我們現代人出門旅行，互聯網訂票，查攻略訂酒店，都是分分鐘的事兒，可在交通不便、物資匱乏的古代，古人出游有諸多不便，如何準備，如何出行，如何分享所見所感？今天，咱們就來嘮一嘮古人旅行的那些事兒！

　　古人出行也要做攻略？

　　古代有旅游圖書可以獲取旅游信息，如路程書、輿地圖、游記、地方志……《山海經》《徐霞客游記》至今仍是驢友寶典。

　　大名鼎鼎的《山海經》就是出行寶典之一，作為上古社會生活的百科全書，它不僅記載了幾十種旅途中可能會遇到的危險和解決辦法，還記錄了百余種野菜野味，簡直就是古人旅行的生存手冊、保命指南。

　　無論古今，跟著資深旅行博主走，總沒錯！徐霞客游歷了大半個中國寫作的《徐霞客游記》，對中國的山川名勝、地形地質、民情風俗等都進行了詳細記述，可謂一冊在手，旅行不愁！

　　直至今日，仍有不少驢友拿著此書打卡~

　　在江蘇省無錫市，還有一座徐霞客旅游博物館，展出古人所著有關旅游的詩歌、散文、游記等，光徐霞客游記各類版本就有50余種。

　　古人出門也要查身份證？

　　不管現代還是古代，旅游可不是“想來就來，想走就走”。古代也要查“證”，也就是影視劇中常見的通關文牒。

　　通關文牒，也被稱為符、節、傳、過所、公驗、度牒、路證等，為中國古代的身份證明，是古代通過關戍時拿的通行證。蘇武出使匈奴不敢忘節，玄奘取經所用的度牒等都為此類。

　　公元七世紀初至九世紀末，日本為了學習中國文化，先后向唐朝派出十幾次遣唐使團，日本使者持過所通過各地。

　　畫師描繪下了古代佐吏左手持棨，右手持韁疾馳的場景，棨傳為通過關卡、驛站時的信物。

　　普通經商者的通關文牒又是怎么樣的？下圖所示的通關文牒均有畫像、印章、朱批，其中“旨：互通有無……死作異地游魂”部分為一段圣旨，應是康熙皇帝為經商管理所頒發的。

　　古人出行帶什么？

　　古代可沒有快遞，旅行動輒就要數月，本著多多益善的原則，行李里要準備從薄厚衣物、炊具、餐具、茶葉到筆墨紙硯、中藥等多種物件。

　　除了日常用品，古人出行還要準備尿壺，因為在古代除了繁華城市鄉鎮外，服務業稀缺，出門在外難免遭遇“前不著村，后不著店”的尷尬。古代的客棧沒有專門的廁所，所以尿壺可是旅行必備啊。

　　古人的交通工具有哪些？

　　一想到古代旅游，你是不是立馬“腦補”出縱馬踏風、恣意瀟灑的圖景？其實古代想要行萬里路，可當真不易。古人大部分時候都是靠雙腿丈量世界。

　　無論是步行，還是騎駱駝、騎馬、坐牛車、坐轎子……出行一趟十天半個月很平常，多則半年一年的也不是稀罕事兒。

　　只要能走水路，就算繞遠道也在所不惜。為什么呢？因為坐車顛簸、翻山越嶺危險，經常有強盜出沒，水路相對安全多了。到了隋唐時代，大運河開通連接南北，更加方便。不過水路也會因為天氣、水流方向的變化，會影響出行。

　　古人出行住哪里？

　　官家住驛站，商旅住客棧。據孟元老的《東京夢華錄》記載，北宋的汴京中客店林立，尤其是臨著汴河大街的相國寺，附近更是客店密集，往來官員、商賈、士兵，皆安泊于此。

　　如此繁華情景，可以在張擇端的《清明上河圖》中看到形象的描繪。

　　對于普通人來說，客棧消費略高，前不著村后不著店的時候，寺廟、道觀都是不錯的選擇。不過也并非完全免費，有的寺廟會用香火錢的方式收取費用。

　　古人沒有朋友圈，旅行完怎么跟朋友分享快樂呢？

　　最常見的是吟詩作對，還會把所見美景“搬”到畫作之中，當然古人的畫作更多追求意境之美，跟實際可能會有所出入，可以看作是古代版的人工P圖。

　　部分驢友還會把詩刻在石碑上，當作“到此一游”。

　　古代出行雖不如當代這樣方便快捷，但因為如此，才更能讓人靜下心來體會領悟旅途中的風景，留下更多的傳世佳作。

　　盡管出行不易，古人仍然倡導“讀萬卷書，走萬里路。”