地處興義西部的烏沙鎮有著悠久的歷史和厚重的文化，尤其是抹角村境內的革里竇氏民居，那更似一壇塵封的老酒，一旦有人開啟它，瞬間就會芳香四溢，讓人在剎那間穿越時空，嗅到百年以前這壇老酒的陳香。

竇氏民居保存較為完好的正門大景

　　興義有一段波瀾壯闊的近現代史，大家都知道，以下五屯劉氏、景家屯王氏、泥凼何氏、豐都趙氏等最為突出。出生在興義烏沙革里的竇覺蒼、竇居仁叔侄倆也是其中重要佼佼者，在他們的故里，現在還保存著其家族眾多的歷史建筑。這些歷史建筑，不但豐富了興義歷史建筑風格的多樣性，還保留了大量的地方傳統文化。

　　對于革里，曾有許多文人騷客涉足，無論繪畫、攝影、攝像，還是用筆墨描繪其秀美風光，大家都高興而去，滿意而歸，回味無窮。至于竇氏民居，那更是一座神秘的殿堂，人們對其建筑元素、建筑風格、建筑歷史等等，都有著濃厚的興趣。然而，深入其中研究者卻并不多。

　　或許因為歷史的原因，或人們都為求平安而不愿意顧及一些當年的忌諱和敏感的詞匯，許多人都只蜻蜓點水，拍幾棟民居的樓角翹檐，攝幾張老屋的木窗雕花，于是草草收場。竇氏民居到底有多神秘？它的建筑有哪些特別的地方？其間又有哪些不一樣的歷史文化？暮秋時節，記者一行來到烏沙抹角，深入革里竇氏民居，透過歷史的煙云，去揭開那層蒙在這些古建筑上的神秘面紗。

竇氏民居門頭小景

　　竇氏民居的建筑元素和建筑特色具體是怎么樣的呢？我們請來了市建筑研究專家、劉氏莊園管理所所長羅松。

　　據羅松介紹，竇氏民居的四合院總體平面都是方方正正的，是按云南的印子房，即一顆印的感覺來建筑的。它不但有云南的建筑風格，而且還有我們南方防潮建筑的風格，比如房屋的裙板、天井、石柱柱基等等。竇氏民居的建筑風格的確非同凡響，單就壩子里的石板來看，它的擺放和砌筑非常講究，并非隨意而為，而是嚴格按照房屋中軸線的分清石來擺，與房屋中堂線一致。再看整個庭院，當年所取的石材都非常大。羅松指著其中一塊說，這石板的長度接近2.4米，寬度有0.8米，它的厚度按0.14到0.16計算，按照石灰巖的比重，每個立方2.7到2.9噸計算，那么這石頭的重量就不低于0.8噸，即重量達1600斤以上。

　　竇氏民居僅僅拿房屋的石材石料來看，在當年一般的小戶人家是無法想象的。再比如竇氏民居的石墻，無論是臥縫還是立縫，也不管是內墻還是外墻，都做得非常的規范，打個比方，看那臺基和陡板石，不管是立縫、臥縫，它都規規整整的按照方整石來建設。所以，竇氏民居的庭院融合了興義當地具有防潮功能與云南彝族房屋的建筑風格，它的石材與木材用料，以及當時的建筑手法，其要求都是非常高的。

竇氏民居一角

　　據了解當年歷史的老人們說，晚清與民國時期，竇氏家族與下五屯劉家（劉顯世、劉顯潛）、景家屯王家（王伯群、王文華）、泥凼何家（何應欽）的實力旗鼓相當，是與劉、王、何三姓并稱為興義“四大家族”的一門旺族，人才濟濟，對黔西南州，乃至整個貴州省的近代史發展都有著深遠的影響。

竇氏民居四合院內側

　　據相關資料記載，革里竇氏是彝族，祖上由云南遷入貴州，經數百年生息繁衍，逐漸在革里形成了一個大家族，至今留存的那一組組竇氏古建筑就是當年族人興旺的見證。竇氏民居的建筑風格極富特色，經考證，其建筑元素受滇東彝族民居文化影響較大，同時也受一定的漢文化影響。其中，大大小小的四合院，多為五柱六瓜穿斗式石木結構，由前房、兩廂及正房組成。有的有轉角樓及回廊。

