秋天是收獲的季節，農民忙于豐收一年的辛勤結晶，秋天是創作的季節，詩者更偏愛于秋天，留下了大量描寫秋天的詩文來抒發自己的心意。除了農事和創作，古人在秋天還有很多有趣的活動。

　　秋社

　　立秋后第五個戊日是為秋社，是中國古代祭祀土地神的日子。吳自枚在《夢粱錄·八月》寫到：“秋社日，朝廷及州縣差官祭社稷于壇，蓋春祈而秋報也”。按照民間的習俗每到播種或收獲的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。從上古開始，社神就成為了祭祀系統中的祀典之神。古老的“社神”已有了很多變化，但祭祀土地神的習俗一直保留下來。

　　登高賞菊

　　古代文人逢秋必登高，登高必飲酒，飲酒必賦詩。如王維的《九月九日憶山東兄弟》中寫道：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。古人登高，一般在重陽節之日進行。重陽節登高，人們還會“佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒”。因古代認為“九為老陽，陽極必變”，九月九日，月、日均為老陽之數，不吉利。加之對山神的崇拜，所以人們在“陽極必變”的重陽日子里，要登山拜神以求吉祥。

　　秋狩

　　秋狩是秋天出游的好選擇。蘇軾的《江城子·密州出獵》描寫的就是他秋天狩獵的場景：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”。此外清代皇帝每年秋天到木蘭圍場巡視習武，行圍狩獵叫“木蘭秋狝”。這是清代帝王演練騎射的一種方式?！澳咎m”，本系滿語，漢語之意為“哨鹿”，亦即捕鹿。通過行圍活動，不僅可以使八旗官兵保持傳統的驍勇善戰和醇樸刻苦的本色，做到安不忘危、常備不懈。同時，皇帝可以借每年的木蘭行圍，在那里定期接見蒙古各部的王公貴族，以便進一步鞏固和發展滿蒙關系，這對于北方邊防有著十分重大的意義。

　　秋闈

　　指秋天的鄉試，每三年一次。鄉試發的稱為“乙榜”。考中的稱為“舉人”，頭名舉人稱“解元”。凡中試者均可參加次年在京師舉行的會試，取中者稱為“貢士”，得到貢士資格者可以參加同年四月的殿試，錄取名單稱為“甲榜”，分為三甲。其中能夠一身兼解元、會元、狀元的，就是“連中三元”。

　　秋后問斬

　　古代刑罰一般集中在秋天，秋后問斬的意思最早來自《禮記·月令》：“涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮。”秋后，指秋分之后。古代刑部官員認為行刑要天人合一，人的生死應與自然和諧。另外朝廷施政也要順應天時，春天適合慶典，夏天適合賞賜，秋天適合處罰，而冬天則適合行刑。包括我們現在所說的民諺“秋后的螞蚱——蹦跶不了幾天了”、“秋后算賬”等等，都有類似的含義。

　　“云天收夏色，木葉動秋聲?！蹦氵€知道哪些古代人秋天的活動，歡迎在下方留言。