黔西南布依族主要居住在南北盤江流域，雖然融入了一些漢族，但在生活習(xí)俗、宗教文化等方面仍然保留了世居民族的特點(diǎn)，在服飾文化中也包含了其深厚的文化內(nèi)涵。

　　黔西南服飾圖案可以分為兩大類：一類是具象紋樣，一類是抽象紋樣。具象紋樣大多是花、草、樹、動(dòng)物等，這些具象紋樣，都是布依族在日常生活中經(jīng)常接觸的紋樣，如桂花、荷花、梅花、稻谷、喜鵲、蝴蝶、牛、魚等，這些圖案的在服飾上頻頻出現(xiàn)，布依族是以農(nóng)耕生活為主，所居住的地方都是山水環(huán)繞，布依族婦女就把生產(chǎn)勞動(dòng)中見到的動(dòng)植物，制作到服飾上，表達(dá)對(duì)大自然的崇拜，祈禱五谷豐登、萬物并生、子孫昌盛等美好的愿望。

　　如黔西南布依族服飾中常常出現(xiàn)的魚紋，是布依族的圖騰崇拜，魚產(chǎn)子多，腹內(nèi)多子，象征布依族對(duì)生殖能力的崇拜。另一類抽象紋樣，主要有漩渦紋、棱紋、回字紋、三角紋、波形紋等，這些幾何紋樣都是來源于自然，并對(duì)自然的模仿。如波形紋，是對(duì)南北盤江的抽象概括。三角紋、棱紋被認(rèn)為是對(duì)魚圖騰的提煉。這些抽象幾何紋樣在黔西南布依族服飾中線的靈動(dòng)，點(diǎn)的搭配，線與線、線與點(diǎn)的不同組合方式，同形式美中的和諧、對(duì)比等特征符合，再加上這些幾何花的抽象紋樣本身有一定的神秘感，這些抽象幾何紋不同搭配組合帶來特殊美感。

　　布依族在我國(guó)西南部地區(qū)，是一個(gè)占人口比重最大的少數(shù)民族，黔西南布依族服飾工藝是當(dāng)?shù)夭家雷宸椀闹匾M成部分。希望對(duì)布依族服飾工藝中的色織、蠟染、扎染、挑花等進(jìn)一步分析，對(duì)布依族服飾文化內(nèi)涵進(jìn)行探索，能夠完善和豐富布依族服飾這一領(lǐng)域，也希望能夠傳承傳統(tǒng)布依族服飾的精髓，讓它逐漸順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河中。

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　　《興義民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》

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