所謂古民居，即是古代人民居住的房屋，不僅是民俗的象征，同時也是活著的歷史。在美麗的縉云縣，就有一處古民居，號稱“煙灶八百、人口三千”，擁有建于明清兩代的十大宗族莊園式古民居建筑群和十五座古祠堂及上百棟舊第，數量之多，規模之大，堪稱“江南一絕”。

　　這就是遐邇聞名的河陽古民居，乃是一個以宗族血緣為紐帶、聚族而居的千年村落，占地面積0.4平方公里，以150米長的古街為中軸線，古街左右各有五條橫巷，分布著五個古建筑群，六個朱氏宗祠32間古廟面。

　　公元932年，原吳越國錢武肅王掌書記朱清源兄弟兩為避五季之亂，慕縉云山水之勝，從而定居于此，繁衍生息，成為義陽朱氏聚居發源之地。因其祖籍河南信陽，故取名河陽。

　　據悉，河陽古民居現有村民3400多人，1000多戶家庭，94％的家庭都姓朱，已經繁衍了43代，目前村里住的居民就是35至43代之間。

　　由于朱氏歷代祖先以耕讀傳家，重農經商，人才輩出，富甲一方，舊時有“有女嫁河陽，賽過做娘娘”之譽。宋元兩代曾出八位進士、二十四位詩人，形成了風靡一時的“義陽詩派”。

　　而河陽古民居極為重要的八士門，便是河陽先祖為紀念宋元時期八位進士而建，亦是河陽村的正大門，處于整個村落的主軸線上，村中但凡有嫁女兒、娶媳婦、出殯，都得經過八士門。

　　走進河陽古民居，映入眼簾的是清一色的灰色建筑群落，一如江南女子，纏綿蘊藉，讓人忍不住想要一探究竟。

　　首先，你會發現大多建筑都有十八間房，故而得名“十八間”，走廊貫穿全院，兩端辟門，前門進門，后門通向后院伙房，平面呈“門”形，尤以“廉讓之間”為最，建于清道光二十九年，占地面積約1300平方米，吸收了北方四合院和徽派建筑的特色，為河陽古民居“十八間”的典型代表。

　　其次，你會看到各式各樣的祠堂，包括虛竹公祠、文翰公祠、荷公特祠、朱大宗祠在內，無一不是雕梁畫棟，美輪美奐，將木雕、石雕、磚雕三大雕刻工藝發揮到極致。

　　最后就是馬頭墻群，位于答樵路，32個不規則的“馬頭”沿水塘而立，延綿90米，氣勢非凡。

　　水塘就是馬頭墻群最好的見證者，清澈的水面倒映著馬頭墻群，如同一幅徐徐展開的水墨畫卷，乍一看，有一種到了西遞或是宏村的錯覺。

　　嚴格來說，河陽古民居屬于婺派建筑，而非徽派建筑，雖然都是粉墻黛瓦，但徽派建筑是“屏風墻”，婺派建筑則是“五花馬頭墻”，其山墻一般都做成對稱的五個臺階跌落式的、高出瓦屋頂的墻體，猶似馬頭昂首。

　　有道是“廳廊柱磉皆學問，街巷門墻盡文章”，獨具匠心的古建筑群營建技藝，獨樹一幟的剪紙、刺繡、織帶等傳統工藝，隨處可見的古雕刻、古壁畫、古詩詞、古匾額以及古樸淳厚的民風民俗，構成了江南罕見的千年文化古村。

　　正因為此，河陽古民居曾兩次登上央視春晚，還成為熱播影視劇《麥香》、《理想照耀中國》的取景地，讓無數觀眾領略到了她的美。

　　十八間，八士門，馬頭墻，古民居串聯成珠，任風雨飄搖千年，風華從未褪色，溫柔了舊時光。