長沙山水懷抱，民風淳樸，氣候溫和濕潤。長沙的傳統民居在這種條件下經歷了數千年的勞動洗禮和生活磨練，留存至今，其建筑文化特色無不反映出鮮明的地方性和民族性。 

　　長沙屬于亞熱帶季風濕潤氣候區，季節變化明顯，春秋短促，冬夏綿長。長沙距海洋較遠，又處于沖積盆地，邊緣地勢高峻，向北傾斜，北方冷空氣深入聚集。冬春多偏北風，夏季多偏南風。東西山勢高聳，雨量充沛但不均勻。針對這種氣候特征，長沙民居朝向多以南向為主。有的因地基壓制不能建成南北向的，則主臥多設八邊形樓房，以保證南北通風。多以天井院落解決內部通風火光和下水的問題，多數都有防潮層，勒腳較高。屋頂多蓋小青瓦，以硬山、歇山為多，坡度較大，以利于排水。粉墻或清水墻，木構柱身大部分外露，與柱間的粉墻色彩調和，給人以簡樸之感。

坡子街伍厚德堂

　　長沙地區由于長期受儒家文化的影響和封建禮教的束縛，形成高下有等、內外有別、長幼有序，以及中為尊、東為貴、西次之、后為卑等禮儀制度。這種制度反映在民居上，無論是城鎮公館還是村落民居，都形成以堂屋為中心，正屋為主體，中軸對稱，廂房、雜屋均衡擴展，天井院落有序變化的基本格局。

樂新巷唐生明公館（2005年拆除）

　　長沙城和長沙周圍集鎮官員的私宅稱“官附”，俗稱“公館”，民國時期的較豪華民房亦稱“公館”。這些公館一般都是由單獨的大門、庭院和主體建筑構成的獨立住宅。長沙近代公館多為磚木結構，少數為鋼筋混凝土結構，所用的磚、瓦、石灰、花崗石多為本地材料，至今還可見到建筑物紅磚上的“裕湘”字樣。基礎處理習慣用花崗石鼓形墩作木柱基座，墻基以石灰、砂、碎磚三合土墊底。

　　早期公館外墻多青磚清水墻，墻體以“六一尺”(20×3.33×3.33厘米)薄磚斗砌填土，或“六九寸”(10×20×30厘米)大磚眠砌。后期公館逐漸以機制紅磚取代青磚。正空所用空架常用五柱落地，進深較大的常用七柱落地。屋面一般用小青瓦，中后期公館發展為機制筒瓦。院墻挑出檐口用方椽，一般挑出45—60厘米，不做封檐與沿溝。主體建筑挑出檐口用釘掛樓板，并加沿溝。

福源巷左學謙公館（2002年拆除）

　　出于治安和人身安全的需要，院墻較高，一般高于4米。沿街及沿院墻一般布置輔助用房、入院大門和天井。

　　大多數公館都設置前后天井。前天井實際上成為巷內公共空間與戶內居住空間之間的過渡空間，后天井一般作洗漱之地。臨街公館都是獨門獨戶，但又戶戶相連，所以分戶墻便演變成了具有長沙傳統的馬頭封火山墻。清代封大墻富于變化，有波浪形、貓弓形、大弧形、翹角形等，但到民國時期一般已簡化為“一”字形或梯級形。

　　上了小富的人家，住宅裝修都十分講究。公館大門為兩戶厚杉木板拼成，門外壁鑲竹條或嵌鐵釘，有銅盤門環，底座飾麒麟圖案。大門框架用飾花的花崗石建造，通稱石庫門，長沙俗稱“槽門”。有的在大門一側另嵌小門或瞭望窗口。中型公館進大門約5步有木板鼓壁，俗稱“中門”，逢婚喪喜慶或迎接貴賓則將中門打開。進中門為天井和正廳。正廳設神龕，兩側擺雕花靠椅。正廳反面為倒廳，亦稱花廳，擺花卉盆景、金魚池等。大型公館的天井兩側另辟橫廳，形成“三合院”。橫廳有八方門或月形門，門側掛有楹聯，門額有橫披。廳內供佛像、財神或關公像，其兩側各有臥房。不設橫廳的公館一般有三進或五進。每進有廳堂，堂正中懸長軸畫幅，俗稱“中堂”。中堂多為“福祿壽三星”“歲寒三友”“鐘馗捉鬼”之類的國畫。多數公館內有水井，凡有水井的在大門口釘有“井”字標牌，供消防急需。

