據晉代文史學家、醫學家皇甫謐在《帝王世紀》中的記載，伏羲“重農桑，務耕田”，每年新春二月初二，都要率領各部落首領“御駕親耕”，以顯示他對農耕的重視。

　　而西漢史學家司馬遷也在《史記》中提到，周武王在二月初二不僅會舉行規模盛大的儀式，更親自帶領滿朝文武百官耕田勞作，以此拉開全國農耕的序幕。

　　唐代開始，二月二被正式定為“耕事節”或“勞農節”，是中國古代崇尚勞動的傳統節日。此時大地解凍，天氣轉暖，皇帝率百官出宮到田里耕地、松土，象征性地參加勞動，農民們在農具上綁上紅綢布下地播種。

　　到了宋元時期，二月初二的含義進一步擴大，既是“耕事節”，又是“花朝節”、“踏青節”。但因為古人認為，二月初二甘霖將至，春耕勞作也要由此開始，所以不管節日內容如何變化，勞動的性質都一直得以延續。

　　發展到明清兩代，皇家對二月初二的勞動意義更加重視。自雍正以后，每年二月初二，皇帝都會親自出圓明園，帶領朝廷官員和皇后、宮女到專門開辟的“一畝園”(今海淀圓明園西側)扶犁耕田。

　　清代有一幅叫做《皇帝耕田圖》的名畫，畫中身穿龍袍的皇帝扶犁耕田，身后跟著幾位大臣，有的鏟土、有的撒種、有的牽牛，遠處是挑籃送飯的皇后和宮女。畫上題詩曰：

　　二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘來送飯，當朝大臣把種丟，春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋。

　　清政府規定，“凡七十以上耕者，免賦稅雜差，勞農節賞絹一匹，棉十斤，米一石”。表示官府對辛苦了一輩子勞動者的節日待遇。由此可見，龍抬頭的“二月二”其實就是我國古代名副其實的勞動節。

　　勞動是人類生存和生活的基礎手段，勞動是快樂的，勞動是辛勞的，勞動者是勤奮、美麗和偉大的。致敬勞動者們！