唐朝開放程度在封建時代是空前絕后的，就連女子的地位也是古代歷史中比較高的。

　　想離婚沒有那么多要求，離婚后再嫁也不是罕見的事情。

　　撇去其他原因，有一個重要的理由就是教育，唐代女子受到的教育普及程度比較高，導致了他們有自己的想法，自信大膽，不依賴丈夫。

　　“女子無才便是德”這句話在唐代并不是適用，相反，他們認為女子受過教育，才能知書達理，所以在這一思想的熏陶下，女子受過教育是普遍現象。

　　《唐才子傳》中就有這樣一段描述：“唐以雅道獎士類，而閨閣英秀，亦能熏染，錦心繡口，蕙情蘭性，足可尚矣”，可以看出，當時社會風氣是鼓勵提倡女子受教育的。

　　皇家女子教育，有專門的機構，但在民間并沒有專門教習女子的學堂，所以他們教育來源是父母，如果家庭條件好的，還有請姆師來教導他們。

　　在孩童時期，教育并不區分男女，都同為姆師教導他們基本禮儀，在《禮記》中就這樣記載：擇于諸母與可者，必求其寬裕、慈惠、溫良、恭敬、慎而寡言者，使為子師，其次為慈母，其次為保母。

　　他們教育的分水嶺就在十歲，男孩十歲的時候就可以去學堂讀書，而女孩則繼續留在家中受教育。

　　雖然唐朝較為開放，畢竟還是男權社會，所學的知識最終的目的是為了男性服務，所以唐代姆師對女子的教育，“婦德婦言婦容婦功”是最為基礎的，其次還有理財治家方面的知識。

　　而除了姆師教育之外，父母也會教導女兒，或者沒有條件請姆師的家庭，女子所有教育都是父母來教。

　　詩人韓愈父母早亡，他跟著哥哥嫂嫂，十一歲的時候哥哥也去世了，經濟拮據，是他嫂嫂教他識文斷字，這也從側面看出，女子受教育的普及程度。

　　而女子大概要受哪些教育呢，主要有三個方面：詩書禮儀、音律跟女紅。

　　學習書本知識，除了專門給女子寫的著作之外，還要學儒家經典論語》、《孝經》等，也是因為學習內容不單一，讓他們在文學方面也有一定造就。

　　在詩歌繁盛的唐朝，女子寫詩并不罕見，甚至還有一些女詩人留名青史，例如魚玄機、薛濤。

　　這樣的風氣之下，唐朝女子受教育程度高，也增強女性的自信心，敢愛敢恨，再嫁也不是什么大逆不道的事情，可以說，生活中受到的限制相對來說算少，甚至還經常出現“妒婦”，可見一些家中女性地位并不算低的。

　　不過，這只是在封建社會中比較，所以他們依然沒有逃過對女性的壓制，他們支持女子學習也是為了更好地服務男性。

　　例如長孫皇后編寫的《女則》，就是規范女子行為。

　　當時還有一位儒者宋庭芬的五個女兒，從小受他的教育熏陶，長大后對學問也十分感興趣，但并沒有像魚玄機、李清照那樣在詩詞上大有作為，而是寫了一本《女論語》，主要內容就是如何做好賢內助，幫助丈夫。

　　唐代女子受教育程度普遍，從一方面來說，提高了她們地位，但另一方面也沒有全然跳出男尊女卑的束縛。

　　其實教育不管是對女子還是整個人類來說都十分重要，文明程度越高，人們生活也更幸福。