中國古代長期處于以小農經濟為基礎的封建社會家庭，在那個時代，人們生活較困難，很多普通家庭整日在外拼搏，為的就是能吃飽，很少有像大世家那樣的實力和能力去抓孩子的早期教育，注重對孩子從小的培養。而子女是整個家庭最小的單位，同時也代表著這個家的未來，如果在小時候沒有將子女教育好，那么其長大就不一定能夠承擔家庭的重任，甚至有的教育不好，還會給家庭帶來重大的傷害。

　　中國古代由于學校教育不夠發達，教育對象也多限于官僚貴族子弟，其普通家庭或是貧困家庭，對于教育的重視程度完全不夠，甚至有的家庭認為只要吃飽穿暖便是最大的意義，在這種情況下作為學校教育補充的家庭教育，在我國古代教育史上占有著很重要的地位。這也就有了，為何我們現在說的父母是孩子的第一任老師，可見父母在對孩子的教育方面占有著重要的地位。

　　一、要強調孩子的早期教育

　　對于孩子進行早期教育，這在我國古代是很多代文人都非常重視的，他們通過寫書的方式，將自己的想法，以及對早期教育的看中統統寫進書籍，就是為了后世人能夠通過它們去重視對孩子的教育，企盼不如實施，所以主張及早對孩子實施教育。而為什么要孩子在小時候就要培養呢？古時候的學者就有說過：“人生幼小，精神專利，長成之后，思想散逸。”所以就說明人只有在小時候受教育，才有利于培養他們的性格，那么長大之后他們的思想散漫了，就不容易形成良好的品格。

　　因此對他們要及時早教，勿失良機，也就是要及早的進行早期教育，在孩子小的時候就給他們打下堅實的基礎。將所有不良的習慣改正，并且灌輸他們教養的問題，有的小孩雖然懂得不是很多，但是隨著時間的推移，如果不停地灌輸，那么也會在其思想上形成一種習慣，漸漸地他長到了十八九歲時，就會深深地有所覺悟，同時也就有了自小養成的教養，能承擔其他孩子所不能承擔的責任，懂得其他孩子所不能懂得的道理。對于孩子的教育問題，在古代，有很多學者都對其非常的重視。

　　孔夫子在《顏氏家訓》中所講的：“少成若天性，習慣如自然。”

　　二、強調早期教育

　　當然強調早期教育，并不是說不考慮兒童的心理體質特征，盲目地按照大人的想法，對孩子進行高強度的訓練和教育，不顧孩子精神上和智力上是否能夠承受，要懂得有的放矢，什么樣的人格，什么樣的年紀，適合什么樣強度的教育。明代有位教育家就認為孩子小時候比較活潑好動，就像剛剛從土里蹦出來的小苗一樣，需要給予它適當的發展空間，不可操之過急，就在它很小時候給予它很大的壓力，那么這樣的結果也很容易長歪，所以要懂得有的放矢，根據其興趣愛好來慢慢培養和引導。

　　而且從其性格特點出發，發現其興趣所在，那么我們在教育的時候，究其根源，因勢利導，這樣孩子在學習起來也不會感到抗拒和疲乏。而且一定要發現錯誤，及時改正，不能讓其養成一個壞習慣，這樣久而久之，壞習慣形成了，真正的習慣就不容易改正過來，等到其長大之后就會成為一個劣根性。當兒童進入略有所知的時期，開始進行教育和訓練，那么其長大之后就會對于這些意識教育不再反抗，反而會覺得很早自己就學過，會覺得游刃有余。

　　在古代的教育中，我們會發現，其實真正的官宦世家，官僚貴族子弟在家庭教育方面會比較重視，因為他們的家族壯大，所承擔的責任也非常的大，所以需要自己的孩子能夠從小學習，能夠及早的承擔家庭的重任，懂得為家庭分憂解難，所以生長在世家的孩子，其所承擔的責任更為重大。而對于普通的家庭孩子來說。如果父母有教育方面的意識，那么其責任就不在于僅僅只是吃飽穿暖那么簡單，也要學會一定的基礎教育。只有父母重視腳氣早期教育讓孩子在小時候就受家訓的熏陶，懂得什么為原則，什么可為什么不可為，這樣到了社會上就不會被那些不良習性給熏染，滋養出壞毛病。可見，家庭的早期教育在古代的中國是占有著重要的地位。