湘潭地處江南，境內有湘江、漣水、涓水環繞而過。一江兩水，青山連綿，樹木繁茂，雨量充沛，氣候濕潤。為適應其自然環境，湘潭民居都有通風、防潮、防洪、防火的功能特色。在順適自然條件的前提下，湘潭民居依湘江而建，靠水而居，依市而筑。

　　為防潮濕，湘潭歷史上的碼頭、交通要道，乃至巷弄、天井多為麻石鋪成，以免泥濘滯行。民居地基一般都高于地面二至三尺以上，房屋基礎都以石塊或磚砌成，石塊與磚的空隙有通風、防潮作用。民居根據不同地理情況因地制宜，形式多樣。

　　一擔柴式民居

　　形式如“H”，坐北朝南，或坐東朝西，以利通風采光。前臨水，背靠山，有山有水，風景優美，山水養人。

　　一擔柴式中間為堂屋，堂屋中左右還有二間，房屋兩頭為廂房，大的廂房內設有天井、廚房、書房、臥室、雜屋等，如韶山毛澤東故居，建在位置較高的平臺上，以防雨水浸泡。房屋墻基以石塊為基礎（湘潭人稱為階基），約二、三尺高。上筑三合土（有隔熱、隔冷、防火作用），約三米高后，架圓木以鋪木塊作樓。屋頂蓋漢瓦，室內空氣流通，此種民居，背北風，向紫陽，冬暖夏涼，青山凈水，人居環境十分理想。

　　如齊白石故居，就是一擔柴式。白石鄉杏花村的星塘老屋，屋后楠竹茂密，郁郁蔥蔥，屋前兩側，植有杏花、葡萄、雞爪樹，屋前一片荷塘，南風習習，盛夏之季，荷香四溢。屋右約十米，便是白石老人年輕時釣蝦、讀蝦的星斗塘。獨特的自然地理環境，產生獨特的藝術家。故居建于清咸豐年間，坐西朝東，土墻茅頂，占地二百平方米，中間一排三間，南北又各三間。1864年1月1日，世界文化名人齊白石誕生于此，在此讀書、放牛、砍柴、刻印、吟詩、繪畫，拜家鄉名流為師，汲取眾家之長，終成一代大師。

　　圍子民居

　　“黎氏八駿故居”是典型的大圍子民居。

　　“黎式故居”背靠湘中名山曉霞山。曉日霞山，風景美麗，物華天寶，人杰地靈。原八駿故居槽門前臨清溪長塘，眺望垅中良田萬頃，耳聞周邊溪水潺潺。此民居兩進四合，土磚青瓦，坐東朝西，占地約二十畝，第一道槽門朝南，第二道槽門和正堂大門朝西，正屋兩進十三間，除廳室外，都是臥室。正廳內有名人字畫，木板樓上成為藏書樓——誦芬樓。誦芬樓當時就藏有齊白石雕刻的筆筒、硯池盒、茶具等物。齊白石的題畫詩中有丹楓黃菊贈黎松庵，詩曰：“三十年前溪上路，丹楓亂落黃花瘦。與君顏色未曾凋，人影水光獨木橋（指松溪獨木橋）。”

　　湘江河邊吊腳民居

　　年輕人到鳳凰看到吊腳樓，嘆為大美奇觀，而不知上世紀六十年代前湘潭河邊十里吊腳木板樓的壯景！

　　岳門前喇叭街城墻，因潮濕，城墻上長草，布滿綠苔。人從城墻邊麻石路上走過，一股潮濕的苔氣撲鼻。麻石街大約寬四至五米，一邊是城墻，一邊是吊腳木樓，此處吊腳樓從喇叭街一直沿著城墻延伸，經過半邊街，再到通濟門。在春雨濛濛季節，人們出行，腳踏青石板，時聞木屐響。蒙蒙一靚影，手撐油紙傘。詩情藏畫意，有聲亦有色。此種兒時景，存儲在腦海。

　　大埠橋下，雨湖出水經峽谷流入湘江，峽谷岸邊皆是吊樓。“泊岸帆檣繞城廊，吊樓茶館酒店多。麻石橋上商賈嚷，古桑樹下養蠶樂。”

　　在湘江岸邊，從九總到十八總，除碼頭外，都是木質吊樓民居，鱗次櫛比，甚是壯觀。其吊樓支撐的大樹墩，皆以桐油浸泡，使其蟲不蛀、木不腐，其木板、門窗、樓梯也以桐油或漆涂刷，使其經久耐用。吊樓民居多是二層構造，每年洪水來時，居民便上二樓生活。樓上晾臺欄桿，均為木質，梳背形式，雕有粗獷的花卉、圖案。此晾臺可接送由木船送來的生活物資，也可晾曬衣服，或作觀景臺，了解汛期的漲退。這種大水中的民居，是湘潭早期的江景房。

