明代服飾上的紋飾非常符號化且具有豐富的寓意。中國人將禮制觀念、倫理習(xí)俗、審美情趣和色彩愛好等賦予服飾之上，構(gòu)筑了獨(dú)特的中華服飾文化內(nèi)涵。

鸞鳳圓補(bǔ)

　　云紋是明代服裝面料中較為常見的底紋圖案。古人常將云和氣聯(lián)系在一起，把云看作天氣的象征符號。云可造雨滋潤萬物，故延伸出了“祥云”之說。而且在神話故事中，長生不老的神仙都是駕云而來、乘云而去的，所以云紋還有長生不老的寓意。云紋，有時(shí)被單獨(dú)使用為主題紋樣，有時(shí)與龍、鳳、蟒、飛魚、斗牛、麒麟、鶴等紋樣搭配應(yīng)用。不同的組合方式有不同的寓意。另外，云紋的造型不盡相同，其象征的意義也各不相同。明中期以后，由如意與云頭組合而成的四合如意云紋成為代表性紋樣，被大量使用于男裝之上。孔府舊藏明代大紅色暗花紗繡云鶴方補(bǔ)袍、藍(lán)色暗花紗綴繡仙鶴方補(bǔ)袍、墨綠色妝花紗云肩通袖膝襕蟒袍、茶色暗花紗云肩通袖膝襕蟒道袍、藍(lán)色暗花紗道袍、綠色暗花紗單袍、湖色云紋暗花紗單袍等服飾的底紋均為四合如意云紋。

　　云紋具有蘊(yùn)勢之美、含蓄之意，將內(nèi)“意”藏于外“勢”之中，呈現(xiàn)出動中有靜、靜中有動的視覺效果。四合如意云紋常以完美的弧度與曲線循環(huán)于“云海”之中，流動的線條和優(yōu)美的造型充滿著生機(jī)和活力，呈現(xiàn)出行云流水的美妙態(tài)勢，彰顯著“勢來不可止，勢去不可遏”的動態(tài)之美，有直步青云之感。

明代白色暗花紗繡花鳥紋裙上的刺繡紋樣

　　孔府藏明代服裝底紋中還常見“回”字紋、“卍”字紋等文字紋樣，以及牡丹、蓮花、菊花、梅花、蘭花和石榴花等花卉紋樣。這些紋樣常被應(yīng)用于衣料、邊飾和補(bǔ)子等部位，與平金、平繡、戳紗、鋪絨等刺繡技藝和諧地結(jié)合在一起，寄托了人們安居樂業(yè)、夫妻好合、多子多孫和多福長壽等美好愿景。

　　在明代主題紋樣中，代表吉祥美滿的圓形紋樣應(yīng)用比較廣泛。如孔府舊藏赭紅色暗花緞綴繡鸞鳳圓補(bǔ)女袍，圓領(lǐng)，大襟右衽，寬袖收口，左右開衩并納褶，下擺前短后長，前胸、后背處各綴一圓形補(bǔ)子。補(bǔ)子上的圖案為左鳳右鸞。在流云的環(huán)繞下，鸞鳳雌雄相對、鳳協(xié)鸞和。鳳彩尾揮舞，似彩虹當(dāng)空；鸞卷尾上揚(yáng)，如舒云凌空。雖然鸞略高于鳳，但是整幅圖案在視覺上既對稱平衡又不顯呆板，既豐滿端莊又輕盈柔和，給人一種恬淡舒適、嫻靜優(yōu)雅的美好感覺。

明代衍圣公香色麻飛魚貼里的云肩里飛魚拼合圖

　　孔府舊藏明代服飾中有相當(dāng)一部分是吉服。吉服的紋樣特點(diǎn)是大量運(yùn)用了蟒、飛魚、斗牛和麒麟等造型，并會在前胸、后背及兩肩處呈云朵般分散排布，形成柿蒂形四合云肩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去非常華麗貴氣。這些主題紋樣常采用一種類似太極圖的排列組合方式。兩個(gè)主體紋樣或旋轉(zhuǎn)對稱或相向?qū)ΨQ，并首尾相連，充溢著老友重逢、他鄉(xiāng)遇故知的意味，故被形象地稱為“喜相逢”。明代吉服通常以人的脖子和面部為中軸線，將蟒、飛魚、斗牛和麒麟等主體紋樣以“喜相逢”的形式或排列于柿蒂形圖案之內(nèi)，或分布于前胸和后背，從而形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

　　在孔府舊藏男裝中，明香色麻飛魚貼里和墨綠色妝花紗云肩通袖膝襕蟒袍，以及女裝中香色芝麻紗過肩蟒長衫、大紅色妝花紗飛魚紋妝花紗長衫和大紅色繡過肩麒麟鸞鳳紋袍等服裝紋樣都采用了這種布局方式。在這些服飾上，威風(fēng)凜凜的蟒、飛魚、斗牛或麒麟常兩兩首尾相接，并飾以海水、江崖、雜寶、彩云等輔紋，氣韻生動，活潑流暢。