紹安莊位于錦安溪下游，其實距谷貽堂、積善堂并不算太遠。不過現代人金貴，多不愿行走，在看完谷貽堂、積善堂后，都要乘車繼續前往紹安莊。

　　在返回天丘侖、快接近永東公路時，一條鄉村公路橫過山侖，沿小蓮坑南下到谷底，有一處百余畝的小盆地，四周高山如嶂，若插云霄；盆地形似一把錘子，四周散布著許多民居。從積善堂門前流過的錦安溪在此與小蓮坑的澗水匯合，悠悠地流向盆地的西南角。

　　“福建難得水西流”，按照風水先生的說法，這里是一處發家、宜居的寶地。此處便是周坑村。但這里并沒有周姓人家，是否因四周山合、中間下陷如坑而得此名，不得而知。

紹安莊前右側（北角）外景

　　1、福建永泰“小布達拉宮”

　　大約一百二三十年前，這里建起了兩座大宅院：一座叫紹寧莊，為谷貽堂主人黃孟鋼的次子黃學烈所建，可惜早已坍圮；還有一座就是紹安莊，由黃孟鋼的長子黃學書從1892年至1899年共花了7年時間建造而成。紹安莊建在周坑村的最下游，也就是“水口”位置，既鎖住了風水，也擔負起護衛整個村莊的重任。

　　車子停在溪邊，遠遠地便可望見一座嵯峨嚴整的莊寨矗立在對面的山坡上。莊寨看似不太大，但形制威嚴。據有關信息，其面寬約45米，總進深約41米，墻體內占地1700多平方米，共有106間房。從溪澗水面向里，堤岸道路、梯田、承臺層層疊疊，高差達7米多。距溪澗約50余米處，就是紹安莊高5米多、用巨型鵝卵石壘成的基墻。之所以說是基墻而非石墻，是因為紹安莊正面的這一部分完全就是整座莊寨的承臺，在這之上才開始夯筑厚實的土墻。當然，在莊寨的兩側和后部，這部分石砌也隨地勢逐層上升形成了石墻，其壯觀程度在永泰境內屈指可數。石墻上部的土墻高約四五米，土墻上部本來環設40多個斗形窗和射擊孔，但現在很多斗形窗被住戶改成了通風和采光更好、更宜居的方窗。寨子的后部，一座青山高高聳起，左右方有凸出的支脈，自然形成“龍虎砂”。錦安溪在流經寨子前方這一段時，則彎成了環抱狀。因此，站在溪流的對岸看紹安莊，整體感覺寨子就像穩坐在一把太師椅上，很大氣，也很霸氣。

　　要進入紹安莊正門，必須沿著寨邊一條亂毛石砌筑的呈曲尺狀的三段坡道拾級而上，方能踏上正門平臺。站在正門前的平臺上，透過寨門，可見正堂高高在上，十分威嚴。從這個平臺到紹安莊的莊門，總共有18級陡峭的石階。從莊門后的門樓進入，又須穿過天井、攀爬兩組七級踏跺才能到達正堂。從正堂的后軒往后，又要經過五級如意踏跺才能進入后樓。后樓是三層。如此算來，從大門前基腳到后樓頂的高度差達16.5米，如果從錦安溪水面算起的話，高度差則達到30余米。這樣大的內高位差在數千座永泰莊寨中都屬罕見。

　　從空中看，紹安莊樓面層層疊疊，氣勢恢宏，極像一座小型的布達拉宮。福建永泰“小布達拉宮”即由此而得名。

紹安莊正堂內景

　　2、莊如殿寨如宮

　　紹安莊大門的設計頗值得一提。門洞外觀呈拱券形，是由整塊條石拼砌而成的，厚約一米。門洞裝有硬木厚門，非常堅固，頂部還設有灌水孔，如遇山賊侵擾，可往孔內灌水以防火攻。大門后部是方磚漿砌的方形門洞，頂上為整塊條石制作的門頂框石，彰顯著主人的豪富。

　　大門后即是門樓，門樓明間為門廳，甚為簡約。佇立其間，視線從門廳穿過擁有兩個層臺的大天井，即可看到正堂。門樓最精妙之處在二樓。這層樓廳通過內走廊可以通達莊內各處，將內眷與男主人正堂上的活動聯系起來。此處與正堂地面幾乎同高，在樓廳里可以與正堂的人平視交流，最適宜作為正堂演戲時的看臺。

