4000多年前的龍山文化時代正值中華文明肇始階段，出現(xiàn)了一次廣泛筑城的浪潮。中原腹地，在臨近水源的高阜平坦之地，用黃土夯筑城墻；在城內(nèi)居高居中之地營造貴族宮室和公共活動空間，民居、作坊和墓地有序安排；干道連接城門，地下陶水管、暗渠或明渠構(gòu)成完善的給排水系統(tǒng)。

　　河南淮陽平糧臺就是當(dāng)時最方正、最規(guī)范的古城。龍山時代的筑城和宮室營造技術(shù)，為夏商王朝城市規(guī)劃和營造提供了技術(shù)積累，成為中國古代城市營造技術(shù)的主流，是重要的中華文明基因。

　　夏王朝晚期，“里坊式”布局成為理想城市的主要特征。王都偃師二里頭以縱橫多條十字正交的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，將整個都城區(qū)劃成網(wǎng)格狀“里坊式”布局，宮城位居中部偏東南。每個網(wǎng)格單元都是面積10萬平方米左右的縱長方形，并且長寬比例接近，路網(wǎng)形成之后不久又分別在每個網(wǎng)格單元的道路內(nèi)側(cè)營造夯土圍墻。二里頭宮城內(nèi)10余座大型宮殿宗廟建筑排列有序，采用回廊庭院式布局，即是其后數(shù)千年官式建筑四合院式布局的淵源。

　　二里頭都邑的規(guī)劃理念和營造實踐已有建筑模數(shù)的意識，體現(xiàn)了王都規(guī)劃“模寫天下”的宇宙觀。新鄭望京樓二里頭文化城邑的選址和規(guī)劃理念與二里頭都邑最為接近。其面積約37萬平方米、平面近菱形，城內(nèi)由道路及其延長線界隔成九宮格式布局，每個單元格的面積約4萬平方米，相當(dāng)于二里頭王都的縮略版。

　　至商代，夏代的建城理念得以繼承并發(fā)揚。商王朝早期以鄭州商城和偃師商城兩座王都的營造為引領(lǐng)，也出現(xiàn)了一次廣泛筑城的浪潮。作為王都的鄭州商城，營建在丘陵與平原過渡地帶的高阜平坦之地，臨近河湖等充足的水源，300萬平方米左右的大城（內(nèi)城）平面為縱長方形，東北角受紫荊山自然土崗的影響形成一個折角。鄭州商城大城東北部發(fā)現(xiàn)的垣墻及其延長線，可將宮殿宗廟建筑界隔成多個“宮城單元”。

　　也有學(xué)者結(jié)合夏商王朝都城布局特征和規(guī)劃理念，提出“宮城”應(yīng)在大城中部一帶。鄭州商城與歷代鄭州城重疊，目前很難對“宮城單元”進(jìn)行清晰識別和區(qū)劃，無法確認(rèn)其是否存在如二里頭一樣的網(wǎng)格狀“里坊式”布局；但這種將都城按功能區(qū)劃分成若干單元的方式，無疑繼承了二里頭都邑的規(guī)劃理念。在鄭州商城大城之外，又結(jié)合周圍崗地及河湖水系，因地制宜營建了防護(hù)范圍達(dá)1000萬平方米以上的外城，實現(xiàn)了中原王朝都城的第一次超大型建設(shè)。

　　鄭州商城作為商王朝取代夏王朝前后營建的都城，繼承了二里頭的營造技術(shù)和規(guī)劃原則，又有很多創(chuàng)新和突破，比如因地制宜營建了面積達(dá)1000萬平方米的外城，給排水設(shè)施更加復(fù)雜完善等。其都城規(guī)劃和營造體現(xiàn)了商王朝建立者們的理想和追求。

　　作為商王朝早期的副都，偃師商城是在二里頭夏都附近選擇理想之地平地起建的，既有近在咫尺的二里頭夏都作為模本，又有了營造鄭州商城最早一批宮殿宗廟建筑和宮城的實踐經(jīng)驗，因而其營造可以更好地體現(xiàn)商王朝初年的建城理想。偃師商城首先營造了面積4萬平方米左右的近方形宮城，宮城居于其中部偏南的位置，之后向外營造面積約81萬平方米的縱長方形大城，從而形成重城相套的結(jié)構(gòu)。

　　早期大城與宮城大體是同一條南北中軸線，且以此對稱有序、布局嚴(yán)整地營造了多個近方形功能單元，每個功能單元約4萬平方米。其西南角有一個約3.5萬平方米的府庫類封閉單元，西北角有一個約4萬平方米的倉儲類功能單元，而東南角、東北角的城墻都有與西南角、西北角相似的拐折，由此推測這里也有相應(yīng)的功能單元。

　　雖然目前還無法確認(rèn)81萬平方米的大城是否都用垣墻和道路界隔成“里坊式”的功能單元，但可以明確的是，其繼承了二里頭夏都網(wǎng)格狀“里坊式”布局的規(guī)劃理念，并且進(jìn)一步發(fā)展了建筑模數(shù)意識。偃師商城功能單元的建筑模數(shù)明顯小于二里頭夏都的宮城，表明其規(guī)格低于真正的王都。其宮城內(nèi)營建的東西兩組建筑，每組建筑也依然遵循始于二里頭夏都的南北向中軸對稱原則。

　　鄭州商城和偃師商城的城市規(guī)劃，體現(xiàn)了商王朝“模寫天下”的宇宙觀和對都城秩序的追求，影響后世數(shù)千年的都城規(guī)劃和城市營造。商王朝中期營建的安陽洹北商城，總體布局更加追求方正規(guī)矩、重城相套、中軸對稱、四合院式建筑等，把“模寫天下”的都城規(guī)劃理念推向新高度。這種理念作為一種文明基因，歷經(jīng)后世無數(shù)次繼承與革新，一直傳承到明清北京城。