福勝街革成旅社（2004年拆除）

　　店鋪是城鎮民房的一個重要類型，一般都是前店后坊或前店后宅，有的一樓作鋪房，二樓作住房，有的則是店、坊、宅三結合。長沙城的店鋪大致有分為公館型和當街型兩種類型。公館型店鋪為磚石墻壁、黑漆木制大門，進大門正中有香案財神，條屏書畫，廳上方擺榮幾靠椅，陳設富麗堂皇。正廳的一側為鋪房。規模大的店鋪設有花廳，廳內置水池假山盆景花卉。鋪臺末端靠正廳處豎黑漆招牌書“老一言堂”“童叟無欺”等語。這類店鋪多經營綢鍛布匹、金銀首飾、中藥材、南貨食品等，如八角亭的介昌綢布店、養天和藥局、九如齋南貨號等便是這種類型。

望城喬口鎮傳統商鋪

　　當街型店鋪一般為二層坡屋頂、小青瓦民房。一樓全部裸露，入夜時用木板嵌合封閉，俗稱“關板子”。二樓為住房，多設臨街走廊，用木欄桿圍護。店鋪招牌講究醒目，橫豎不拘一格，有的招牌用橫幅懸于街心，或用幌子、布簾豎掛，有的木招牌立于人行道上，稱作“坐牌”。茶樓、酒店、當鋪則掛一面大旗，旗上寫上“茶”“酒”“當”等字樣。當街型店鋪多為中小型商店，約占當時商店的80%。如三興街李富春故居原系其祖父所開“李福星”扇店，便屬這種當街型小型店鋪。

靈官渡仿西式民居（2001年拆除）

　　1904年長沙開埠后，洋行、外僑蜂擁而至，建成了一棟棟“洋樓”，加之滬、蘇等沿地區商人入湘，長沙民居逐步融入了西方的建筑元素。但純粹的西式建筑卻很少見，只是造就了許多中西合璧的公館。這類建筑所作的改進主要有：天井平面布局更為自由，入口大門采用西洋古典的拱券式樣，一、二層樓采用“券廊式”風格，住房講究寬敞明亮、空氣流通，分別建有起居室、書房、餐廳、衛生間、儲藏室等。如唐生智、何鍵、李默庵、李覺等達官貴人的公館都屬于這種類型。

　　農村民居的進化程度明顯落后于城鎮，由于宗族觀念的深刻影響和農耕社會的封閉特點，以及“江西填湖廣”等舉族遷移開拓等歷史原因，聚族而居，形成村落，在長沙地區較為普遍。后來隨著交通和經濟的發展，宗族界限有所突破，形成異姓雜處的村落，但仍保留著許多姓氏地名，如左家垅、陳家村、易家灣等。長沙農村的大屋場常以地主大宅，或宗族祠堂為主體或中心，毗連擴展，甚至全村建筑排列整齊，緊密連系，巷道回環，形成龐大的建筑群體。

　　由于長沙夏季氣候炎熱，村落內利用敞廳、天井、巷道，加速空氣對流，以形成涼爽的穿堂風。這種民居群落前面常設魚塘，后面種植竹木，用以改善小氣候。長沙縣北山的常家大屋、金井的鄭家大屋、瀏陽縣龍伏的沈家大屋等。都屬這類村居群落。前兩者已不復存在，而沈家大屋則由于瀏陽開發較晚而有幸保存下來。沈家大屋占地13500多平方米，有永慶堂、師竹堂、德潤堂、三壽堂、筠竹堂和崇基堂等主體建筑。院中有院，天井穿插，亭廊相連，形成一個有17間廳堂、20處天井、30多條廊道、20多棟樓房、200余間大小房屋的古建筑群。

瀏陽龍伏鎮沈家大屋

　　由于農村小農經濟生活、農業生產活動的需要，以及自然和經濟條件的限制，因而農居建筑與城鎮住宅形成明顯區別。長沙農居大多依山傍水，少占良田，人居與自然融為一體，顯示出濃厚的村野情趣。布局較為開敞自由，造型較為簡樸自然，雖也以三五開間正屋為主，但廂房、披屋的配置因地制宜，不苛求對稱，且多橫向展開，以充分利用等高坡地。屋前多有曬谷場，屋側、屋后多建有畜欄、倉屋。有的外加竹籬、矮墻，側開槽門，更顯田園特色。

麻園嶺陳明仁公館（2000年拆除）

　　近代長沙名人輩出，因此留存下來的傳統民居中，很多是名人的故居，這是歷史文化名城長沙的一筆寶貴文化遺產，時間越向后移，其價值也越大。國家級文物保護單位中就有劉少奇故居、黃興故居、譚嗣同故居等，還有大批省、市級文物保護單位，有的已成為愛國主義教育基地，今日又成為發展“紅色旅游”的一種資源。但由于受意識形態的束縛，許多“非紅色名人”的公館，有的被拆掉了，有的雖有幸保存下來，但早已改為辦公用房或居民住宅。名人故居是不可再生的資源，愿人們善待它、愛護它、利用它，讓其發揮在提升城市文化品位、科學發展城市中的應有作用。