禮賢下士為我國漢語成語，出自南朝·粱·洗約《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“禮賢下士，圣人垂訓；驕多矜尚，先哲所去。”

　　解釋為：對有才有德的人以禮相待，不計自己的身分去結交，這是圣人所教導的。驕傲自滿，無理于人前，這是先代的哲人所鄙棄的。

　　禮賢下士歷史故事

　　春秋時期，是一個非常亂的時期。各個諸侯之間誰也不服誰，都在想著相互討伐。都知道，春秋一共有五個霸主，齊桓公是第一個霸主。

　　齊桓公是春秋時期齊國國君，他求賢若渴，禮賢下士，賢能為之用。他改革齊政，使國富兵強。這些就是他能成為春秋時期的第一個霸主的原因。

　　當時齊國有一個賢士叫稷，頗有才能。齊桓公見一見這個叫稷的賢士。但是每次召見稷時，稷總是托故不見，跟隨桓公的人就說：“主公，您貴為萬乘之主，他是個布衣百姓，既然未見他，也就算了吧。”

　　齊桓公卻不以為然，并且非常有耐心的說：“我們不能這樣認為，一般賢士傲視爵祿富貴，才會輕視君主，如果其君主傲視霸主也就會輕視賢士。縱有賢土傲視爵祿，我哪里又敢傲視霸主呢？”

　　一年，齊國和莒國關系鬧僵，莒國是一個很小的諸侯國，齊桓公決定要給莒國一點顏色瞧瞧。于是召集管仲，與管仲在商討要征伐莒國的事，還沒行動，已在外面傳開。

　　桓公氣憤地對管仲說：“我與仲父閉門謀劃伐莒，沒有行動就傳聞于外，這是什么原因？”管仲曰：“宮中必有圣人。”桓公尋思了一下，說：“是的，白天雇來干事的人中，有一個拿拓杵春米，眼睛向上看的，一定是他吧？”那人叫東郭郵，等他來到齊桓公跟前，桓公把他請到上位坐下，詢問他說：“你是說出我要伐莒的嗎？”東郭郵果敢地說：“是的，是我。”桓公說：“我密謀欲伐莒，而您卻言伐莒，是何原因？”東郭郵回答：“我聽說過，君子善于謀劃，而小人善于推測。這是我推測出來的。”

　　桓公又問：“你是如何推測出的？”東郭郵說：“我聽說君子有三種表情，悠悠欣喜是慶典的表情，憂郁清冷是服喪的表情，紅光滿面是打仗的表情。白天我看見君主在臺上坐著紅光滿面，精神煥發，是打仗的表示，君王唏吁長出氣卻沒有聲，看口型應是言莒國，君主舉起手遠旨，也是指向著莒國的方向，我私下認為小諸侯國中不服君主的只有莒國，因此，我斷定你是在謀劃伐莒。”桓公聽言欣喜他說：“好！你從細微的表情和動作上斷定大事，了不起！我要同你共謀事。”

　　不久，齊桓公就提拔了東郭郵，委以重任。但凡想大有作為的君王，一定有那些不應召他的臣子。這些臣子本事大，謀略智慧高，君子有君子的氣節，他甚至不貪圖您的官位，榮華富貴，所以，您招他也招不來。有道的人是以仁義道德自居的。作為一個君王，想要跟這種真正的智慧謀略之士結交，就要禮賢下士。

　　歷史上，有所作為的君主大多能做到禮賢下士，而怠慢人才的大多是昏庸之君。在工作是上的領導者更應該禮賢下士，只有尊重人才，善待人才，事業才能得到發展。