中國傳統(tǒng)民居，歷經(jīng)浮世煙塵，美得動(dòng)人心魄…居，之美，之妙。

　　千百年來，因不同的地域環(huán)境，不同的生活習(xí)慣，華夏大地上綻放了各具風(fēng)格的民居建筑群以其獨(dú)有的歷史文化，書寫著各自的故事。它們或精致或古樸，或幽靜或靈動(dòng)，或神秘或莊重，或威嚴(yán)或自如。那一磚一瓦，一拱一檐，一窗一花，早已與天地合而為一，歷經(jīng)浮世煙塵，美得動(dòng)人心魄。

　　湯顯祖說：一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州。可見徽州之美，就連大戲曲家也無法想象。那優(yōu)雅了千年的徽州民居，就掩映在青山碧水之間。青瓦白墻，磚雕門樓，徽州民居集山川秀美之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，為世人驚嘆。

　　徽州人世世代代繁衍生息，房子就一進(jìn)一進(jìn)地套建，后進(jìn)要比前進(jìn)高。慢慢就形成了三十六天井，七十二檻窗，一百個(gè)庭院的百年老宅。白墻黑瓦，臨于水邊，映于水中，一片黑白明透的索清之美映入眼簾。徽州民居與群山相擁，與靜水相照，如詩如畫，精美絕妙。

　　錯(cuò)落有致的馬頭墻是它的韻腳，高高低低的粉墻是它的留白。當(dāng)春風(fēng)吹黃油菜地，荷風(fēng)夏雨催人歸。當(dāng)秋葉飄落層林染，冬雪暗藏又一年。一年四時(shí)，徽州民居用她的明媚，盎然、澄凈、清幽，洗滌著世人的心。

　　處處樓前飄管吹，家家門外泊舟航。云埋虎寺山藏色，月耀娃宮水放光。這是白居易在蘇州任刺史，登上閶門樓時(shí)所看到的景象。煙柳、畫橋、槳聲、燈影，尋常、人家、紅欄、水閣。蘇州民居以其得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，形成前街后河，家家盡枕河的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。

　　脊角高翹的屋頂，蜿蜒曲折的長廊，園林式布局是蘇州民居最突出的風(fēng)格。明瓦窗、過街樓、古樸典雅，靈動(dòng)秀美，充滿了江南水鄉(xiāng)的韻味，宛如人間仙境。自古，中國人就對(duì)仙境有著無限的向往，投射到人間，它們便是蘇州園林的模樣。

　　置身其中，周圍流淌著“曲徑通幽處，禪房花木深”“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”之感。迂回起伏，令人回味無窮。也許這些詩意與仙境，就是中國建筑未來發(fā)展的一個(gè)方向。

　　星羅棋布奪群山，鬼斧神工立湖洋。萬古長存護(hù)子民，拔地倚天盡輝煌。土樓是福建地區(qū)最具特色的民居建筑。因當(dāng)?shù)胤吮I不斷，客家人修建了這個(gè)形如古堡的房子。黃色的土墻融入了山野神韻，古樸雄渾，給人一種蒼勁的美感。

　　常見的土樓有圓樓、方樓、五鳳樓，圓中圓，圈套圈，好似從天而降的飛碟。又仿佛是一座神秘莫測(cè)的城堡。土樓群置于峰回路轉(zhuǎn)，蒼松翠竹掩映的山間盆地。遠(yuǎn)眺似壯觀的仙山樓閣，令人遐想聯(lián)翩。

　　飛檐翹角、樓閣懸空、橫梁對(duì)穿，吊腳樓是土家人與大自然的完美約定。坐在吊腳樓上，聆聽陣陣松濤，沐浴縷縷山風(fēng)，遙望朦朧的群山，俯視小橋流水，把自己置身于青山綠水間，心曠神怡，便覺這就是至境。

　　一幢幢鱗次櫛比的吊腳樓，錯(cuò)落有致地建在山坡上，一種韻律流動(dòng)的美感緩緩而生。悠悠吊腳樓，潺潺小溪水。每當(dāng)百家炊煙相繞，總能牽起人們對(duì)故鄉(xiāng)的眷念之情。土家人的吊腳樓以她獨(dú)特的風(fēng)韻，給人世外桃源般的美好。

　　車馬屋上行，院落地下藏。蒼土覆我臺(tái)，平地起炊煙。陜北窯洞使得初到這里的人，深深被窯居者的智慧所折服。黃土高原溝坡梁峁多，地形復(fù)雜，智慧的陜北人順勢(shì)而為，建造了窯洞民居。

　　窯洞是樸實(shí)農(nóng)民的象征，在過去，一位農(nóng)民辛勤勞作一生，最主要的愿望也就是多修幾孔窯洞。有了窯，娶了妻，才算成家立業(yè)。男人在黃土地上刨挖，女人在土窯洞里操持家務(wù)、生兒育女。小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風(fēng)情，凝聚了鄉(xiāng)下人們所有的喜怒哀樂。

　　窯洞是樸實(shí)的，樸實(shí)得如同一捧黃土。窯洞是不起眼的，如黃土高原隨處可見的黃土峁。不事張揚(yáng)，與黃土渾然一體。窯洞是渾厚的，它背靠高山，腳踩大地，巋然不動(dòng)。窯洞是有力度的，是不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)樗c黃土地血肉相連，密不可分。

　　中國疆域遼闊，民居也各具特色。京城多為官宦豪宅，端莊威嚴(yán)。南方民居枕河傍水，鱗次櫛比如詩如畫，充滿了靈秀之氣。江西安徽民居多聚而為村，炊煙裊裊，充滿鄉(xiāng)野親和之氣。西北民居如同西北人的性格，樸實(shí)，粗獷，豪放。

　　無論是何種風(fēng)格的民居，都表達(dá)了人們返樸歸真，回歸自然的生命哲學(xué)。西藏的石頭碉房、東北的井干式木房、云南的竹樓、西北的窯洞、內(nèi)蒙古的帳篷……

　　它們就地取材，與大自然融為一體。建筑是每個(gè)民族文化信仰的體現(xiàn)，更是人們生活方式的具體呈現(xiàn)。對(duì)今天的人來說，無論建筑是民俗記憶，還是學(xué)院里的高級(jí)藝術(shù)，它都不應(yīng)是傲慢的。