土族，是中國(guó)人口比較少的民族之一，主要聚居于青海省東部湟水以北、黃河兩岸及其毗連地區(qū)，其中大多居住在青海省互助土族自治縣。關(guān)于土族的民居，由于其和漢民族長(zhǎng)期生活在一起，因此和漢族民居沒有多大區(qū)別。

　　土族的住宅建筑多為庭院式土木結(jié)構(gòu)，每戶都有一個(gè)獨(dú)立的四合院，高而結(jié)實(shí)的圍墻是用黃土夯筑而成，這種建筑在青海統(tǒng)稱莊廓。一個(gè)莊廓就是一個(gè)濃縮的城，高墻堅(jiān)門，具有抵御外侵的防御特性。土族人的莊廓，院墻四角各置一枚長(zhǎng)圓形白色卵石，用以避邪保平安。圍墻筑成后，表面還要用白泥抹光，使之牢固而美觀。

　　院內(nèi)房屋多為土木結(jié)構(gòu)，正對(duì)大門的為主房，兩邊為廂，傳統(tǒng)房屋以三間為一個(gè)單元。主房門面多雕刻花紋圖案，配花格門窗，用板壁隔間。炕上放置炕柜或門箱，或雕刻或繪畫，顯得華麗別致。院中央砌花壇，壇上設(shè)有煨桑爐，并豎有高高的嘛尼旗桿，嘛尼旗桿可以說是土族人家的一個(gè)鮮明標(biāo)志。清晨，人們?yōu)咄コ诜瘕惽包c(diǎn)上佛燈，獻(xiàn)上凈水，在煨桑爐上煨上桑煙，此時(shí)佛燈明亮，香煙繚繞，給人以清雅幽致的感覺。

　　土族人家的灶房很有特點(diǎn)，灶房?jī)?nèi)灶與炕連在一起，中間用矮土墻或木板隔開，留一窗口，端飯遞碗很方便。飯做好了，炕也熱了，既環(huán)保又節(jié)能，一家人坐在暖烘烘的燒炕上吃飯，顯得自在、愜意又溫馨。

　　土族人家選宅基時(shí)一般要請(qǐng)法師或陰陽(yáng)先生勘定，打莊廓蓋房時(shí)全阿寅勒（村莊）的人都來幫忙，尤其在上大梁時(shí)木工致辭并拋灑紅棗、銅錢、面豆、糖果等。在院墻上開大門時(shí)，由領(lǐng)頭的匠人舉夯從里向外突破而出，眾人隨之沖出墻外，以示把邪魔鬼怪驅(qū)逐出家。新裝闊落成還要擇日獻(xiàn)牲謝土，意為太歲頭上動(dòng)了土，多有冒犯，祈求免罪。屆時(shí)木工頌禱祝詞，拋灑紅棗、銅錢、德日瑪（面豆）、糖果等，營(yíng)造一切平安吉利而又喜慶的氣氛。

　　土族的庭院正中有一個(gè)用磚或土坯砌成的正方形小花園，花園底座中間須埋一個(gè)口小腰鼓的瓷罐子，內(nèi)裝各種糧食、藥材。這種瓷罐是經(jīng)過喇嘛誦經(jīng)禳解后，在建造花園時(shí)埋進(jìn)土里以求吉祥平安的“寶瓶”。

　　據(jù)《秦邊紀(jì)略》卷一記載：“土人所居，悉依山傍險(xiǎn)，屯聚相保”。值得一提的是綠色庭院，這是青海莊廓建筑中不可或缺的組成部分，在各民族的莊廓建筑中，綠色庭院是以改善居住條件為目的的。綠色庭院與住屋共同構(gòu)成各民族人們生活、生產(chǎn)和文化活動(dòng)所需的空間環(huán)境，它具有一定的社會(huì)文化功能，同時(shí)也豐富了村落的整體環(huán)境。