中國作為一個衣冠古國，中國文化和中國的服飾一向密不可分。但隨著歷史的發展，不同時代不同社會特點，人們的穿著也有不同的特點。在魏晉南北朝那個動蕩的時代，隨著王朝的更替，民族的融合。人們的生活習慣與穿著發生了與漢朝不同的改變，在遺俗漢朝服裝的同時在穿著特點上又有著不一樣的特點。

　　一、“魏晉風度”

　　魏晉南北朝時期，老莊，佛道思想成為時尚，思想界呈現出儒道佛三家相互對抗又相互融合的情景。“魏晉風度”也表現在當時的服飾文化中。寬衣博帶成為上至貴族下至平民的流行服飾。以寬衣大袖為時尚。魏晉的名士們多著內光著身子，外著寬大外衣，或外衣內穿著一件類似于今天吊帶衫的奇特內衣。并不穿中衣。力求輕松，自然，隨意的感覺。女子服飾則長裙曳地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，表現出優雅和飄逸的風格。

南北朝鄧縣畫像磚

　　二、冠帽特色

　　魏晉時期的冠帽也很有特色。漢代的巾幘依然流行，但與漢代不同的是，幘后加高，體積逐漸縮小至頂。時和小“平上幘”或稱“小冠”。其上下兼用，南北通行。在這種冠幘上加上籠巾，即成“籠冠”，是魏晉南北朝時期的主要冠飾。因為以黑漆細紗制成，又稱“漆紗籠冠”。另外，帽類有幾種樣式：一種“白高帽”，“其制不定，或有卷荷，或有下裙，或有紗高屋，或有烏紗長耳”；一種“突騎帽”，“如今胡帽，垂裙覆帶，蓋索發之遺象也。”

　　三、男女穿著

　　男子

　　魏晉時期男子穿著以長衫為尚。衫與袍區別在于衫為寬大敞袖，而袍有祛。《釋名·釋衣服》稱:“衫，衣無袖端也。”指的就是袍與衫的區別所在。“凡一袖之大，足斷為兩，一裙之長，可分為二。”轉相流傳，成為風俗，并一直影響到南朝服飾。底層勞動者雖也是以寬衣敞袖為尚，只是下地干活時，仍是短衣長褲，下纏裹腿。同時還流行褲褶，晉朝崔豹《古今注》云：“袴，蓋古之裳也。周武王以布為之，名曰褶。”褲褶之名起于漢末，但此時的褲褶之制已非漢末的式樣，其形制比以往漢式上衣窄小，長至膝部;褲管寬松，長至足部。《晉書·五行志》稱兩晉時，袴褶服更多用毛織物作成。這種服飾漢魏之際主要是在軍隊中穿著。該服經南北幾次交流融和形成，魏晉之后，被廣泛用于民間，也成為了漢族的普通常服和便服。

　　女子

　　魏晉婦女服飾多承漢制，以衫，襖，襦，裙，深衣等為日常所服。同時在婦女中也流行一種雜裾垂髾服，男子不穿的深衣在婦女中流行并有所發展。將下擺裁剪成數個三角形，上寬下尖，層層相疊，因形似旌旗而稱髾。圍裳中伸出兩條或數條飄帶，走起路來，隨風飄舞，故有“華帶飛髾”的形容。同時還流行一種名為“帔”的衣物。其始于晉代，形似圍巾披在頸肩部，交于領前自然垂下。簡文帝“散誕披紅帔，生情約新黃”一詩描寫了女子披戴后的形象。

　　四、民族融合所帶來的服飾變化

　　魏晉南北朝之際，隨著北方少數民族的內遷，以及北方人民的大量南下，中原和南方的服飾都受到北方少數民族習俗的深刻影響，當時除褲褶之外，廣泛穿著的還有裲襠，也是從北方傳來。

　　所謂裲襠，也就是我們說的背心或坎肩的意思，其意在擋住背部擋住心胸部。其形制也與現在的背心相似，是前后各一片，在肩部有兩條帶子相連，腰間再以皮帶系扎。裲襠雖為男子服飾，但婦女也可以穿著，只是婦女在初起多穿在外衣的里邊當做內衣穿，以后又穿在交領衫襖外，這種穿法在今天的女子服飾中仍可見到，是裲襠穿法在今天服飾中的延續和殘留，只不過今天穿的不是裲襠，而是坎肩的形制。

　　北方民族與中原漢族之間在服飾上互相取長補短，以圖其新，不僅兼有廣、狹兩種形式，還演變出一些新的服飾風格，如上衣緊身、窄袖，下裳寬大博廣，被東晉學者干寶在《晉記》中稱其為“上儉下豐”。另外，如北齊婦女戴用的冪、穿著的皮靴、緣邊袍、系扎的革帶等，都為漢族人民所吸收，并流傳至后代。

　　魏晉南北朝作為中國，歷史長河中民族大融合，社會大動亂的時代，其服飾文化與思想文化一樣也起著承上啟下的特點，我們可以看得到一些至今也保留著魏晉南北朝時期的一定的特點。