龍，已經(jīng)扎根并深藏于每個(gè)國(guó)人的潛意識(shí)里。龍文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著深遠(yuǎn)的意義及影響，是傳統(tǒng)文化中生命力最強(qiáng)、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)文化現(xiàn)象之一，它已經(jīng)成為中華民族文化認(rèn)同的紐帶、情感溝通的橋梁。

　　龍?jiān)趥髡f(shuō)里有多種類型，共同特點(diǎn)是身軀長(zhǎng)、眼睛突出、嘴邊有長(zhǎng)須、四只爪子、鱗片大、腥味濃烈、叫聲如牛。它可上九天，可入深淵，漫游于天地之間，興云降雨，具有無(wú)邊的威力，亦象征著巍巍皇權(quán)與威嚴(yán)。龍紋從原始社會(huì)至今始終沿用不衰，但其紋樣各個(gè)時(shí)期有各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)。

　　漢代之前的龍紋初步具象化，并且形象多樣，出現(xiàn)了夔龍、螭龍等形象，龍頭眼、角、嘴部位清晰可變，龍身鱗、爪、鬣發(fā)開始出現(xiàn)。整體來(lái)說(shuō)這一時(shí)期龍紋線條充滿動(dòng)感，風(fēng)格飄逸瀟灑。漢代可以說(shuō)是龍紋的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后龍紋形像在漢代基礎(chǔ)之上更加具象化。

　　唐朝時(shí)期龍形身姿矯健，張揚(yáng)高調(diào)，無(wú)一不透露著盛唐氣象，這一時(shí)期龍長(zhǎng)吻長(zhǎng)角，眼神凌厲，細(xì)頸長(zhǎng)身，多四足三爪，頭部、背脊與肘部多有鬣毛，飄揚(yáng)向后，充滿了力量，亦是大唐強(qiáng)盛的最好體現(xiàn)。

　　宋朝時(shí)期龍紋較唐代變化極大，《爾雅翼》中有載“釋龍”：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。

　　元代龍紋頭小、身軀長(zhǎng)，形體常被繪作細(xì)脖、細(xì)腿、細(xì)爪和細(xì)尾，體態(tài)輕盈，身軀蟠舞，給人一種“昂首舉爪、遨游在天”的感覺。風(fēng)格剛勁有力，風(fēng)格寫實(shí)，豪放粗曠，形象較為兇猛，反應(yīng)出元朝統(tǒng)治者以武得天下的剛強(qiáng)氣魄。

　　明代龍紋兇猛威武，胸前大多飾有曲折的綬帶，身披火焰紋，怒發(fā)沖冠，咆哮于海濤祥云之間，以示主宰權(quán)勢(shì)。具體特征：頭部略圓，比前朝顯細(xì)，鬢發(fā)成篷，毛有向上沖或向斜上沖之勢(shì)。下顎較長(zhǎng)，特別是上顎端肌肉發(fā)達(dá)，高高突起，呈如意狀，形如豬嘴，所以人稱“豬嘴龍”。

　　清代龍紋氣宇軒昂，龍首后勺豐滿、身軀健碩，蓋以龐然大物之態(tài)，行震撼天動(dòng)地之威。具體特點(diǎn)：龍首變化很大，豬嘴收縮，顯出下顎比上顎長(zhǎng)。長(zhǎng)披發(fā)或多簇短聳發(fā)；睫毛形態(tài)多樣化，不少以竹葉形描繪，順治年間睫毛現(xiàn)象習(xí)見，康雍時(shí)期睫毛時(shí)有時(shí)無(wú)，乾隆朝起，睫毛現(xiàn)象十分普遍。

　　龍的文化博大精深，龍紋傳承到現(xiàn)今，已經(jīng)成為了中華民族的象征，龍的形象大量廣泛出現(xiàn)在我國(guó)玉器，石器，銅器，漆器，繪畫，瓷器等幾乎是所有的器物上。