陳旭東 攝

　　民居兼商業門面

　　舊時湘潭商業街道，主要是平政路、江邊河街以及城里頭的城正街。

　　所有的商家門面，絕大部分是居家兼商業。多是前商鋪后作坊兼倉庫，一樓經商，二樓居家。河街為木質結構吊腳樓，正街（平政街）為磚木結構樓。正街有部分大戶商號，則是數進、數廳的大屋，內有天井，房屋數十間，作車間、倉庫、居住。東西兩向有高大的圍墻隔離作封火墻，防止起火及火災漫延，如十八總由義巷“義源當”錢莊，也是秋瑾故居。“義源當”錢莊，是秋瑾夫家王家開設的，坐北朝南，大門上首有漢白玉招牌，上刻“義源當”三字。鋪內原有房屋幾十間，都是兩層磚木結構，總面積九百余平方米。1944年，主建筑被日寇炸毀，現存后門雜屋。“義源當”亦商亦居，舊時湘潭商鋪多有此功能。

　　又如城里頭三義井處的“毛福昌號”紙馬鋪，也是商號兼居家。毛澤東在長沙湖南一師范讀書時，每年寒暑假往返韶山與長沙，途經湘潭在此住宿，是青年時期毛澤東的重要活動所在地。還有十七總河街的寬裕糧行，是韶山毛氏家族開辦的糧食批發行，也是商行與居家兩用。根據毛澤東父親意愿，毛澤東在此行學徒半年。

　　平政路九總百年張新發檳榔店，磚木結構，二層建筑，商居兼用。一樓商用，二樓居家。一樓進門，右邊為柜臺，柜臺呈L字型，對外開窗，內外皆可售貨。柜臺內有檳榔陳列，可現場切剪制作好了的檳榔圓果，根據顧客要求，現場加點飴糖或桂枝油。室內可囤放海南檳榔，可制作并傳授張家檳榔技巧。

　　“城里頭”民居特色

　　舊時湘潭城墻內稱為“城里頭”。城墻外沿湘江而上，岸上稱為“總上”，其余稱為城郊或鄉里。

　　“城里頭”當時是湘潭的政治文化中心，也是達官貴人、社會名流、商賈僧尼、平民百姓聚居地。民居式樣多，高墻大院多、槽門多、天井多、巷弄多、圍子多、牌坊多，亦居亦商臨街門面多……如齊家牌樓、陳家牌樓、袁家牌樓、翰林圍子、石家圍子、任家圍子……

　　很多特色民居和特色建筑，拆的拆，毀的毀，現在所剩無幾了。早幾年還留有地名，現在地名都沒有了。因為社會的發展，太多的古老民居逐漸消失，只能從歷史老照片和老人的記憶中搜索了。

　　1.城里頭巷弄民居。以板石巷、泗洲庵巷、雷家巷較長，住戶最多。長的巷弄有一里多路，大巷兩邊是居戶兼商鋪，巷中有巷，縱向巷中兩邊又有很多橫向或斜向小巷。小的巷弄居戶有幾家或多家。巷弄走道由麻石鋪成，民居皆青磚漢瓦、木架樓板。民居格局多圍繞天井布局，利于采光、晾曬、透氣、消防，有些天井還備有水缸，用以消防儲水。有的巷弄入口處豎有石雕牌樓，如齊家牌樓、袁家牌樓、陳家牌樓。很多牌樓在“文革”中作“四舊”破了，上了七十歲以上的“城里頭”老人很多見過此景。

　　2.“城里頭”大院民居。城內大院民居，是舊時達官貴人，地主老財、社會名流居住地。大戶人家階基高于普通民居一米多，磚木材料也很講究，漢瓦屋頂開有天窗。圍墻以青磚砌成，外粉白色石灰、墻角高處有馬頭獸角裝飾，墻角拐彎處有麻石刻“泰山石敢當”辟邪或以姓氏記載為麻石嵌護。槽門是大型的斜槽門，槽門上或兩側有多種浮雕，多是山水人物、花鳥形成的寓意故事。槽門麻石上也有刻寫對聯的，門檻較高，內院很大，住戶有多個天井，有的廳內設有水井，用作生活用水或消防之用。每間房間地面多以青磚鋪成，青磚下面用河沙鋪底，既可漏水又不回潮，使居室冬暖夏涼。門窗木版，多有精制雕花，窗格有圓形、扇面、心形、方形等形狀，所雕人物山水、花卉多是傳統寓意的歷史故事。正廳香案茶幾上備有精致的瓷器，花瓶帽筒，正面墻上安放財神菩薩和佛教雕像。

　　大戶人家臥室多是紅木雕花床配精致紅木家具，客廳書齋多掛名人字畫，案頭有文房四寶，所有配置與普通民居不一樣。這些大戶民居，在解放后，有些作了公用，有些分給市民居住，現在基本上拆毀。

　　任何歷史存留的事物，都有其特定性和局限性，這是歷史發展的階段性決定的，民居建筑也是如此。舊時的百尺危樓，與現在的高樓比較，只能是低層矮屋了。

　　一把鎖民居

　　近似一擔柴，狀如“T”型，是普通百姓的民居。此民居屋后多風景林圍繞，后有菜園，屋前有曬谷坪，曬谷坪附近有溪流或水塘。

　　古人建房講究靠山臨水。靠山吃山，靠水吃水，山中有樹有果有山貨，水中有魚有蝦有水產，有橋有路，視野開闊，選擇山好水好風景好的地方安居，有利于身體健康，子孫發達。