俯瞰紹安莊

　　大天井兩側的廂房也分為上下兩部分，各有兩開間，根據地勢高低和位置不同自然分出了不同的功能區。很明顯，下一層廂房就是“下書院”，用作處理與外界相關聯的一般事務；上一層廂房的采光、通風都比較好，離正堂也近，作為子弟讀書的場所。兩側廂房的雕飾也有所不同：上廂房與正堂的官房、“六扇間”一樣雕飾華麗；下廂房則乏善可陳，直接素面示人了。

　　踏上天井的第二層臺，會發現埕邊有一道寬約一米的凸起，連接著兩邊廂房盡梢的橫衕。一般人可能都會有疑惑：它起什么作用呢？其實，它有很重要的用途：一是可以將雨水攔蓄起來，通過特設的排水孔有序地排到寨外，構成“四水歸堂，水流錢在”的格局；二是形成一條明顯的左右通道，不受雨天積水的影響，方便左右通行；三是起到隱形的禮儀墻的作用。這種設計，與莊寨主人父輩所建的谷貽堂相似。

　　從上天井踏步而上，經過七級垂帶踏跺就到了正堂。正堂的空間尺度、舉架高度中規中矩，很是大氣、敞亮。整體風格簡樸端莊，比起谷貽堂、積善堂正堂的雕梁畫棟，紹安莊幾乎可以算是素顏了。正堂正中豎著一面高高的太師壁，抬頭仰望，可以看到太師壁上的一副鳳凰插把和廳頭的一面老匾。鳳凰造型的插把在永泰的清代莊寨里不算少，主要寓意華貴、進取。鳳凰是人們心目中的瑞鳥，代表著幸福、吉祥，象征著美滿、和諧以及權力。還有一種說法：鳳凰會傳書，象征著學運昌盛，多出讀書人。在這塊匾額之下，是一方裝飾精美的神龕，下沿和龕楣雕飾著四季花；兩邊長條格屏上分別飾有“松鶴延年”和“竹鹿同春”的圖案，造型生動，髹以金漆，甚是華美。

　　太師壁上方的匾額是一面賀壽匾，主書“極婺聯輝”。這是古時候祝壽的常用賀詞，其中“極”指南極仙翁，“婺”指婺女星，只有夫妻雙方均長壽健在方才如此祝頌。仔細辨認，題寫這塊匾的秦綬章，是當時清朝二品大員，即欽命工部左侍郎福建學政。從送匾人的身份也可以看出紹安莊的主人交游甚闊。

　　紹安莊的雕飾雖然不如谷貽堂、積善堂，但也可圈可點，且雕刻形象更貼近實像。正堂兩邊官房都是四扇開高門，高門帶有雕刻精美的花窗，上絳環板多飾木芙蓉，象征著榮華富貴；下絳環板分別飾有琴棋書畫和“連年有余”“喜鵲登梅”“菊蝶賀壽”等圖案；版心則飾有“四季瓶花”，象征四季平安，還有蝙蝠相銜如意結，象征福壽如意。雕刻精細，刀法純熟，形象自然。

　　當然，紹安莊更注重建筑的功能性。首先，它充分利用地勢，對不同層級進行了相應的巧妙設計，使莊內各處的采光和通風都非常理想，地面也很好地保持了干燥。其次，它的布局很科學，內莊和扶樓之間以大通溝相隔，又以多座過雨樓和四通八達的樓廊以及16條木梯道相連，形成一個密集的內部交通網絡，方便通行。大通溝上方還可以設置曬臺，扶樓可以設置倉房和加工作坊。這樣，非常方便主人在莊內生活。

紹安莊前左側（西角）銃樓

　　安保方面，除了堅墻厚壘外，莊內西南角和東北角各建有一座三層高的碉樓，分別瞭望莊寨外圍兩個方向。碉樓是四坡攢尖的屋頂，屋頂下有圓木檁條平鋪，其上覆土，最厚處達一米多，土上再蓋瓦。如今進莊參觀的游客，大多不明白這土層暗藏的玄機。其實，這是碉樓應對火攻或火患的“消防設施”，因為土可以用來滅火。紹安莊建設體系周全，為了確保在寨堡遭圍攻時寨內仍有水源可用，在東北一側碉樓的地下一層還挖有一口月牙似的水井。水井砌成弓形也別有寓意：后山形如虎，張弓以鎮之，永保平安。在西南角樓里，還可以見到一種奇異的設施：一方可變換角度、可伸縮的瞭望窗，平時拆下倒扣還可作為小方桌。

