“中秋節”，又稱“團圓節”，始見于《周禮》，兩漢初具雛形，直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日，其盛行則始于宋朝，至明清時，已與春節齊名，成為我國的主要節日之一。對于國人來說，其意義也遠不是吃兩塊月餅那么簡單，一輪明月，幾塊月餅，不管身在何方，家在心里。

　　如今的節日受到現代化的社會結構和居住環境的影響，已漸失往日的傳統氣息，遠不如古代的節日氣氛濃厚，那么古時各朝各代怎樣過中秋呢？一起回溯下中秋節的歷史。

　　隋唐以前——高富帥專享

　　我國自古就有在中秋節祭月的習俗，漢代《大戴禮記·保傅》記載：“三代之禮，天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有別也。”說的就是天子在中秋行祭月典禮的場景。至魏晉樂府《子夜四十歌》中有一首《秋有月》曾記載：“仰頭望明月，寄情千里光”。那時候，只有皇室貴族亦或文人騷客才有時間精力玩這個，平民老百姓忙著搬磚，無暇顧及，自然也并沒有形成大眾節日。

　　唐——嫦娥姐姐，請賜我如意郎君

　　“宮廷祭月”這一傳統經過400多年的演化，逐漸融入民間風俗，到了唐朝“中秋夜賞月”已經開始流行起來。因為圓月本身就有很多意象，唐朝的眾多杰出的詩人自然也不會錯過這個機會，創作了大量詠誦中秋明月的詩歌。

　　值得一提的是，對于尚未出嫁的女子來說，這一天很特別，因為她們要拜月祈福，向月神嫦娥許下心愿，以求得如意郎君。

　　月餅這個名稱的來源，一說與唐朝楊貴妃有關。據史料記載，漢朝張騫出使西域時，從國外帶回來芝麻、胡桃，當地人們用胡桃仁做餡，做出一種圓形餅，稱胡餅。

　　有一年八月十五，唐玄宗和楊貴妃一同賞月吃胡餅。玄宗說：“胡餅這個名字不好聽?！毕胍膫€名字，卻又一時想不出好的主意。楊貴妃抬頭一望，其時高懸空中的一輪圓月，恰如這桌上圓圓的胡餅，遂脫口而出——“月餅”，玄宗一聽，拍手叫絕。從此，“月餅”這一叫法便流傳開來。

　　宋——搖身一變成了法定節假日

　　北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。

　　孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉?！?/span>

　　就是說，到了中秋節當晚，有錢人家直接在后花園搭臺子唱戲賞月，屌絲們只能帶著全家老小逛逛夜市，吃個燒烤啥的，無論有錢沒錢都能high到天亮。

　　元明清——真的越來越會玩了！

　　南宋以后，中秋節的地位漸衰，但民間自古以來就是臥虎藏龍，所以還是搞出了不少新鮮花樣，也有不少名人趣事與中秋節有關。

　　月餅起義？

　　元朝的中秋習俗幾乎沒什么變化，但說起元末明太祖朱元璋月餅起義的故事，可就有意思了。

　　元朝末年，統治階級的殘酷腐敗，各地起義軍此起彼伏，朱元璋也準備揭竿而起。但朝庭官兵搜查很嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便計上心來，命令屬下把寫有，“八月十五夜起義”的紙條藏入餅中，再派人分頭傳至各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚同時起義響應。到了中秋節當晚，各路義軍果然一齊響應，很快便形成星火燎原之勢，元大都被攻陷，起義大獲成功。從此中秋節的又恢復了往日的歡樂氣息。

　　觀潮？

　　中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當詳盡的記述。從明代起，錢塘觀潮之風益盛，尤以海寧鹽官為觀潮第一盛地。中秋前后，來自四面八方的旅人齊聚海寧鹽官鎮，遠眺錢塘出海的喇叭口上掀起的洶涌浪濤，有時還可欣賞到弄潮兒驚心動魄的表演。

　　農場偷菜？

　　在清朝，姑娘們過中秋佳節有盛行的風俗，竟然是偷蔥偷菜，當時流傳的俗語是：偷個蔥，嫁個好老公；偷個菜，找個好女婿。而已婚女子則偷瓜求子。是不是很神奇呢？

　　民國——身處亂世也不忘過中秋

　　民國時代，盡管時局動蕩，人們還是照舊遵循著中秋的節令，拎著月餅盒穿過烽煙，把承載思念與祝福的月餅送到珍視的人手上，那時甚至有人堅持“女子拜月”的傳統，像一千多年以前的唐人一樣，認真地許下一個美好的愿望，努力地、精致地把亂世中的生活繼續下去。

　　建國后——想吃月餅？拿票來

　　剛解放那些年，月餅可是緊俏貨！直到改革開放之前，大部分消費品都須憑票領取，領月餅自然就得用：“月餅票”。那個年代，人們小心翼翼地守護著來之不易的愛與美食。所以，今年的月餅，我勸你省著點吃。