一九七六年的一次考古發現在河南安陽有一座保存完整的殷墟王室墓葬，在當考古學家將墓葬打開，所以的隨葬品逐漸顯現出來時，卻唯獨沒有墓主人的遺骸，墓上有甲骨占卜辭稱為母幸宗的享堂，這個享堂原來是商王武丁，為祭祀妻子婦好而修建的宗廟建筑。尊其廟號為幸。婦好墓雖然墓室不大，但保存完好，殉人16個，殉葬品極為豐富，共出土了玉器、寶石器、象牙器不同質地的文物1928件，將我們帶回到了3000多年前的歷史，那是一個怎樣的時代，這個時代的衣著服飾又是什么樣子的？

　　公元前十七世紀末，黃河總下有地區的商部落崛起，商湯滅夏，在今天的河南商丘建設了商朝，此后商朝國都頻繁遷徙，其后裔盤庚遷移到殷（今河南安陽）國都才穩定下來，在殷建都長達273年，所以商朝有稱殷或者殷商。

　　武丁是盤庚的弟弟小乙的兒子，也就是盤庚的侄子。他即位后四處征戰，最大的一次發兵是一萬三千人。在這些戰爭中，商王征服了許多小國，擴張了大量領土同時捉獲了大量的俘虜，武丁時期的文物出土也相當豐富，我們說知道的司母戊方鼎就是出現在那個時代。

　　婦好作為武丁的妻子，不僅母儀天下，還是能征善戰的一位女將軍。她的赫赫戰功在甲骨文當中都有記載，甲骨文的發現是在公元1899年，迄今為止以及有十萬多片甲骨文被發現，依據這些甲骨文，了解到了存在五百多年的商人迷信鬼神、崇拜祖先、殘殺奴隸、喜歡遷移、農牧兼營、愛好喝酒這樣一些特點。商朝的戰爭是征服性的，很是殘忍。被轉到的戰爭俘虜都會被砍去手腳，成為奴隸。有些會成為祭祀時作為犧牲品，有些會成為陪葬的陪葬品。

　　根據現在發現的這些商墓，陪葬品的多少其實與身份之間，存在著比較大的關系。這些陪葬品成為研究商貸服飾的重要依據，陪葬品有各種姿態和大小的陶甬或者玉人，經過研究他們額身份有奴隸、較小部落的奴隸主及戰敗后的俘虜或人質、大奴隸主身邊的信臣和弄臣、鑒戒的亡國古人、大奴隸主或其親屬這幾類型的人。服飾的形式之手也有以下幾種，首先商代的服飾不論尊卑和男女，都是采用上下兩段的形制，上著衣下著裳，后世稱服裝為衣裳。其服飾的腰身和衣袖基本上，設計為比較緊窄的試樣，長度到膝蓋，便于活動。是中國館古代華夏民族上衣下長，束發右衽的裝束特點，就是在商代形成的。

　　雖然商代的基本服飾相同，但實際上商朝的服飾，還是具有相當嚴格的等級制度。比如高級的染織品、刺繡品以后裝飾品，都是由奴隸主階級來享用，而低層的民眾只能穿麻布，以及麻布同類的革布織成的編織物。另外在顏色圖案上也分等級，這就給后代的服飾等級制度，奠定了一定的基礎。

　　商代服飾當中的幾種形制，身著大領衣，右衽，衣長蓋臀，衣服上回紋、方勝紋等。衣的領口、襟圓、下緣、袖口緣有似刺繡之花邊。腰束寬帶，有刺繡的緣。下身外著裙，有點像百褶裙，長似過膝。腿上有裹腿，足穿翹尖之鞋。

　　交領右衽素長衣，長袖，窄袖口，前襟過膝，后裾齊足。配以寬褲，寬腰帶，鞋履，腹懸一斧式蔽膝，頭戴高巾帽。是為中小規則或親信近侍所服。

　　交領長袖有華飾的大衣，衣長及足。配以寬腰帶，上窄下寬形蔽膝，鞋履，頭戴頍形冠卷。是為高級貴婦之服。頭編一長辮，辮根在右耳后側，上盤頭頂，下繞經左耳后，辮稍回接辮根。戴一“頍”形冠，冠前有橫式筒狀卷飾，冠頂露發，冠之左右有對穿小孔，靠前也有一小孔，為插笄固冠之用。

　　對襟華飾長袖短衣，束腰，花長褲，配花鞋。頭發用某種膠類固定成高高聳起型，發梢外勾。為中下層貴族或近臣親信形象。發式高高聳起，發梢外勾，可能是用某種膠類固定成型。圓領窄長袖花大衣，衣長及小腿。是為中下層貴族衣裝。頭頂心梳編一短辮，垂及腦后。穿窄長袖衣，圓領稍高，衣長及小腿。衣飾蛇紋和云紋。跣足

　　奴隸的衣服為圓領膝長袖連衣，下擺垂地，束腰索，衣式簡而無華。還有一種是赤身露體或僅余腹前束一窄蔽膝，以及頭部戴圓箍行“頍”，或戴一扁平圓冠。

　　商朝的服飾至少有以下兩種特點，商朝雖然各個階層著裝的服裝類型不同但服飾大多采用上衣下裳，后世很多的教上下連屬，商朝的服飾就是這樣的特點，是一種比較古老的一種服飾形制。商朝的最大特點就是凸顯出漢民族的特色，束發右衽，為后世世代流傳。