　　紹安莊良好的安保性能曾經在實戰中得到檢驗：1938年，民生凋敝，土匪猖獗，紹安莊多次受到土匪的侵擾，但面對堅固的寨防工事，土匪都只能悻悻而退。最危險的一次是，當地一個非常霸道的土匪頭子順著一根長竹竿攀爬到屋檐下準備翻進莊內，此時防守人果斷地打出一發土炮擊中了他，他應聲倒在寨腳。隨后，眾土匪紛紛倉皇退去。

　　3、熱心、大度的紹安莊

　　紹安莊主人黃學書是谷貽堂主人黃孟鋼的大兒子。一般人認為，“富二代”起厝建造紹安莊應該是輕而易舉。但事實上，1890年紹安莊初建時，黃學書已五十歲，屆知天命之年。而父親對這個長子似乎寄望很高，要求嚴苛。雖有老父資助，但建寨的資金并不充裕。傳說紹安莊在建時曾因錢銀不足一度要停工。黃學書曾暗暗發愿：紹安莊順利建成后，他一定要創設一種生活儀式讓子孫永遠銘記這段艱苦的日子。于是，至今紹安莊內仍保留著一個特殊傳統：在每年正月初一和十五，厝內各房都要煮食地瓜米，憶苦思甜，銘記今日生活的來之不易。紹安莊斷斷續續建了相當長的時間才完工，僅周邊的基墻就前后壘砌了好多年。如果說建筑有性格，那紹安莊就是那位中年起厝主人穩重、周全性格的投射。

正廳右側屋頂防濺墻/紹安莊后側跑馬道

紹安莊前左側（西角）銃樓內景/莊內水井

　　說到紹安莊主人黃學書，則又不得不提到太師壁上的那塊老匾?！皹O婺聯輝”祝壽匾上書寫著受匾人是黃建屏。那黃建屏到底是不是就是黃學書呢？查閱清代福建職官表可知，秦綬章于1902年至1906年5月間擔任福建學政。此時，黃學書一家剛搬到紹安莊新居不久，他自己正值六十歲大壽之期，也就是說只有他才有機會大辦生日慶典?？梢酝茰y，黃建屏應該是黃學書本人的“官號”。一個鄉間財主的壽辰，為何受到“部級”官員的重視并贈送祝壽賀匾，其確切的原因還未查找到。從歷史經驗來看，主人受匾有這么幾種情況：一是受匾人的兒子有了政治地位或與官場建立了某種密切聯系；二是受匾人本身有某種特別符合當時社會價值觀的模范事跡，如樂善好施、孝友、賑災等；三是單純的經濟交易，比如官員“賣字”，這往往為人所不齒。當然，其背后原因并不重要，重要的是，這100多年來，紹安莊內踏實、重學的家風確實傳承了下來，莊內出了很多人才?，F在黃學書的后裔有200多人，其中大中專畢業生近百人，且許多都畢業于名牌大學。

　　紹安莊族人內部團結、相親相愛，與鄉里鄉親也睦鄰友好、互幫互助，對國家大事也樂于擔當。中華人民共和國成立后，紹安莊積極響應政府號召，安置了不少向內陸遷移的平潭人。當時移民永泰的平潭人約有數千人。據現莊主黃紹健介紹：“就單厝來說，紹安莊是當時接納得最多的，接納了4戶人家，老少20人左右。而紹安莊當時的空房其實也不多，大家卻都能克服困難，騰出房間，予以安置。他們從1957年到1972年之間陸續移入，大部分人于1975年至1976年間遷出。他們在紹安莊居住時間也長短不一，短的兩年，長的有16年。他們當時全部并入當地的生產隊，與當地寨民一起生活勞動，子女也跟當地孩子一起讀書。”時至今日，仍常有當初平潭的臨時“移民”會重回紹安莊敘舊延情。熱心、大度，樂善好施，體現了莊主們好家風的傳承。或許，這也正是紹安莊主人黃學書獲受“部級”官員賀匾的緣由吧！

　　踏上歸途前，回望紹安莊層層疊疊、密集優美的飛檐翹角，有一種震撼人心的力量在涌動。寨墻上那些成為歷史印記的諸多紅字標語，與這座古老的莊寨一起，執著地等候著游子們歸來，也歡迎八方游客的到來。那正堂上的鳳凰，不正寓意著紹安莊涅槃后的新生嗎！