商代無疑是一個奴隸制度的國家，它有600多年歷史，約于公元前16世紀初到公元前11世紀。商后期遷都于殷(今河南安陽小屯一帶)，故商代又稱為殷代，或稱殷商。殷商已有學校教育制度，并為考古出土的文物所證實。

　　據(jù)古籍所載，如《孟子》說：“殷曰序”，《說文解字》及《漢書·儒林傳序》說：“殷曰庠”，《禮記·王制》說：殷有“右學”和“左學”，《明堂位》又說殷學叫“瞽〔gu鼓〕宗”。

　　這就是說，商代已有了“序”、“庠”、“學”和“瞽宗”四種學校了。“庠”、“序”是從夏代繼承發(fā)展而成，其教學內(nèi)容更為擴充。那時國家的大事有兩種：一是祀(祭祀祖先)，二是“戎”(軍事征伐)。學習祭祀活動中的禮樂和學習軍事活動中的技術(shù)就成為當時學校的主要內(nèi)容。

　　“庠”和“序”都成為培養(yǎng)軍事人才的學校。“庠”本是養(yǎng)老的地方，到了商代仍有養(yǎng)老的作用，同時也對年輕一代進行道德倫理的教育，如孝順父母，尊敬兄長等等；但同時“庠”也是習射的地方。從地下發(fā)掘出來的甲骨文，其中一片有關(guān)于在“庠”教練射箭的記載，可見“庠”的教育作用到了商代擴大了。

　　“序”不僅是習射，還要學習武舞；不僅要學習射箭的技術(shù)，還要學習“射禮”，商代貴族男子重武習射，常舉行射禮；所以通過“序”，教育貴族子弟，要懂得射箭的禮儀、禮節(jié)，并進而明確君臣上下長幼的規(guī)矩。

　　商代的“瞽宗”和“右學”是學習禮與樂的學校，層次比較高，是古代的高等學校。據(jù)考證，殷商崇尚右，以西為右，所以把大學設(shè)在西郊，這樣，設(shè)在西郊的大學也叫作“右學”。“瞽宗”原是宗廟。在那里選擇有道德的精通禮樂的文官教授貴族子弟。后人以“瞽宗”代表殷商的學校，設(shè)在西，故稱為“西學”。可見“右學”、“西學”、“瞽宗”是同一種學校，即商代的大學。后人也叫商代的大學為“辟雍”，也稱為“西雍”，是學禮樂的地方，這是商代大學的又一名稱。www.zhlzw.com中華勵志網(wǎng)

　　從殷墟出土的甲骨文尚未發(fā)現(xiàn)“序”及“瞽宗”，卻屢見“教”與“學”字，如有一片甲骨文卜辭上說：丙子日卜問上帝：“子弟們上學回來，會不會遇上大雨？”占卜是王室的事，遇有大事才進行占卜，貴族子弟上學成為占卜的內(nèi)容，可見商代對貴族學校教育的重視。

　　又一片卜辭說：商王命令某官認真負責地教育王族成員。更有趣的是有一片卜辭說：“丁酉卜，其呼以多方小子小臣，其教戒。”“多方”，即多國，“戒”，像人手持戈而警戒，或手持戈而舞蹈，“教戒”，即指習武與習舞，這與殷序習射、瞽宗習禮樂之說相吻合。這片卜辭反映出殷時鄰國多派遣子弟來游學，說明那時殷的大學已經(jīng)有了周圍鄰國的留學生在這里學習禮樂了，足見商代學校已相當發(fā)達。有人說，這是中國“留學制之濫觴〔shang傷〕”。

　　甲骨文字還表明商代已進行讀、寫、算教學。所出土的甲骨文單字已達4500個左右，形聲、會意、假借等進步的方法已普遍使用。這說明商代文字的發(fā)展已很成熟，自然會出現(xiàn)長篇文字記錄。甲骨文有冊字，作國學堂,中國古代學校圖片，像把竹木簡扎在一起；有“聿〔yu玉〕(筆字的本字，秦以前書寫工具名聿)”字，作國學堂,中國古代學校圖片，像手持刻刀。由此可以推測，當時已具有進行讀書、寫字教學的需要和條件。

　　有一個骨片上有五行字，重復(fù)地刻著“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰，己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉”10天的干支表。其中一行字跡特別工整，大概是教師所刻的范本。其余四行則歪斜不齊，顯然是學生初學時的習刻。這既有趣味又有價值，告訴我們殷商學校教字認字的方法，已是采用日常必需的文字，令學生摹寫認識，反映了當時傳授與學習文字的真實情形。

　　商代在天文歷法方面已有很大進步，這與數(shù)學的發(fā)展有關(guān)。甲骨文中的數(shù)字最大已達三萬。出土文物還表明，那時已能進行一般的算術(shù)運算，并能繪制一些幾何圖形，所以數(shù)學也已成為教學的主要內(nèi)容。

　　由此可見，商代貴族很重視學校教育，設(shè)立了貴族學校--序、庠、學、瞽宗。教師是由國家職官擔任。教育的內(nèi)容包括宗教、倫理、軍事和一般文化知識。這就是中國最早的官學的雛形。