從歷史學(xué)的觀點(diǎn)看一個(gè)地區(qū)或國(guó)家、民族，其服飾文化的發(fā)展水平標(biāo)志著這個(gè)地區(qū)或國(guó)家、民族的文明發(fā)展水平，而一個(gè)民族的傳統(tǒng)服飾則是這個(gè)民族的文化傳承。滿(mǎn)族作為中國(guó)最古老的民族之一，也是唯一在中國(guó)歷史上曾兩度建立過(guò)中原王朝的少數(shù)民族，滿(mǎn)族服飾的歷史發(fā)展具有顯著的文化特點(diǎn)。

　　一、滿(mǎn)族服飾的基本文化特點(diǎn)

　　服飾是人類(lèi)在生存和發(fā)展過(guò)程中適應(yīng)自然的一種文化創(chuàng)造物，由于本身具有明顯的實(shí)用價(jià)值和獨(dú)特的審美功用，而成為物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶和人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的重要參照物。滿(mǎn)族服飾作為一種物質(zhì)文化，滿(mǎn)族所處的地理環(huán)境是高寒森林環(huán)境，采用漁獵的經(jīng)濟(jì)方式，使得滿(mǎn)族服飾具有明顯的地域特征、獨(dú)特的審美觀念和深刻的文化內(nèi)涵。滿(mǎn)族服飾文化的基本特點(diǎn)是御寒和便于騎射狩獵。

　　首先是御寒性。人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中，逐漸對(duì)地理環(huán)境適應(yīng)而形成一種文化形態(tài)。人類(lèi)所穿著的服飾也就成了文化形態(tài)的外在表現(xiàn)形式，而服飾的基本特點(diǎn)是具有實(shí)用性，滿(mǎn)族祖先主要居住在氣候寒冷的東北森林地區(qū)，其主要的經(jīng)濟(jì)方式是狩獵、采集和捕魚(yú)，由于氣候寒冷，御寒的衣物主要是動(dòng)物的皮毛縫制的，服裝主要是以袍式為主，配以鞋、靴、襪、帽等。滿(mǎn)族的傳統(tǒng)服飾突出特點(diǎn)是御寒。歷史文獻(xiàn)記載，“化外不毛之地，非皮不可御寒，所以無(wú)論貧富皆服之。”（選自《大金國(guó)志》）因此，滿(mǎn)族人為適應(yīng)長(zhǎng)期寒冷的氣候環(huán)境選擇保暖性較好的袍裝作為日常服飾。

　　其次是便于騎射狩獵。滿(mǎn)族的先祖生活在東北的森林地區(qū)，其主要以狩獵為主，因此滿(mǎn)族的服飾便于騎射狩獵，具有無(wú)領(lǐng)、箭袖、左衽、四開(kāi)衩、束腰的特點(diǎn)，有利于盤(pán)弓射箭、騎乘并具有保暖作用。

　　二、滿(mǎn)族服飾的文化內(nèi)涵

　　滿(mǎn)族服飾文化的形成、變化和發(fā)展，一方面受地理環(huán)境和生活方式的客觀因素影響，同時(shí)也受民族歷史、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等人文環(huán)境因素的影響。因此滿(mǎn)族服飾文化也具有宗教性，政治性的特點(diǎn)，而隨時(shí)代的不斷發(fā)展，滿(mǎn)族服飾也體現(xiàn)出時(shí)代性和創(chuàng)新性。

　　（一）滿(mǎn)族服飾中的宗教特點(diǎn)

　　薩滿(mǎn)教是滿(mǎn)族信奉的原始宗教。薩滿(mǎn)教是在原始信仰基礎(chǔ)上逐漸豐富與發(fā)達(dá)起來(lái)的一種民間信仰活動(dòng)，薩滿(mǎn)教的理論根基是萬(wàn)物有靈論，而滿(mǎn)族的服飾文化也受到了薩滿(mǎn)文化的影響而具有濃郁的宗教特征和獨(dú)特審美觀念。例如滿(mǎn)族婦女綰髻于頭頂部的發(fā)式，滿(mǎn)族男女佩戴的耳飾。文獻(xiàn)中記載“男子辮發(fā)垂后，耳垂金銀。”（選自《三朝北盟會(huì)編》），都是受薩滿(mǎn)教的影響。

　　（二）滿(mǎn)族服飾中的政治性特點(diǎn)

　　捷克美學(xué)家彼得?波格達(dá)列夫曾說(shuō)：“較之語(yǔ)言由說(shuō)話者決定，民族服飾更是由穿著者所決定。通過(guò)注意他的服裝，經(jīng)常違反其穿著者的意愿，我們更容易確定它的穿著者的社會(huì)地位，他們的文化水平以及他們的趣味。”滿(mǎn)族是清朝的統(tǒng)治民族，在中國(guó)歷史上占有重要的地位，滿(mǎn)族的服飾也具有特殊的政治意義。清朝是中國(guó)歷史上封建專(zhuān)制的鼎盛時(shí)期，隨著后期資本主義的萌芽，這個(gè)封建王朝逐減走向沒(méi)落，其服飾的發(fā)展也具有鮮明的特點(diǎn)，清朝裝束以滿(mǎn)族服飾為主，具有典型的北方游牧民族特色，由于森嚴(yán)的等級(jí)制度，清朝服飾具有龐雜、繁縟的條文規(guī)章制度約束，因此清朝盛行的旗裝具有用料節(jié)省、制作簡(jiǎn)便、穿著便利的特點(diǎn)，形成了滿(mǎn)族民族特色和獨(dú)特的裝飾風(fēng)格，同時(shí)也具有鮮明的政治特點(diǎn)。

