戶撒刀也叫阿昌刀，因隴川縣戶撒鄉主要是阿昌族聚居區而得名，戶撒刀與新疆維吾爾族的英吉沙刀、寧夏裕固族的保安刀并稱為全國三大民族刀具。2006年5月20日，阿昌族戶撒刀鍛制技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　阿昌族打制的刀具“煉極精純，柔可繞指，剁鐵如泥”，用木、皮、銀等材料配制的刀鞘也極為精美。漂亮的阿昌刀，在歷史滄桑的洗禮中，不僅融匯著各族人民對它的愛戴與贊美，也傾入了阿昌族人民恨與愛的情感。戶撒刀體現了邊疆民族文化與中原漢文化的完美結合，如銀鞘長刀的刀鞘和刀柄具有濃郁的民族風格，而刀葉上二龍戲珠、猛虎長嘯、丹鳳朝陽、十二生肖等圖案又源于漢文化。對于我這樣一個武俠迷而言，一件漂亮威武的武器足以吸引我，另我為他著迷。

　　阿昌族戶撒刀

　　戶撒刀長短不一，有生產用刀、生活用刀、狩獵者護身用的長刀、宰牲畜用的匕首等數十個品種。后來阿昌族利用精湛的冶鑄和鍛造技術，生產出的刀具越來越精。制作刀具的村寨之間形成了較細的分工，各寨都有自己的名牌產品。整個戶撒壩好比一座手工業加工廠，而鐵器加工一般就以家庭為單位，分工也比較細致，各家都有自己拿手的產品，還刻上不同甘共苦的記號以示區別，各寨就是它的車間，各以一種產品聞名，來福寨的黑長刀、花鋼刀，芒東寨的腰刀、小尖刀，臘姐寨的鋸齒鐮刀，新寨的背刀，芒所寨的刀鞘，下芒東寨的尖刀，來富寨的長刀，海南寨的犁頭，曼旦新寨的背刀，潘樂村的鋸齒鐮刀，芒東寨的鋤頭，戶拉寨的刀鞘，曼畫寨的馬掌，都形成了專一化的分工。至今，阿昌族選女婿也要看他會不會打刀。阿昌刀，以其精湛的藝術著稱于世，在社會化、機械化生產程度較高的今天，在所有的刀具家族中，它仍然是一顆閃亮的民族瑰寶。

　　在所有刀具家族中，戶撒刀以其精湛的工藝著稱。戶撒刀不僅該民族視若珍寶，而且深受附近漢、傣、景頗、僳僳、藏、白等民族的喜愛。阿昌刀已走出了云南，不僅銷往北京、西藏、青海、新疆、甘肅、內蒙古等地，甚至還遠銷緬甸、泰國、印度等國。在第一次世界大戰期間，英軍曾在緬甸組建過一支景頗族軍隊，每個戰士配備一把式樣特別的戰刀，叫做“戈勒卡”，在與拿破侖軍隊作戰中，戶撒刀屢立戰功，此刀即出自戶撒阿昌族名師之手。1990年，戶撒刀制作名師用自己獨特的工藝鍛造了象征民族騰飛的“九龍”指揮刀，該刀被作為中國人民解放軍三軍儀仗隊的指揮刀。

　　戶撒刀是阿昌族人智慧的結晶，其先民在唐代就掌握了鍛制和鑄造鐵器的要領，明代“三征麓川”（1441-1449）時使戶撒成為了“兵工廠”。阿昌族人吸收了漢族的兵器制造技術，形成獨特的戶撒刀鍛制工藝，明末清初走向成熟，民國年間生產達到鼎盛。

　　戶撒刀鍛造工藝很復雜，一把好的阿昌“戶撒刀”，從選料到成型，無處不傾注著工匠們的心血，他們繼承了阿昌族幾百年來的傳統工藝，又對刀具的制作不斷創新，他們嚴格選料，精心制作，每種刀具的形狀、厚薄、長短、寬窄都力求恰到好處。刀具一般都采用上好的彈簧鋼、炭素鋼等；鞘和柄，也選用好材，下料前仔細琢磨，量材使用。鍛造時大錘、小錘、鉗子配合默契，邊燒邊鍛。戶撒刀制作過程須經下料、制坯、打樣、修磨、飾葉、淬火、創光、做柄、制帶、組裝等10道工序，尤以淬火技藝最為突出，通過熱處理使刀葉的硬度和韌性達到最佳狀態，如史所稱是“柔可繞指，吹發即斷，剛可削鐵”。采用的工具有木制風箱、鐵、泥、石混合做成的火爐，以及錘、鉗、鐵枕等。制刀時，選用保山、騰沖一帶出產的鋼材，放到爐火中反復加熱、鍛打、刮磨成刀坯后，再蘸水淬火。淬火技術要求很高，刀劍質量的好壞，往往取決于淬火技術的高低，有一種薄韌可彎的背刀就是蘸水后經過香油回火，反復加工制成的。淬水時，十分講究火候、水質，使刀刃硬度適中，鋒利耐磨；接下來還要精心修飾、打擦、裝配。高檔的刀葉上都要刻上“雙龍抱柱”或“二龍奪寶”等圖案，配上銅鞘、銅柄，使之金光閃耀，光彩奪目。

　　戶撒刀的鍛造

　　戶撒刀種類繁多，工藝特別，有背刀（長刀）、砍刀、腰刀、藏刀（專為藏區生產）、匕首、寶劍等近百種花色品種，工藝方面以背刀（長刀）和藏刀最為精巧和典型。花鋼背刀采用紅、白鐵皮和青鋼混合打制面成，具體為紅鐵皮一層，白鐵皮一層，疊起，然后燒化鐵皮的表面讓它們粘成一塊鐵條，刀口背上加青鋼，打成刀型后，把它鏟白，磨光滑，刀面上就呈現出紅、白、青三種顏色，花鋼背刀由此得名，花鋼背刀刀體美觀，刀口鋒利，深受滇緬邊境各族男子青睞，既是顯示英武的裝飾品，也是農業耕伐木的生產工具和防身武器。藏刀寬而厚，工藝精巧，長短不一，刀把上鐫刻有“猛虎長嘯”，“飛燕迎春”等精制花紋，藏族人民配掛在身上是一種裝飾品。

　　精美的戶撒刀

　　2006年5月20日，戶撒刀鍛制技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄；2007年6月，“戶撒刀王”項老賽入選國際級非物質文化遺產保護傳承人代表。“阿昌族戶撒刀鍛制技藝”進一步得到有效保護，即將失傳的“七彩刀”工藝得到恢復與傳承。目前，戶撒阿昌族鄉11個村委會中有6個均從事戶撒刀制作，從業人員達560余人。

　　但是，即便如此，在外來文化和社會經濟轉型的壓力下，戶撒刀制作的傳統技藝和設備有被現代機械及原材料替代之勢，加上老藝人年事已長，后繼乏人，阿昌族戶撒刀技藝面臨失傳的危險，急需搶救和保護。戶撒刀不僅是一項技藝，更是一門藝術，一門應該傳承下去的藝術，希望有更多的青年能夠意識到這個事實，讓這項技藝后繼有人。