“誰(shuí)家的媳婦，她走得忙又忙呀，原來(lái)她要回娘家，身穿大紅襖，頭戴一枝花，胭脂和香粉她的臉上擦，左手一只雞，右手一只鴨，身上還背著一個(gè)胖娃娃呀……”

　　這首《回娘家》可謂膾炙人口，幾乎人人都會(huì)唱。

　　正月初二，中國(guó)的大部分地區(qū)都有回娘家的習(xí)俗。

　　這一天也叫“迎婿日”，我國(guó)各地習(xí)俗眾多，雖然形式不同，但都體現(xiàn)了團(tuán)圓、和諧、和睦的親情。

　　之所以選在大年初二，是因?yàn)榇竽瓿跻灰缙?，人們?cè)缙鸷?，鳴鞭炮，開(kāi)福門(mén)，迎財(cái)喜神，出門(mén)叩節(jié)拜年。

　　家家戶(hù)戶(hù)都是如此，大家都在忙。

　　而大年初二這一天人們就不用早起了，大家都閑下來(lái)，這時(shí)候回娘家正好可以和許久不見(jiàn)的娘家兄弟姐妹一起敘敘舊、聊聊家常。

　　嫁出去的女兒們，便在大年初二這一天，紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。

　　嫁出去的女兒，潑出去的水

　　參加婚禮，父親把女兒的手交到女婿的手里時(shí)，新娘常常會(huì)哭。

　　有個(gè)過(guò)來(lái)人就說(shuō)，婚禮這天，千萬(wàn)不要看爸媽的眼睛，不然心里會(huì)很難受，一定忍不住的。

　　嫁出去的女兒，潑出去的水。

　　覆水難收，嫁出去了，就是人家家里的人了。

　　無(wú)論遠(yuǎn)近，都是分離。

　　在自己家是女兒，是被呵護(hù)的那個(gè)。

　　到了別人家，是兒媳，是妻子，是母親，是呵護(hù)別人的那個(gè)。

　　在自己家，有人慣著。

　　在別人家，慣著別人。

　　離開(kāi)自己的故土，去另一個(gè)陌生地方，成立自己的家庭，不能在父母膝下盡孝，從此故鄉(xiāng)是他鄉(xiāng)。

　　獨(dú)生女兒的家庭，更是凄冷，女兒一走，家就空了。

　　隨著女兒在夫家生兒育女，回家的次數(shù)會(huì)越來(lái)越少，父母親手自己的寶貝交給了別人。

　　嫁出去的女兒，常回家看看，老父母的心，才能有地方安放。

　　打斷骨頭連著筋，要親還是娘家人

　　媳婦和婆婆大概是這個(gè)世界上最難解的結(jié)。

　　兩代人的觀念不同，沒(méi)有血緣，最容易發(fā)生沖突。

　　一家人同在一個(gè)屋檐下，勺子總會(huì)碰鍋沿。

　　兩下一比較，媳婦還是會(huì)覺(jué)得娘家好。

　　古代常常有外戚專(zhuān)權(quán)也這個(gè)道理，皇帝年幼，太后往往更倚重娘家人。

　　娘舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋。

　　娘家人是從小一起長(zhǎng)大的，無(wú)論走多遠(yuǎn)都是親人，這種血緣上的紐帶是切不斷的。

　　而外婆對(duì)外孫和親孫子也是一般無(wú)二。

　　就像歌謠里唱的：“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆叫我乖寶寶，”

　　“女兒不斷娘家，客人不斷行家”，無(wú)論何時(shí)，女兒也不會(huì)忘了娘家。

　　女婿要上座，一個(gè)女婿半個(gè)兒

　　俗語(yǔ)說(shuō)：“一個(gè)女婿半個(gè)兒?！苯Y(jié)了婚，娘家人等于多了個(gè)兒子，但是“半個(gè)兒”到娘家，往往是要坐上座的。

　　絕大多數(shù)地方都是把女婿當(dāng)做“貴客”。

　　女兒女婿要提前備下煙酒、水果、糕點(diǎn)，娘家人也要擺上豐盛的宴席款待女婿，山東地方要求八個(gè)碟子四個(gè)碗，十二個(gè)菜才算有心意。

　　女婿要備厚禮，娘家卻取禮很輕，還會(huì)有回禮。

　　這時(shí)候就可以看出來(lái)了，娘家人完全是把女婿供著的。

　　原因很簡(jiǎn)單，希望他可以好好對(duì)自己的女兒。

　　娘家福，不叫福

　　一個(gè)女兒在娘家有福，不叫有福，到了夫家依然享福才叫有福。

　　在娘家是女兒，被父母呵護(hù)，自然有福。

　　到了夫家，被丈夫呵護(hù)、被公婆接納，在養(yǎng)育子女，家庭瑣事之間依然保持幸福，才是真的有福。

　　畢竟，一生的大部分時(shí)間是在夫家度過(guò)的，而不是在娘家度過(guò)的。

　　一個(gè)女人如果選擇了一個(gè)男人，其實(shí)就是選擇了后半生的幸福。

　　這是一份期待，更是一份信任。

　　所以，丈夫在這方面要給予更多的體諒和支持，畢竟，每一個(gè)忙碌在柴米油鹽中的妻子，都曾經(jīng)是別人手心的“小公主”。