　　每個四合院相互連接又自成一體，院內建筑結構合理，居住舒適方便，木工工藝精湛，圖案極富傳統文化色彩。現存的幾組竇氏民居，均坐東北向西南，始建于清光緒年間。原建筑均由正房、廂房、過廳組成四合院，一樓一底小青瓦頂，磚石砌筑外墻。部分花窗、六合門、過廳門罩、廂房二樓裙板等藝術構建保存完好，具有典型的晚清雕刻風格。竇氏民居修建年代從晚清至民國，為標準的古建筑四合院。二層為走馬穿過樓設計。一樓設計也別具一格，窗為雕花間雜一些吉祥物，四周有青石墻板，目前，已申報省級文物保護單位。

　　竇氏先祖早年居住江南，輾轉蹴居云南省曲靖地區陸良、羅平等縣，后遷居貴州興義革里。遷到革里的竇氏十四世先祖竇暄公，秉承江南及云南先祖遺訓，經營桐油、布匹。在振興家業的同時，也培育了竇守曾、竇光曾、竇孝曾、竇全曾、竇毓祥、竇致祥、竇景祥、竇善祥、竇祚祥、竇居敬、竇居仁、竇居康、盧運清等大批優秀的人才。在晚清與民國期間，竇氏一門的這批人才中，上至省部級者，下至縣處級或科級，可謂人才輩出。

　　如竇景祥（號覺蒼：1890-——1946）先生，早年留學日本，就讀于早稻田大學法政系。回國后，景祥先生先居上海，后回貴陽，于民國15年（1926年），出任貴州省路政局局長，為我省的路政建設首先進行策劃開拓，并擬出修建全省公路的計劃。據相關資料記載，竇景祥先生親手繪制的《貴州省公路建設規劃草圖》留存于省檔案館。后來，先生又任民國高等法院院長、法政學院教授等。民國17年（1928年），先生任交通部總務司司長兼法政委員會委員長。

竇氏民居窗花特寫

　　作為竇景祥侄子的竇居仁（號以莊）先生（1889—1952）也是竇氏家族中的一位重要人物。清光緒32年（1906年），竇居仁到云南講武堂學習，畢業后回興義與王文華（字電輪）創辦體育委員會，培育基層軍事人才，倡導尚武精神，積極鼓勵青壯年練習軍事體操，以增強體格。民國16年（1927年），竇居仁被貴州省省長周西成聘為省政府高級顧問。民國18年（1929年），任貴州省政府委員兼省建設廳廳長，又受國民黨中央派為國民黨貴州省黨務委員。王家烈主黔時，竇居仁任18路軍總指揮。民國28年（1939年），國家內憂外患，時值抗日戰爭最緊張的時期，竇居仁奉命回興義趕修興義到江底河的滇黔公路。據當地還健在的老人回憶，那時革里的竇氏建筑非常漂亮，是整整的一大片，全部連為一體。后來在上世紀六七十年代，毀損于一場大火，甚為可惜。

　　目前留存下來的竇氏民居情況怎么樣？記者找到如今依然居住在革里的竇氏二十世孫、現在已經80余歲高齡的竇家文老人。竇家文介紹，如今留存下來的竇氏民居已經不多了，保存相對完好、天井等都還在的有兩棟。最老的那棟建筑，有三百多年的歷史，是留存下來歷史最為悠久的一棟。

竇氏民居一角

　　按照老人的指點，我們走進留存到如今年代最久遠的一棟建筑，邀請羅松介紹相關建筑情況。提及那些雕刻精致的窗花、簾掛等，羅松侃侃而談。羅松說，因竇氏一門是乾隆32年從云南曲靖府南寧竇家沖搬遷過來，從那一棟棟房子的建筑樣式上看，晚清建筑的風格非常明顯。門窗雕刻精美，而且很多圖案都有自己深遠的意義，代表著主人的身份和文化素質。比如門上的一幅圖案，那是一柄方天畫戟，它橫插在圖中的瓶子上，喻為“平升一級”，即表達家里的人官職平升了一級的意思。如今看上去雖煙熏火燎，甚至還有腐朽了的地方，但是它的藝術價值卻是非常高的。

　　近年來，市文物部門與當地政府非常重視竇氏民居的歷史人文價值，先后投入資金對其進行修繕，許多就要被“現代化”的竇氏古建筑，如大朝門、會客室、廚房、花園等附屬設施得以恢復原樣，使竇氏民居重現了它的文化光彩和歷史價值。