中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到人與自然為一不可分割的整體，“天人合一”才能打造最為舒適的環(huán)境，所以從古代開(kāi)始建筑就特別注重風(fēng)水這一說(shuō)，不論是朝向還是選址都是要經(jīng)過(guò)多次考究，地形、土質(zhì)、氣候、建筑方位、環(huán)境都在考慮范圍內(nèi)，好風(fēng)水影響人的一生，在那時(shí)候古人就已經(jīng)有了這種意識(shí)，所以建筑風(fēng)水發(fā)展得尤為昌盛。

　　不論是古代還是現(xiàn)在，為求好風(fēng)水，好環(huán)境，能夠住上好房子，我們都會(huì)花上很多的心思，而在古代人們對(duì)建筑風(fēng)水就尤為重視，帝王的宮殿、官宦人家的住所，這些在選址修建上都是很有講究的，風(fēng)水好了整個(gè)家的運(yùn)勢(shì)前途也就好了。所以現(xiàn)在的人也是如此重視。接下來(lái)就請(qǐng)一起來(lái)了解中國(guó)古代建筑與風(fēng)水有什么淵源。

　　地形地勢(shì)的選擇

　　中國(guó)古代建筑與風(fēng)水講求選址，在古代，“龍”是人們崇拜的對(duì)象、也是權(quán)利、富貴的象征，所以好的風(fēng)水寶地被稱為龍脈，而山脈在形態(tài)上多與龍相似，所以風(fēng)水中稱山脈為龍脈，建筑選址要求前寬闊，后有靠。后有靠能夠擋住風(fēng)勢(shì)，前開(kāi)闊可用于耕種，其實(shí)分析這些我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于地勢(shì)的選擇其實(shí)就是基于建筑環(huán)境通風(fēng)，避免熱反射，減少空氣污染，防止洪澇災(zāi)害，避免滑坡，防止崩塌下沉及泥石流等。

　　“水質(zhì)”的選擇

　　風(fēng)水理論特別重視“水”，認(rèn)為“吉地不可無(wú)水”，中國(guó)古代建筑與風(fēng)水在尋找寶地的時(shí)候就對(duì)水有極高的要求，所以“尋龍擇地須仔細(xì)，須觀水勢(shì)”，“未看山，先看水，有山無(wú)水休尋地”，有水就必定能夠保證生活，能有灌溉、飲用、河運(yùn)、生活都離不開(kāi)水，所以那時(shí)候中國(guó)古代建筑與風(fēng)水所在乎的水主要是要保證生活。只是發(fā)展到了現(xiàn)在才體現(xiàn)出了這么多其他的意思。

　　土壤結(jié)構(gòu)的選擇

　　這里說(shuō)的土壤，實(shí)質(zhì)是指風(fēng)水學(xué)“龍穴”所處明堂基地土壤，亦即建筑基地。考慮土壤肯定就是要查地勢(shì)，地勢(shì)選擇好了才能建房，土壤結(jié)構(gòu)好能夠保證耕種。在古代，擇地定穴位后，為慎重起見(jiàn)，要開(kāi)挖探井驗(yàn)土，最好的土壤結(jié)構(gòu)變是土細(xì)但是不松，有些濕潤(rùn)，色調(diào)鮮明而不暗淡，用現(xiàn)在的眼光的來(lái)看其實(shí)說(shuō)的就是土壤的比重、密實(shí)度、承重性、以及濕度、有無(wú)污染、為了也是好的農(nóng)耕、生活能夠方便。

　　建筑朝向的選擇

　　在古代，建筑方位、朝向的確定是件十分重要的事情，因?yàn)檫@關(guān)系著光照和環(huán)境，帝王級(jí)別的還涉及到了政治方面的因素，中國(guó)古代建筑與風(fēng)水有著身后的關(guān)系，這其中體現(xiàn)的最為明顯的就是朝向問(wèn)題，風(fēng)水講求坐北朝南，而古代建筑真是有此特色，“天子當(dāng)陽(yáng)而立，向明而治”，所以古代帝王的宮殿都是坐北朝南。而百姓為了生活的邊界，也喜把房屋向南修建。

　　對(duì)氣候的認(rèn)識(shí)

　　風(fēng)水學(xué)中“風(fēng)水”這個(gè)詞實(shí)際上也包括了氣候諸要素，氣候因素對(duì)人體健康的關(guān)系極為密切，所以說(shuō)一般的風(fēng)水寶地氣候都不錯(cuò)，由于人們從生活經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到“陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病”《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，因而風(fēng)水師選擇必“相其陰陽(yáng)”，尋找“陰陽(yáng)合和，風(fēng)雨所會(huì)”，萬(wàn)物講求陰陽(yáng)平衡，而風(fēng)水也很講求這一點(diǎn)，所以氣候要好。好的氣候能夠適合人類居住生息。因此，在古代非常重視住宅的朝向和日照，常常追求“向陽(yáng)府地”，而叫人莫住“背陰之宅”。