　　歷史記載努爾哈赤在1601年開(kāi)始推行八旗制度，滿(mǎn)族人均在八旗之內(nèi)，而所穿著的袍服也被稱(chēng)為“旗袍”。努爾哈赤統(tǒng)一女真各部落建立了后金政權(quán)，“衣服則雜亂無(wú)章，雖至下賤，亦有衣龍蟒之繡者”仍具有漢人服飾的特點(diǎn)，努爾哈赤曾下令推行“披肩領(lǐng)”，而在1621年效仿明朝官員的補(bǔ)服制，“貝子穿四爪蟒子之補(bǔ)服，督堂、總兵官、副將穿麒麟補(bǔ)服，參將、游擊穿獅補(bǔ)服，備御、千總穿帶彪之補(bǔ)服”，為維持清朝統(tǒng)治者的民族標(biāo)志，而建立了服飾制度。到了皇太極時(shí)期下諭“國(guó)家服式之制，所以辯等威，定民志，朝野各有遵守”并且“永為定制”，制定和完善了清朝的衣冠制。在清朝統(tǒng)一全國(guó)后，又頒布了《順治二年定官員士庶冠服制》、《順治十八年準(zhǔn)戴翎制》、《康熙元年題準(zhǔn)服飾制》、《康熙三年題準(zhǔn)補(bǔ)子制》等，在封建統(tǒng)治中把服飾形式與政治制度相結(jié)合。以政治手段強(qiáng)令推行清朝服飾制度，雖然在推行過(guò)程中引起了民族矛盾，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，具有滿(mǎn)族特色的服飾中優(yōu)秀的部分也得到了弘揚(yáng)，為后世的服飾發(fā)展提供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

　　（三）滿(mǎn)族服飾文化中的審美價(jià)值

　　審美價(jià)值是服飾追求的基本功能之一。滿(mǎn)族服飾能夠以獨(dú)特的姿態(tài)存在于中國(guó)少數(shù)民族服飾之列，是因?yàn)闈M(mǎn)族服飾具有豐富的樣式，精湛的制作工藝和深厚的歷史文化積淀，這也是滿(mǎn)族審美觀念的獨(dú)特體現(xiàn)。滿(mǎn)族服飾審美價(jià)值的體現(xiàn)如下的幾個(gè)方面。

　　首先是自然美。滿(mǎn)族服飾特點(diǎn)是追求自然美，例如利用大自然的美麗花朵裝扮自己是滿(mǎn)族婦女的一種喜好，展現(xiàn)了滿(mǎn)族服飾中崇尚自然的審美意識(shí)。

　　其次是對(duì)稱(chēng)美。滿(mǎn)族服飾的對(duì)稱(chēng)美主要表現(xiàn)在服裝式樣的對(duì)稱(chēng)，服飾的鑲嵌、繡制的紋樣、圖形的對(duì)稱(chēng)，飾物的佩戴對(duì)稱(chēng)，體現(xiàn)了滿(mǎn)族服飾的協(xié)調(diào)美。

　　第三是以穿著獸皮為美。由于漁獵經(jīng)濟(jì)是滿(mǎn)族人的傳統(tǒng)生活方式，而狩獵所得獸皮，則是制作服飾的最好材料，因此滿(mǎn)族人穿著獸皮制作的衣物，也成了滿(mǎn)族服飾獨(dú)特的審美情趣。

　　第四是以窄小緊瘦為美。傳統(tǒng)的漢服多是以肥衣肥袖為美，而滿(mǎn)族的服飾特點(diǎn)是“瘦小的鞭式”。例如最具代表性的滿(mǎn)族服飾旗袍，緊鞋緊襪子配以寬瘦適度的旗袍，展現(xiàn)了滿(mǎn)族婦女的優(yōu)美身姿，也使得旗袍成為最具代表性的滿(mǎn)族服飾，登上了世界的舞臺(tái)。

　　（四）滿(mǎn)族服飾文化的繼承和創(chuàng)新

　　隨著歷史的發(fā)展，滿(mǎn)族服飾的鮮明民族風(fēng)格，由先世的騎射遺風(fēng)逐漸與其他民族的優(yōu)點(diǎn)相融合，形成了獨(dú)具特色的滿(mǎn)族服飾。滿(mǎn)族服飾近百年來(lái)的發(fā)展變化，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，繼承中又有創(chuàng)新。滿(mǎn)族服飾發(fā)展過(guò)程的時(shí)代性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在大的時(shí)間跨度之內(nèi)服飾的形式受?chē)?yán)格的規(guī)范制約，即具有滿(mǎn)族民族傳統(tǒng)特點(diǎn)的服飾成為清朝不變的服制，二是在不同的較小時(shí)間內(nèi)服飾形式的變化。

　　以滿(mǎn)族最具代表性的服飾旗袍為例。自1911年起至1949年，旗袍是近代中國(guó)女裝的典型服飾，而旗袍是由滿(mǎn)族旗袍發(fā)展而來(lái)的，在民國(guó)初期，旗袍仍然保留著滿(mǎn)族旗袍原來(lái)的樣式，而到了20世紀(jì)20年代，旗袍的面料有所改良，樣式也由西式裝袖替代中式的接袖，到了20世紀(jì)30年代后，旗袍有了更多的變化，主要集中在領(lǐng)、袖和長(zhǎng)度。到了20世紀(jì)40年代旗袍更加輕便、適體。而到了現(xiàn)代，旗袍更是現(xiàn)代流行服裝之一，旗袍能夠襯托出女性的典雅嫻靜、美麗大方，具有鮮明的時(shí)代感，使?jié)M族的傳統(tǒng)服裝逐漸成為中華民族文化的瑰寶，也使極具民族特色的服裝在世界上普及和流行。