古代男人的首飾，最常見的是玉佩、腰帶等，而另外有一件，風靡了幾千年，在清朝流行開來，它就是——扳指。特別在清朝，扳指的流行達到了頂峰，其中清朝歷代的皇帝都是它的擁躉！

　　北京故宮博物院保藏著一幅《乾隆大閱圖》，畫中的乾隆頭戴帥盔，身掛盔甲，配弓戴箭，神態嚴肅，英姿煥發，描寫了乾隆即位后第四年，也即是1739年，在京郊南苑舉辦閱兵典禮的情形。仔細觀看，乾隆右手拇指上佩戴一只白玉扳指。

清 翡翠扳指

　　扳指被稱為韘（shè），我國最早的玉韘發現于商代的婦好墓。玉韘的形制在各個朝代都有所不同。譬如商代的玉韘有走弦的槽、拴繩的眼，是拉弓射箭的實用器。后來還出現了一種外緣下角跨出一個帶尖鉤的玉韘，斜坡狀，帶紋飾，就像稍寬點的戒指，更為精美。

　　隨著戰爭規模和作戰方式的變化，射箭狩獵活動的減少，以及玉禮制觀念的逐漸滲透，玉韘變得更加裝飾化，實用削弱，而裝飾性卻越來越凸顯。

清乾隆 白玉灑金御題詩文扳指

　　到清朝，扳指再次迎來它的輝煌。初時因重實用，大小扳指皆選韌澀材質制作，寬窄肥瘦不一，因人而異。滿族人入關后，大量貴族子弟不再習武。

　　扳指也從軍事器械漸漸成為一種極為時髦的飾品，由于炫富的需要，扳指的質地亦從鹿角、發展為犀角、象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧璽等名貴滑潤的原料。

　　乾隆皇帝對扳指的喜愛眾所周知，單為玉扳指就寫下了近50首詩作，還經常用“殊珍”這樣的詞匯來形容玉扳指材質的美妙。

　　乾隆之所以那么喜愛扳指，是因為他認為“扳指”既象征了滿洲民族的家法，又凝結著儒家正統中培養君子的“射”禮。

　　“玉”既有璆琳之美質，又有“君子比德于玉”的深刻寓意。故以美玉制扳指，便濃縮了滿漢文明，融合了文武之道，既能時時玩賞于手，又能刻刻警戒于心。