1、盤長

　　吉樣圖紋的一種，本為佛家“八寶”之一。

　　“八寶”有法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤常，為佛家法物，也稱“八吉祥”。

　　按佛家解釋，盤長為“回環貫徹、一切通明”，本身含有“事事順，路路通”的意思，其圖紋本身盤曲連接、無頭無尾、無休無止，顯示綿延不斷的連續感，因而被民眾取作吉祥符。

　　作為富貴不斷頭的象征，盤長的適用性很強，世代綿延，福祿承襲，禍壽永續，財富源源不斷，以至于愛情之樹的常青，都可以用它來表達和象征。

　　盤長的圖紋在家具上運用較廣，北方農村農居的木窗欞、隔扇有以盤長為鏤花的。

　　盤長有單獨應用的，有二方連續的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，還有變形的雙盤長、梅花盤長、萬代盤長、方勝盤長、套方勝盤長等。

　　還有將其外廓線形變化成葫蘆模樣者，有的則以幾何形狀化的篆體壽字組成花邊。小葉紫檀的頂級材質，到底長什么樣？

清剔紅云蝠紋方勝式盒

　　2、方勝

　　吉祥圖符的一種，古人認為八件寶物，其數多于八，其物諸如珠寶、古錢，玉罄、樣云，犀角、紅珊瑚、艾葉、蕉葉、銅鼎、靈芝，銀錠、如意，方勝，任取其中八種即為“八寶”，這些圖紋多應用古家具雕刻、什器漆飾等方面。

　　3、如意

　　人人皆知的吉祥物，它不僅以實物的形式出現，而且還造就了工藝和傳統圖紋。

　　如意端頭，稱“如意頭”或“如意結”，多為心形、芝形、云形。

　　在家具，什器上多有取其形式，桌椅腿腳、靠背、箱柜雕刻或漆飾等，應用十分廣泛。

　　除此之外，還有“吉祥如意”、“和合如意”的圖紋。

　　4、古錢

　　古代的鑄幣，古錢與蝙蝠圖，叫“福在眼前”，古錢與喜字謂之“喜在眼前”，“金玉滿堂”為古樹枝上掛古錢。

　　錢，古稱泉，泉與全同意，因此，蝙蝠銜著用繩穿起來的兩枚古錢，稱“福壽雙全”。

　　古錢的形意圖樣多表現在條桌和八仙桌的圍板雕刻中。

　　5、瓶

　　古代的瓶，大體有三種，一是汲器；二是炊具，三是酒器，這種用于陳設的瓷制花瓶，宋代以后才開始流行，作為吉祥物，主要是瓶的諧音“平”，取“平安”之意。

　　如瓶中插如意表示“平安如意”，花瓶中插入三枝戟，旁邊配上蘆笙，叫做“平升三級”。

　　花瓶中插玉蘭花或海棠花稱“玉堂和平”。

　　瓶還有形意圖紋，如按花瓶一半骨架的式樣，雕飾于鏡屏柱兩旁的花板，被稱為：“撣瓶座”。

　　6、八仙

　　八仙有明八仙，專雕刻出八位仙人的圖紋。

　　暗八仙是指八位仙人的器物造型，也常出現在家具上，如八仙桌。

　　葫蘆：李鐵拐的寶物藥葫蘆，傳說可吸盡大海之水。

　　魚鼓：張果老的寶物魚鼓和毛驢，傳說聽了它的聲音可以了解前生后世的事情。

　　陰陽板：曹國舅的寶物陰陽板，傳說聽了它的聲音可以起死回生。

　　荷花：荷仙姑的寶物荷花，傳說因荷仙姑是八仙中唯一的女仙，用荷花作法寶可使人復生和長生不老。

　　芭蕉扇：漢鐘離的寶物芭蕉扇，傳說可避大風大雨。

　　寶劍：呂洞賓的寶物寶劍，傳說每遇到妖怪可自動出鞘除妖。

　　花籃：韓湘子的寶物花籃，傳說可吸盡全海水，配以仙桃，可使人長壽。

　　笛子：藍采和的寶物笛子，叫順風笛，傳說可順風千里找知音。

　　7、八寶

　　八寶有輪、羅、傘，花、蓋、罐，魚、常，八種寶物組成。

　　8、文房四寶

　　文房四寶包括琴、棋、書、畫(卷)。

　　文房四寶的用具：包括紙、墨、筆、硯。

　　文房四寶和四種用具，也稱：八吉祥。

　　9、囍

　　習慣稱為“雙喜”，是傳統裝飾中圖紋的一種。

　　建筑、家具、什器或其他日用品上常可見這種圖形。

　　又有變形的或長或圓，表達歡慶喜悅。還有“禧”。

　　多用于新婚嫁娶。喜慶，是人人所盼望的，正所謂民間四喜“久早逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”

　　在表吉祥方面，除喜神外，還有喜鵲、喜蛛、雙喜、合歡花，菖蒲、獾，荷花等比喻喜慶。

　　10、壽

　　本是一個漢字，有人計算達300多中寫法，常見的有“百壽圖”。

　　但由于人們的觀念，不僅字意延伸豐富，字體也變化多端，主題仍表達“五福”之一，壽排首位。

　　吉祥圖譜有“五福捧壽”等，除此之外，還以諧音、假借等手法，創作出許多壽的吉祥物，其中有萬古常青的松柏、壽可千年的龜鶴、食之延年的靈芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩繽紛的綬鳥，還有生活中反映自然情趣的貓戲蝶等。

　　在壽的文字圖像中已變成了吉祥符號，除此之外，還有組合圖案。

　　如萬字符和壽字組成“萬壽圖”，如意與壽字組成“如意壽字圖”，如意與壽組成“如意萬壽圖”，蝙幅和壽字組成，“多福多壽”、“五福捧壽”等紋圖。

　　在日常生活中，這些字符、圖紋常雕刻于家具或什器上。

　　11、“卍”字符

　　本不是漢字，而是梵文，原為古代的一種符咒、護符或宗教的標志，被認為是太陽或者火的象征，這種標志舊時譯為“吉祥海云相”，它是吉祥、幸福的象征之一，多透雕在家具中。

　　12、祥云

　　云為常見的自然現象，古人在觀念中將這種自然現象加以神秘化，稱某種情形的云為“祥百”。

　　在圖紋運用中，表現云的為“云紋”，是以云的回環狀貌構成的。

　　云端的卷曲圖有正字云、煙云、風云、如意云、靈芝云、穿霧云等。

　　又有“套云拐子”，“如意云”為相互連接而曲折者，表示綿綿不斷。

　　“流云紋”，由流暢的回旋形狀線條組成復雜多變的帶狀紋飾。

　　“升云紋”，猶如流動的上升云彩。

　　吉祥圖又有“慈善祥云”者，為蓮花配以慈姑葉，周圍加云的圖紋，此處的祥云為專門的祥瑞之云。

　　這種預兆祥瑞的云也就是“無色云”。

　　13、“回”字紋

　　其意義是福壽深遠，吉祥綿長，它是古代的陶器和青銅器上的雷紋演化而來的幾何紋樣，有雷云紋、鉤連雷紋、三角雷紋等。

　　回紋的特征是以連續的回旋線條折繞組成的幾何圖紋，其中有圓滑的“火鐮紋”、“如意紋”。

　　有斜的“鉤連雷紋”，曲折排列、遞連搭接、間隔交替。

　　有方正的“乳丁雷紋”，中間凸起乳丁。

　　回字紋有單體的形式，一反一正相連成對和連續不斷的帶狀形，常用二方連續的圖案，四方連續組合的，有“回回錦”。