日，當(dāng)?shù)卮迕裼幸环N說法，即當(dāng)天都會(huì)讓牲口歇一天，然后去崇文塔趕會(huì)，方圓百里的人們也會(huì)前去游玩。

　　一座古老的建筑一段塵封的故事，一幅跨越時(shí)空的歷史畫卷，走進(jìn)陜西這些古建筑，重拾被時(shí)光掩蓋的歲月。