今天說起玉，指的是什么東西大家心里都有數(shù)，但是對于古人來說，玉的概念就要寬泛得多，古人說：“美石為玉”，在古代，有許多珍寶都歸于玉的范疇。

青玉臥狗 清代

故宮博物院藏

　　我們平常說的“王字旁”，其實應(yīng)該叫做“斜玉旁”，因為與它相關(guān)的許多字，在古代都代表美玉的意思。

　　瓊，美玉。《詩·衛(wèi)風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”

　　瑜，美玉。《左傳·宣公十五年》：“山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。”

　　璞，未雕琢的玉。《韓非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得寶焉。”

　　碧，青綠色或青白色的玉。《莊子·外物》：“萇弘死於蜀，藏其血，三年而化為碧。”

　　瑰，美玉，美石。《詩·秦風·渭陽》：“何以贈之？瓊瑰玉佩。”

　　瑾，美玉名。南朝宋慧琳《龍光寺竺道生法師誄》：“如草之蘭，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳絢。”

　　瑱，古人垂在冠冕兩側(cè)用以塞耳的玉墜。《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒發(fā)如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，揚且之晳也。”

　　琮瑞玉，方柱形，中有圓孔。用為禮器、贄品、符節(jié)等。《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地。”

　　珂，白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦碼碯白如雪者。一云螺屬。”

　　瓔，似玉的美石。《玉篇·玉部》：“瓔，瓔瑯，石似玉也。”也指瓔珞，一種玉飾。唐元稹《估客樂》詩：“鍮石打臂釧，糯米吹項瓔。”

玉瓚

　　琛，指玉。《宋史·樂志九》：“禕衣褒崇，琛冊追榮。”

　　瓏，古人大旱求雨時所用的玉，上刻龍紋。《說文·玉部》：“瓏，禱旱玉也。”

　　玨，相合之二玉。雙玉。《說文·玨部》：“玨，二玉相合為一玨。”

　　璋，玉器名，狀如半圭。《書·顧命》：“秉璋以酢。”

　　珠，原義為珍珠，是指蚌殼體內(nèi)結(jié)生的球狀小顆粒，有光澤，多用做裝飾物，也可入藥。后來把和珍珠很相似的寶石也稱為珠。

　　琚，佩玉。《詩·衛(wèi)風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”

　　瑭，玉名。多用于人名。五代有史建瑭、石敬瑭。

　　玎，音丁，玉石或玉器撞擊時發(fā)出的聲音。玎珰或玎玲，形容玉石般悅耳的撞擊聲。

　　玥，音月，古代傳說中的一種神珠。

　　玦，音決，古時配帶的一種玉器，環(huán)形，有缺口。相傳，古代大臣因罪流放邊塞，三年之后若皇上派人送去一塊玉環(huán)，則意為還；若送去的是一塊玉玦，則意為絕，還要繼續(xù)流放。所以，玦有回絕、拒絕的意思。

玉玦，新石器時代興隆洼文化

故宮博物院藏

　　琉，音流，琉璃，一種色澤光潤的礦石，學名青金石，又名天藍石。琉的異體字為瑠。

　　珰，玉制的耳飾。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“腰若流紈素，耳著明月珰。”

　　瑯，音郎，瑯玕，形狀象珍珠的美玉或美石。傳說中紅色的玉樹，生長在海里稱為珊瑚，生長在山間的則稱為瑯玕。瑯的異體字為瑯。

　　瑢，音容，佩玉的品貌和佩玉相碰的聲音。

　　瓚，音贊，一種玉石，其中五分之三為玉，五分之二為石。古時用玉很有講究，只有皇上可以用純玉，其他大臣則分等級：大公用瓏玉（五分之四為玉，五分之一為石）、侯臣用瓚玉、伯臣用將玉（玉石各占二分之一）。古代一種玉制的禮器也稱為瓚，祭祀或招待賓客時用來盛酒灌酒，功能相當于現(xiàn)代的勺子。以玉圭作為勺子柄的稱為圭瓚，以玉璋作為勺子柄的稱為璋瓚。